张云 / 北京科学技术出版社 / 2024年03月01日
《妖怪说》是张云先生的中国妖怪学理论开山之作,这本书吹响了中国妖怪学的集结号。通过深入探索中国古史传说时代的不可思议,张云正本清源,为我们揭示了古人绚烂的精神世界中那些被遗忘的妖怪文化。书中,作者以万物有灵的视角,洞悉了妖怪在中国传统文化中的独特地位和价值,展现了妖怪与人类之间的千丝万缕的联系。这本书不仅填补了中国妖怪学研究的空白,更为我们提供了一个全新的视角来理解和欣赏中国传统文化。对于对中国传统文化、民俗学以及妖怪学感兴趣的读者来说,《妖怪说》无疑是一本不可多得的佳作。
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第一章:引子
1.1 妖怪的定义与起源
**定义**: 妖怪是人们对未知事物的恐惧与想象所形成的超自然存在。
**起源**: 妖怪形象多源于古代的自然现象、动植物、民间传说等。
1.2 妖怪文化在中国
**历史悠久**: 中国妖怪文化可追溯至先秦时期。
**多样性**: 各地域、民族拥有丰富的妖怪传说。
**影响深远**: 妖怪故事影响了中国传统文学、艺术及民间信仰。
第二章:古代妖怪
2.1 先秦时期的妖怪
**《山海经》**: 记载了诸多奇珍异兽,不少被后世视作妖怪原型。
**《封神演义》**: 融合了巫术、道教元素,出现多种妖怪形象。
2.2 两汉至唐代的妖怪
**《淮南子》**: 对妖怪有了更详细的描述与分类。
**《搜神记》**: 民间妖怪故事的大量集结。
第三章:宋代至清代的妖怪
3.1 宋代妖怪文化的新特点
**城市化**: 妖怪故事开始与都市生活相结合。
**系统化**: 出现了如《太平广记》等大型妖怪故事集。
3.2 明清时期的妖怪小说
**《聊斋志异》**: 蒲松龄创作的短篇小说集,以人与妖怪的关系为主题。
**《阅微草堂笔记》**: 纪晓岚的作品,反映了当时社会的种种妖怪传说。
第四章:现代妖怪文化
4.1 妖怪在现代文化中的演变
**多元化**: 现代妖怪形象更加丰富多样,与现代科技、文化交融。
**娱乐化**: 妖怪成为电影、游戏等娱乐产业的重要元素。
4.2 张云个人的妖怪研究视角
**跨学科**: 结合历史、民俗学、心理学等多角度研究妖怪。
**全球化**: 关注世界各地的妖怪文化,探寻其共性与差异。