夏洞奇 / 上海三联书店 / 2007年06月01日
《尘世的权威:奥古斯丁的社会政治思想》是由夏洞奇撰写的一部深入探讨奥古斯丁思想的学术著作。奥古斯丁作为教父哲学的重要代表人物,他的思想影响深远,被视为神学和哲学的交汇点。夏洞奇在本书中,不仅深入分析了奥古斯丁的拉丁文原著,而且全面考察了西方学者对奥古斯丁思想的研究,从而提出了自己独到的见解。 书中详细论述了奥古斯丁对于尘世权威的看法,以及他是如何将基督教教义与罗马帝国的社会政治结构相结合的。夏洞奇特别关注奥古斯丁对于正义、和平、政治权力和道德秩序等概念的阐释,以及这些概念在其社会政治思想中的地位和作用。通过这些分析,作者揭示了奥古斯丁思想中对后世政治理论和基督教社会伦理学的深远影响。 本书不仅对神学研究者和哲学爱好者具有重要的参考价值,也为理解中世纪及现代早期欧洲社会政治思想的根源提供了宝贵的视角。夏洞奇的这部作品是对奥古斯丁社会政治思想的一次全面而深刻的解读,为读者提供了一个深入了解这位伟大思想家的机会。
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第一章:奥古斯丁与古代晚期社会
1.1 奥古斯丁的时代背景
罗马帝国的衰落:政治动荡,经济衰退,军事压力。
基督教的兴起:从迫害到合法化,再到成为国教。
社会结构的转变:从古典城邦到基督教会为中心的社会组织。
1.2 奥古斯丁的个人经历
早年生活:生于非洲,受良好的教育,接触到多种哲学思想。
宗教转变:放弃摩尼教,转向基督教。
主教生涯:希波主教,教义辩论,著作丰富。
第二章:奥古斯丁的政治理论与教会-国家关系
2.1 上帝之城与尘世之城
双城理论:区分上帝之城和尘世之城,探讨二者的起源和使命。
对立统一:两个城市在现世相互交织,但在终极意义上分离。
2.2 教权与皇权
教会的权威:主张教会高于世俗政权,有精神指导的权力。
皇权的限制:皇帝的权力应在基督教道德的约束之下。
第三章:奥古斯丁的法律思想
3.1 自然法与实证法
自然法的概念:理性之光,普遍适用,引导人类行为。
实证法的来源与合法性:源自上帝的旨意,需符合自然法的原则。
3.2 法律的目的与社会责任
法律的目的:维护和平,保障人类共同的善。
社会责任论:个人行为影响社会整体,应承担相应责任。
第四章:奥古斯丁的经济伦理观
4.1 劳动的价值与目的
劳动的尊严:认为劳动是神圣的,是人类对上帝创造世界的参与。
劳动的目的:不仅是物质生产,也是精神修炼和社会责任的履行。
4.2 经济正义与财富分配
经济正义的原则:建立在爱的基础上,强调慷慨和节制。
财富分配问题:主张救济贫困,反对奢侈炫耀,提倡中庸之道。