東浩紀 / 大鴻藝術股份有限公司 / 2012年06月01日
「動物化的後現代:御宅族如何影響日本社會」由東浩紀所著,是次文化研究的經典之作。本書深入探討了御宅族現象及其對日本社會的深遠影響。御宅族,一詞源自日本,通常指熱衷於動漫、遊戲等次文化的人群。東浩紀從御宅族的消費行為出發,分析了這一群體如何塑造當代日本社會的文化風貌,並進一步思考了人類從「理想的時代」轉向「虛構的時代」的趨勢。書中不僅揭示了御宅文化背後的社會心理學動因,也預見了這一現象可能引領的未來社會變革。對於希望理解當代日本社會及次文化趨勢的讀者來說,本書無疑是一把鑰匙。
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第一章: 後現代社會與御宅族的出現
1.1 後現代社會的特徵
**去中心化**: 知识和信息不再局限于精英阶层,而是广泛传播。
**碎片化**: 文化、价值和信仰多样化,个体在众多选择中自由组合。
**仿像文化**: 真实与虚拟的界限模糊,人们生活在虚构和模拟的世界中。
1.2 御宅族的形成與定義
**起源**: 1980年代日本动漫文化的兴起。
**定义**: 对特定领域(如动漫、游戏)有极度热情和深入了解的一群人。
**特点**: 高度专业化、对细节的关注和对虚拟世界的热爱。
第二章: 御宅族的文化消費行為
2.1 收集行為
**商品**: 动漫周边、模型等。
**动机**: 收藏的乐趣和追求完整性。
**经济影响**: 推动相关产业的成长。
2.2 交流行為
**社区**: 在线论坛、展会等。
**特性**: 基于共同兴趣和知识的共享交流。
**社会影响**: 形成紧密的社群,加强社会联系。
2.3 创作行為
**二次创作**: 同人志、同人游戏等。
**创意贡献**: 为原作带来新的生命和视角。
**市场影响**: 促进创意产业的发展。
第三章: 御宅族的社会形象與認同
3.1 媒體呈現的御宅族形象
**刻板印象**: 宅男、不善社交、过度消费。
**真实多样性**: 御宅族群体的多样性和复杂性。
**媒体偏见**: 媒体常常夸大或简化御宅族的形象。
3.2 御宅族自我認同的建構
**社群认同**: 在御宅族社群中找到归属感。
**文化自豪**: 对自己喜爱的内容的自信和骄傲。
**对抗主流**: 与非御宅族世界建立隔阂,保护自己的文化空间。
第四章: 御宅族與日本經濟的關係
4.1 御宅族作为消費者
**消费能力**: 高度的消费能力和品牌忠诚度。
**市场影响力**: 对特定市场(如动漫、游戏)的重大影响。
**商业模式**: 推动了从周边销售到IP经济的转变。
4.2 御宅族作为創業者和工作者
**创业精神**: 创造了一系列围绕兴趣和热情的商业机会。
**专业贡献**: 在动漫、游戏等行业提供专业知识和技能。
**产业发展**: 对日本乃至全球动漫游戏产业的发展作出重要贡献。
第五章: 後記:御宅族與當代日本社會的未來
5.1 御宅族文化的全球化
**国际扩散**: 御宅族文化向世界各国传播。
**文化交融**: 与当地文化相互作用,产生新的文化现象。
5.2 御宅族在现代社会的角色
**文化先锋**: 推动流行文化的发展和创新。
**意见领袖**: 在网络空间和社会活动中发挥影响力。
**未来展望**: 御宅族将继续在日本乃至全球社会中扮演重要角色。