[日] 柄谷行人 / 西北大学出版社 / 2023年10月01日
《探究(二)》是柄谷行人的又一力作,本书收录了他在1986年至1988年间连载于《群像》杂志上的系列文章。继《探究(一)》对“唯我论”和抽象的普遍性展开批判之后,本书进一步深化了柄谷行人的思考。作者在书中通过对多种哲学观念的剖析和对现实社会的观察,探讨了个体与集体、自我与他者之间的复杂关系。他以其独特的视角和深邃的洞察力,揭示了现代社会中普遍存在的认知误区和价值失落。本书不仅是对《探究(一)》思想的延伸,更是柄谷行人哲学探究的重要里程碑。通过阅读本书,读者可以更加深入地理解柄谷行人的思想精髓,并在思考现代社会问题时获得新的启示。
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一、导言
关键点:
本书旨在对现代社会进行批判性的思考
作者柄谷行人提倡“跨越性批判”
全书围绕认识论、伦理学和政治哲学三个方面展开
二、语言与认识论
2.1 表象与象征
关键点:
表象是直接感知对象的过程
象征是通过符号对表象进行再加工的过程
2.2 理性主义与经验主义
关键点:
理性主义强调逻辑推理和先天理念的重要性
经验主义认为知识来源于经验观察和实验
2.3 语言游戏与共同主观性
关键点:
语言游戏强调语言使用的多样性和交流的社会性
共同主观性认为理解与解释是基于共享的经验与知识
三、伦理学与美学
3.1 无私的道德与伦理他者
关键点:
无私的道德强调普遍的、非个人的道德律令
伦理他者强调个体间的道德责任和相互依赖
3.2 美学的重要性
关键点:
美学提供了一种超越日常生活的经验方式
艺术作品的评价基于其创造力和对伦理道德的挑战
四、政治哲学的批判
4.1 国家与民族主义的反思
关键点:
批判国家主权和民族自决权的现代政治神话
揭示民族主义作为一种排他性身份认同的问题
4.2 社会契约理论的再审视
关键点:
分析社会契约理论中隐含的权力不平等
提出一种超越个体主义与集体主义的新政治哲学视角
五、跨越性的世界史观念
5.1 欧洲中心的解构
关键点:
指出现代化并非欧洲的独特现象
强调非欧洲文化在现代世界历史中的作用
5.2 多元现代性的探讨
关键点:
倡导一种多元和相对的现代性观念
呼吁跨越国界的全球合作与文化交流
总结本书的核心观点,即通过跨越性的思考和批判来应对现代社会的多元挑战。
六、结语