《感觉的界限》: 论康德的《纯粹理性批判》书籍摘要

• 第一章 引言

  • 背景介绍

    • 康德哲学的历史地位与影响

    • 《纯粹理性批判》在康德哲学中的地位

  • 斯特劳森的研究视角

    • 对康德哲学的理解与创新

• 第二章 康德的先验感性论

  • 2.1 空间与时间作为直观形式

    • 空间与时间的先天性

      • 康德认为空间和时间不是来自经验而是先天的直观形式

    • 直观的客观有效性

      • 空间与时间为经验对象提供了可能性条件

  • 2.2 知觉的主观性与客观性

    • 先验的主观性

      • 知觉受到主体感性直观形式的塑形

    • 客观性的基础

      • 康德通过先验演绎阐述知觉的客观性基础

• 第三章 先验分析论

  • 3.1 概念的先验演绎

    • 范畴与直观

      • 康德提出先验范畴对经验直观的综合统一

    • 先验演绎的双向论证

      • 从经验内容的普遍必然性回溯到范畴的先天性

  • 3.2 原理的分析

    • 纯粹知性原理的系统

      • 康德系统阐述了纯粹知性的各种原则与范畴

    • 对象概念的构成

      • 先验逻辑的对象是在直观中被给予并在思维中综合统一的

• 第四章 先验辩证论

  • 4.1 幻相的逻辑

    • 先验幻相的来源

      • 从理性对理念的追求导致认知幻相

    • 幻相的对治

      • 康德认为理性应当限制在可能经验的范围内使用

  • 4.2 理性的理想与理念

    • 理念的超验性质

      • 理性的理念如自由、灵魂、宇宙整体是超越经验领域的

    • 理性理念的调节作用

      • 虽然不能作为知识的对象，但对实践哲学有积极的影响

    • 斯特劳森的评价

      • 总结康德哲学的贡献与其中的问题

    • 对近代哲学的启示

      • 分析康德如何为后来的认识论和存在论哲学奠基

      • 列出斯特劳森在书籍中引用的关键文献，以便读者进一步研究

• 第五章 结论

• 参考文献