《由巫到礼 释礼归仁》书籍摘要

• 第一章：导论

  • 1.1 问题的提出

    • 背景介绍：自上世纪80年代起，李泽厚开始对“儒学四期”说进行系统整理，并强调文化心理结构的重要性。

    • 研究目的：探讨中国上古思想史中，由巫到礼的过程及其与儒学、尤其是“仁”的关系。

  • 1.2 研究方法与视角

    • 历史与心理结合：从历史文献和考古材料出发，结合人类学、心理学方法分析。

    • 文化心理结构：关注集体无意识层面的文化心理结构，解释“礼乐传统”何以可能。

• 第二章：巫史传统的形成

  • 2.1 巫的源起与功能

    • 巫术的出现：原始社会中对自然现象的解释和控制尝试。

    • 巫的社会角色：最初的智者和精神领袖，具有权威和神秘色彩。

  • 2.2 从巫到史的转变

    • 记录的必要性：随着社会复杂化，对事件和经验的记录变得越来越重要。

    • 巫师与史官的分化：专门化的知识集团形成，史官开始从事记录和传承的工作。

• 第三章：礼仪制度的确立与发展

  • 3.1 礼的起源与制度化

    • 礼与巫术的关联：礼仪起初可能是巫术仪式的规范化和系统化。

    • 周公制礼作乐：建立了一套完整的礼仪制度，成为周代文化的核心。

  • 3.2 礼的功能与社会意义

    • 社会秩序的象征：礼仪是维护社会等级和秩序的重要手段。

    • 教化与政治工具：礼的教育功能和其在政治统治中的应用。

• 第四章：儒家的兴起与礼的诠释

  • 4.1 孔子的仁礼思想

    • 仁的内涵：情感性的伦理观念，强调人与人之间的情感联系。

    • 礼的实践性：仁是礼的内核，礼是仁的外在表现。

  • 4.2 孟荀对礼的深化

    • 孟子的人性论：人性本善，礼是人性发展的需要。

    • 荀子的性恶论：礼作为约束人的外部规范，是社会秩序的建立基础。

• 第五章：礼的现代转化与儒学的复兴

  • 5.1 礼文化的现代挑战

    • 现代化与礼的传统：现代社会变迁给礼文化带来的挑战。

    • 儒学在现代社会的角色：儒学价值观在现代社会的意义和作用。

  • 5.2 全球视野下的儒家文明

    • 文明的对话：儒学在全球文化中的位置和对话的可能性。

    • 儒学的未来发展：儒学如何适应和发展于当代世界。