《现代性的神学起源》书籍摘要

• 第一章：现代性的起源

  • 1.1 中世纪晚期思想背景

    • 亚里士多德的回归：经院哲学中，亚里士多德的思想逐渐占据主导地位。

    • 宗教改革的前奏：对教会的批评和改革的呼声日益高涨。

  • 1.2 天主教神学的危机与人文主义的兴起

    • 经院哲学的局限性：经院哲学在处理新问题时显得力不从心。

    • 人文主义的曙光：人文学者如彼特拉克开始重视个体经验和世俗价值。

  • 1.3 新方法的出现

    • 怀疑论的质疑：蒙田的怀疑论挑战了传统知识的可靠性。

    • 科学革命的种子：哥白尼、伽利略等开启了对宇宙的新理解。

• 第二章：宗教改革与近代国家的形成

  • 2.1 马丁·路德的宗教改革

    • 因信称义的教义：强调个人信仰而非教会中介是得救的关键。

    • 教会的分裂：宗教改革导致基督教内部的分裂。

  • 2.2 政治与宗教的分离

    • 国家权力的增强：宗教改革后，国家对宗教事务的干预加强。

    • 教会与国家的紧张关系：宗教自由与国家权威之间的张力逐渐显现。

  • 2.3 约翰·加尔文的预定论

    • 神的主权与人的自由：加尔文的预定论强化了神的决定性和人的责任。

    • 社会秩序与宗教伦理：加尔文主义对社会组织和道德行为的影响。

• 第三章：科学革命与现代认识论的诞生

  • 3.1 现代科学的黎明

    • 观察与实验：科学方法的基础逐步形成。

    • 自然法则的发现：科学家如牛顿开始揭示自然的秘密。

  • 3.2 认识论的转向

    • 经验主义与理性主义：关于知识来源的不同立场。

    • 笛卡尔的沉思：对现代认识论的重要贡献。

  • 3.3 科学世界观的确立

    • 科学与神话的对立：科学革命逐渐挤压宗教解释的空间。

    • 机械论的解释模式：自然界的现象被解释为机械运动。

• 第四章：启蒙运动与现代道德哲学的建构

  • 4.1 启蒙运动的批判精神

    • 对权威的质疑：启蒙思想家倡导基于理性和经验的思考方式。

    • 宗教宽容的提倡：对多元宗教和信仰的接受成为可能。

  • 4.2 康德的道德哲学

    • 纯粹理性的自律：康德的道德哲学强调了道德的绝对律令。

    • 实践理性的优先性：康德认为道德行动应不受欲望和情感的左右。

  • 4.3 现代道德的困境

    • 道德基础的多元化：现代社会中道德依据的多样化。

    • 功利主义的兴起：边沁和约翰·斯图亚特·密尔的功利主义道德观。