《汉魏两晋南北朝佛教史》书籍摘要

第一章 佛教入华诸说

第一节 佛教初传的时间与路径

- 时间点猜测：西汉末年到东汉初年，佛教可能已进入中国。

- 路径假说：通过丝绸之路的陆路和南方的海路传入。

第二节 汉代佛教的流传情况

- 典籍翻译：最早的佛教经典翻译始于东汉明帝时期。

- 著名人物：牟子《理惑论》为现存最早的佛学论著之一。

第二章 三国时期的佛教

第一节 魏国的佛教

- 曹操时期：对佛教采取宽容政策，佛教得到一定发展。

- 曹植等人：文学创作中显现佛教影响。

第二节 吴国的佛教

- 康僧会：在吴国传教并译经，为江南佛教的发展奠定基础。

第三章 晋朝的佛教

第一节 西晋佛教的传播

- 竺法护：西晋时高僧，译出多部大乘经典。

- 洛阳成为中心：佛教翻译活动频繁，信徒数量增加。

第二节 东晋佛教的兴盛

- 慧远与庐山：慧远在庐山建立东林寺，推动净土宗的发展。

- 鸠摩罗什：东晋晚期高僧，来华后大量翻译佛经，影响深远。

第四章 北朝佛教

第一节 北魏太武帝灭佛

- 政策转变：太武帝初期支持佛教，后因政见改变而实施灭佛。

- 影响评估：短期内对佛教造成打击，但长期看影响有限。

第二节 北周武帝的佛教政策

- 武帝废佛：基于儒家和道教立场，下令毁灭佛寺，禁止佛教。

第五章 南朝佛教

第一节 宋、齐、梁、陈四朝佛教

- 皇室支持：南朝四朝皇帝多信奉佛教，提供支持和庇护。

- 佛教艺术：如云冈、龙门石窟的开凿，标志着佛教艺术的繁荣。

第二节 中国佛教派别的兴起

- 成实宗与涅槃宗：在南朝时期形成并得到发展。

- 三论宗与摄山僧团：吉藏在三论宗中有重要影响，摄山僧团也活跃于南朝。

第六章 结论

- 佛教中国化：汉魏两晋南北朝期间，佛教与中国文化和哲学融合，逐步本土化。

- 社会影响：佛教深入民间，对社会思想、文化、艺术等产生深远影响。

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1. “佛教初入中土，犹如种子撒入沃土，遇时机而萌生。”

—— 此句形象地描绘了佛教初传入中国时的情形，喻示了其后在中国文化中的蓬勃发展。

1. “两晋之际，名僧高僧，层出不穷，佛教义理，日见精湛。”

—— 简述了两晋时期佛教人才辈出、佛教义理日益精进的盛况。

1. “南北朝之对峙，不仅是政治之分裂，亦是文化宗教之交融与激荡。”

—— 深刻指出了南北朝时期政治对立背后的文化与宗教交流与碰撞。

1. “汉地僧人西行求法，不惮艰险，万里投荒，实乃佛教传播之伟大使者。”

—— 赞美了汉代僧人西行取经的勇气和为佛教传播做出的贡献。

1. “汤用彤先生于此书中所展现之博学与洞见，令人叹为观止。”

—— 对作者汤用彤的学识和研究深度给予高度评价。

1. “南北朝时期，佛教艺术与中国传统艺术相互借鉴，开创了新的艺术境界。”

—— 阐明了南北朝时期佛教艺术与中国传统艺术相互影响、创新发展的过程。

1. “佛教在中国之本土化过程，乃是一部文化交流与创新的壮丽史诗。”

—— 高度概括了佛教在中国本土化的历史进程和意义。

1. “《汉魏两晋南北朝佛教史》不仅是一部历史著作，更是一部闪耀着智慧光芒的文化宝典。”

—— 对本书的文化价值和智慧内涵给予充分肯定。

1. “书中对佛教与社会、政治、文化之互动关系，剖析入微，见解独到。”

