【美】高彦颐 / 江苏人民出版社 / 2021年09月01日
《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书由美国学者高彦颐撰写,深入探讨了缠足这一中国特有文化现象在现代全球化背景下的衰落过程。本书前半部分重点描述了19世纪80年代至20世纪30年代期间,缠足如何受到“天足”概念和“放足”运动的冲击,逐渐失去了其在中国文化中的地位。高彦颐通过对历史文献和史实的深入挖掘,分析了缠足盛极而衰的社会、文化和历史原因,为读者呈现了一个全面而深入的缠足文化画卷。本书不仅是对缠足文化的深刻反思,也为我们提供了一个观察和理解中国传统文化变迁的独特视角。
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前言
缠足历史的误解:多数观点认为缠足始于古代,盛于明清,清末民初被废弃,但事实可能更为复杂。
女性视角的缺失:传统历史研究中,女性的声音被忽视,缠足作为女性生活的一部分,其背后的动机与影响值得深入探究。
第一章:金莲的起源
小节一:缠足的起源之谜
南唐说:有论点认为李煜时期开始缠足。
宋代说:缠足在北宋开始流行,南宋时普及。
明代的标准化:明朝时期,缠足的形制和审美标准逐渐固定。
小节二:从实用到审美
初期的功能:最初可能是为了防止脚部过度生长,保持行动便利。
审美的转变:逐渐变为男子对女性美的追求,缠足的符号意义增强。
第二章:金莲的社会文化意涵
小节一:金莲与士大夫文化
身份的象征:缠足成为了文人雅士身份的象征之一。
文学中的金莲:诗词中常有金莲的描述,反映了当时文人的情感世界。
小节二:金莲与家庭地位
婚姻市场:小脚女子在婚姻市场上更受欢迎,提高了家庭的声望。
家庭结构:女子的缠足程度反映其在家庭中受重视的程度。
第三章:金莲的疼痛与身体经验
小节一:缠足的生理痛苦
裹脚过程:详细描述了缠足的步骤和疼痛情况。
身体的变化:长期的缠足造成的足部变形和不便。
小节二:心理与身份认同
疼痛的意义:疼痛不仅是生理上的,也是精神上自我认同的一部分。
抗拒与接受:有些女性选择逃避缠足,或在疼痛中寻找个人意义。
第四章:金莲的式微与现代性
小节一:近代社会变迁
反缠足运动:清末维新派和外国传教士推动的反缠足运动。
新文化运动的冲击:新文化运动带来了新的身体观念和生活习惯。
小节二:金莲的象征意义
现代性的象征:缠足成为传统文化与现代性的冲突焦点。
文化遗产:在现代,缠足更多的被视为一种历史文化现象。
历史的多面性:缠足不是一个简单的性别压迫问题,它的产生、发展和消亡都有复杂的社会文化因素。
女性的声音:作者试图通过本书,让历史上的女性声音得到更多关注和理解。
结语