[德国] 马克斯·韦伯、李猛 / 生活·读书·新知三联书店 / 2018年08月01日
《科学作为天职》是马克斯·韦伯在德国慕尼黑大学的一篇著名演讲,深刻探讨了科学工作及其与信仰、职业伦理的关系。韦伯强调了科学作为一种职业的特殊性,它要求从业者具备严谨的研究态度和无私的奉献精神。同时,韦伯也指出了科学工作所面临的挑战和困境,包括科学研究的客观性与价值中立之间的矛盾,以及科学工作者在职业生涯中所面临的种种诱惑和压力。 这本书对于我们理解科学工作的本质和意义,以及科学工作者所应承担的伦理责任具有重要的启示作用。它提醒我们,科学不仅是一种知识和技术的追求,更是一种对人类文明和社会进步的贡献。因此,我们应该尊重科学、崇尚科学,为科学事业的发展贡献自己的力量。
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作者简介
[德国] 马克斯·韦伯
李猛(译者)
第一章:科学的天职
1.1 科学与日常生活的关系
科学作为专业工作:科学是学者赖以生存的技术性职业。
科学与非科学的区别:科学提供可靠的知识,而非科学(信仰、艺术等)有其独特的价值和意义。
1.2 科学的专业性与业余性
科学的专业训练:科学研究需要长期系统的专业训练。
业余研究的价值:科学的伟大成就往往来源于对科学问题素有爱好的业余研究者。
第二章:科学的意义与界限
2.1 自然科学的界限
自然现象的可理解性:自然科学追求理解自然现象的法则。
不可知性:科学无法解答所有问题,比如生命的本质和意义。
2.2 社会科学的相对性
价值中立性:社会科学研究应尽量保持独立于特定价值观的立场。
历史个体性:社会科学研究对象具有独特性,不能简单地应用自然科学的方法。
第三章:科学家的伦理责任
3.1 科学家的社会责任
科技的双刃剑:科学家应认识到科技进步带来的潜在风险和影响。
科学普及与教育:科学家有责任提高公众科学素养,引导合理的科技应用。
3.2 学术诚信的重要性
诚实与严谨:学术研究要求最严格的诚实和准确性。
学术不端的后果:学术不端不仅损害科学家个人名誉,也会破坏整个科学界的信誉。
第四章:科学与时代命运
4.1 现代科技与人的异化
劳动的异化:现代分工体系中的劳动者常常感到疏离。
科技的统治:技术的进步有可能使人类行为被技术和机器所主宰。
4.2 超越科学与时代的困境
文化批评:通过文化和艺术来对抗技术文明的单向度发展。
哲学的省思:哲学可以提供超越科学限度的思考,指引人类发展方向。