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[法]伊曼纽尔•列维纳斯 / 北京大学出版社 / 2016年08月01日
《总体与无限》是法国哲学家伊曼纽尔·列维纳斯的重要著作，深刻探讨了西方哲学中的存在论问题。列维纳斯在书中批判了传统的总体哲学观念，认为这种哲学将现实视为一个封闭的、可以完全被认知和掌握的系统。他提出，这种总体性的观点忽视了人类经验的开放性和他者的存在。 列维纳斯认为，真正的哲学应当超越总体性，关注到他者的存在和无限性。他者不仅仅是认识的对象，更是伦理关系的基础。通过与他者的相遇，我们意识到自身的局限性，从而认识到存在的无限性。这种认识打破了自我中心的世界观，促使我们重新审视人与人、人与世界的关系。 本书的核心思想是，哲学应当从总体性的框架中解放出来，转向对他者的尊重和对无限性的追求。列维纳斯的这些观点对后来的现象学、伦理学和政治哲学产生了深远的影响，为理解现代性和后现代性提供了重要的理论资源。通过《总体与无限》，列维纳斯不仅挑战了传统的哲学观念，也为当代哲学提供了新的视角和思考路径。
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第一章：哲学与本体论
1.1 哲学的起源与任务
**起源**: 哲学起源于面对他者的不安与惊奇。
**任务**: 探索存在的意义，构建一种超越存在的本体论。
1.2 本体论的局限性
**整体性**: 本体论倾向于将一切还原为同一的、不可分的总体。
**内在性**: 本体论忽视了自我与他者之间的根本差异，即外在性。
第二章：总体的批判
2.1 总体概念的哲学史考察
**古代**: 总体被认为是万物的统一和宇宙的目的。
**现代**: 哲学中的总体被用来描述知识的全面性和社会的同构性。
2.2 对总体性的批判
**同一性与差异性**: 总体试图消除个体之间的差异性，而真正的存在是差异的存在。
**内在性与外在性**: 总体性的逻辑排除了一切不是其内部构成要素的东西，即外在性。
第三章：无限与外在性
3.1 无限的概念
**传统理解**: 无限被视为数量的无限增加或时间的无休止。
**新的视角**: 无限不是量的无限扩张，而是与他者的关系，即无限的外在性。
3.2 外在性的哲学意义
**超越性**: 外在性是对总体性的超越，打破了封闭性和穷尽性。
**伦理学**: 外在性是伦理关系的起源，强调对他者的责任和义务。
第四章：时间与他者
4.1 时间的哲学理解
**线性时间**: 传统的时间观念是一种线性的流动，从过去到现在再到未来。
**时间与无限**: 时间与无限的交织，现在总是包含着未来的可能性。
4.2 他者与时间的关系
**期待**: 在与他者的关系中，现在的我期待着未来的他者。
**责任**: 因为未来的他者尚不确定，所以我们对其有责任和义务。
