《屏幕上的受苦者》(Hito Steyerl) 摘要

• 第一章：数字苦难的兴起

  • 1.1 数字时代的苦难表现

    • 数字化抽象：当代社会中的苦难往往通过数字和统计数据的抽象形式表现。

    • 虚拟痛苦：屏幕上的图像和叙述已成为感受和表达苦难的新媒介。

  • 1.2 苦难的商品化

    • 情感经济：社交媒体和其他在线平台上的同情心成为一种可以交易的资源。

    • 悲伤营销：商业品牌利用公众的同理心进行品牌推广和社会责任项目。

• 第二章：屏幕的凝视与权力结构

  • 2.1 屏幕作为权力工具

    • 监控视角：屏幕技术被用作监视和控制个体和群体的工具。

    • 视觉统治：视觉呈现的方式往往强化现有的权力和统治结构。

  • 2.2 受众的被动性与主动性的悖论

    • 被动观看：观众在面对屏幕上的内容时往往是被动接收的状态。

    • 积极参与：同时，观众也通过各种平台参与内容的创建和分享，体现出主动性。

• 第三章：全球化与苦难的传播

  • 3.1 全球化的影响

    • 普遍苦难：全球化导致了痛苦和苦难经验的普遍化和信息的高速流通。

    • 文化同质化：苦难的表达方式和文化解读在全球范围内趋于同质化。

  • 3.2 媒体的角色

    • 中介与放大：媒体在苦难传播中起到中介作用，有时也会放大问题。

    • 选择性报道：媒体的报道往往基于政治、经济和文化利益，具有选择性。

• 第四章：抵抗与希望的屏幕

  • 4.1 抵抗的可能性

    • 艺术干预：艺术家和文化工作者通过屏幕平台创作，对现有的苦难现象提出批判性见解。

    • 网络社群行动：互联网上的社群组织针对特定问题发起抵抗和救援行动。

  • 4.2 新希望的孕育

    • 技术革新：技术进步为挑战权威和改变现状提供了新的可能性。

    • 意识觉醒：屏幕背后的个体开始觉醒，意识到自己的能力和责任，共同推动社会变革。