—— 点评了本书在研究佛教与社会各方面关系时的深入细致和独特视角。

1. “汤先生笔下之汉魏两晋南北朝佛教，犹如一幅波澜壮阔之历史画卷，令人心驰神往。”

—— 形象描述了本书呈现的历史画面和给人的阅读感受。

1. “佛教之兴起与发展，与当时社会动荡变革之背景密不可分。”

—— 深刻指出了佛教发展与社会背景的紧密联系。

1. “南北朝佛教之异彩纷呈，反映了当时民族融合与文化交流之活跃。”

—— 从南北朝佛教的多样性出发，揭示了当时的民族融合与文化交流状况。

1. “此书对佛教典籍之梳理与考证，堪称学术界之楷模。”

—— 高度评价了本书在佛教典籍研究方面的学术价值和示范作用。

1. “汤用彤先生之治学态度与严谨学风，于此书中表露无遗。”

—— 对作者治学态度的认可和赞扬。

1. “书中语言流畅优美，读之如饮甘泉，令人回味无穷。”

—— 赞誉了本书的语言表达和阅读感受。

1. “佛教在汉魏两晋南北朝之演变历程，宛如一颗璀璨明珠，在中华文化宝库中熠熠生辉。”

—— 生动比喻了佛教在这一历史时期的重要地位和影响。

1. “书中对佛教与各阶层人士之互动分析，揭示了佛教在社会中的广泛影响和作用。”

—— 肯定了本书在研究佛教社会影响方面的深入和全面。

1. “汉魏两晋南北朝佛教史，不仅是一段信仰的历程，更是一段文化的传奇。”

—— 提升了本书所述历史的文化意义和传奇色彩。

1. “《汉魏两晋南北朝佛教史》为我们提供了一把解开那个时代文化奥秘的金钥匙。”

—— 强调了本书作为文化研究和理解那个时代的重要工具。

1. “读完此书，不仅对佛教史有了更深入的了解，更对中国传统文化和哲学有了全新的认识。”

—— 总结了阅读本书后的收获和感悟，突出了其在拓宽读者视野方面的价值。

汤用彤（1893-1964），中国著名历史学家、哲学家、教育家，是中国佛教史研究的奠基人之一。< 他的著作《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究中国佛教史的重要著作，对后世学者影响深远。

基本信息： 汤用彤，字伯谦，号梦庵，江苏无锡人。

< 他出生于一个书香门第，自幼受到良好的教育。

教育与职业背景： 汤用彤早年就读于南洋公学，后赴日本留学，专攻哲学。

< 回国后，他先后在北京大学、清华大学等高校任教，曾任清华大学哲学系主任。

写作生涯： 汤用彤的学术生涯主要集中在中国哲学史和佛教史的研究。

< 他的《汉魏两晋南北朝佛教史》是其代表作之一，系统地梳理了佛教在中国的传播和发展，对后世学者的研究具有重要的参考价值。

作品风格和主题： 汤用彤的学术风格严谨、扎实，注重实证研究。

< 他的著作主题主要集中在中国哲学史和佛教史，尤其是佛教在中国的传播和发展。

个人生活： 汤用彤一生致力于学术研究，他的生活简朴，为人谦逊。

< 他的学术成就和人格魅力，赢得了学界的广泛尊敬。

社会影响： 汤用彤的学术成就对中国哲学史和佛教史的研究产生了深远影响。

< 他的著作被广泛引用，对后世学者的研究具有重要的参考价值。

引用和评价： 汤用彤的学术成就得到了学界的广泛认可。

< 著名历史学家钱穆曾评价他为“中国佛教史研究的奠基人”。

他的著作《汉魏两晋南北朝佛教史》被誉为“中国佛教史研究的经典之作”。

最新动态： 汤用彤的学术成就和贡献至今仍被学界广泛研究和讨论。

< 他的著作也被多次再版，对后世学者的研究具有持续的影响。

总的来说，汤用彤是中国佛教史研究的重要人物，他的学术成就和贡献对中国哲学史和佛教史的研究产生了深远影响。< 他的著作《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究中国佛教史的重要著作，对后世学者具有重要的参考价值。