【美】高彦颐 / 江苏人民出版社 / 2021年09月01日
《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》一书由美国学者高彦颐所著,深入探讨了缠足这一中国传统习俗在现代全球化背景下的衰落过程。本书前半部分主要聚焦于19世纪80年代至20世纪30年代这一关键时期,分析了“天足”概念和“放足”运动如何冲击并改变了缠足文化的社会地位。通过对缠足历史的细致梳理,本书揭示了缠足习俗背后的文化、社会和性别观念,以及其在现代社会变革中所面临的挑战与转变。本书对于理解中国传统习俗的演变、性别角色的变化以及全球化对本土文化的影响等方面具有重要意义。
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第一章:金莲的起源与发展
1.1 金莲的起源
定义:妇女缠足的习俗,流行于明清时期。
起源争议:起于南北朝说、唐代说、宋代说等多种看法。
符号意义:从小脚女性的身体审美到社会地位的象征。
1.2 金莲的发展
宋代:缠足成为士人阶层女性的专属,与男性审美的关系日益紧密。
元代:缠足习俗进一步普及,但受到一定程度的官方限制。
明清:达到鼎盛,被视为女性美的典范,与社会地位和婚姻状况密切关联。
1.3 金莲的社会文化意义
性别角色:强化女性作为观赏对象的地位。
社会等级:小脚成为上层社会女性的标志,是身份地位的体现。
第二章:金莲的审美与风尚
2.1 金莲的审美标准
脚的形状:“三寸金莲”,足背弓起,脚趾畸形。
裹脚过程:幼年开始,逐年压迫脚趾,直至骨骼变形。
疼痛与忍耐:裹脚过程中的疼痛成为女性必须承受的身体记忆。
2.2 金莲的时尚传播
宫廷影响:皇宫内的选美和选秀活动对缠足有着直接影响。
文人诗词:文人对金莲的赞美与吟咏,加剧了缠足的审美风尚。
第三章:金莲与社会变迁
3.1 社会经济的角度
财产转移:小脚女性被视为财产的一部分,其婚姻与家庭财产紧密相关。
劳动分工:城市中的小脚女性更多转向家务,农村则不然。
3.2 新文化的冲击
清末民初的变革:新思想、新文化的传入,开始挑战缠足的旧传统。
女性解放运动:缠足被视作女性受压迫的象征,成为女权运动的打击对象。
第四章:金莲的现代反思
4.1 文化传统的重新评价
历史价值:缠足作为一种历史文化现象,其价值在于历史研究而非实践延续。
民族文化的反思:如何对待与理解民族文化中的负面传统。
4.2 现代女性的身体自由
健康观念的提升:认识到缠足对女性身体健康造成的严重伤害。
身体自主权的争取:现代女性对身体的自由和尊严有更强烈的要求。