(日)沟口雄三 / 生活·读书·新知三联书店 / 2014年04月01日
《中国的思维世界》是沟口雄三著作集中的一本重要作品,该书从观念史的角度出发,深入探究了中国传统思维的独特特性。通过与日本进行比较,作者详细阐述了中国哲学中的关键概念,如天、理、自然等,揭示了这些概念在中国文化中的重要地位及其对中国人的思维方式产生的深远影响。前半部分(1-6)的论述尤为精彩,不仅分析了中日思维的异同,还进一步挖掘了两国文化交流的深层次意义。整本书内容严谨,观点独到,对于理解中国传统思维及其在现代社会中的价值具有重要意义。无论是对于研究中国文化的学者,还是对于一般读者来说,都是一本值得一读的佳作。
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作者简介
沟口雄三:日本著名思想史家、中国思想史学家。
内容简介
第一章:中国的“天”观念
1.1 “天”的多重含义
主宰之天:人格神意义上的天。
自然之天:自然界运行的天。
义理之天:道德和正义的价值来源。
1.2 “天人合一”的思想
宇宙观:人作为宇宙的一部分,与天地合德。
政治理念:皇帝的权力来源于天,故称天子。
第二章:道的哲学
2.1道的本源与变化
道生一:道的原始统一性。
一生二:阴阳两极的分化。
二生三:阴阳和而生物。
2.2道的实践与修养
无为而治:顺应自然,不过度干预。
内圣外王:内在修养与外在统治的统一。
第三章:心学的传统
3.1 心即理的命题
知行合一:知识与行动不可分。
致良知:内心的善良本性与道德判断。
3.2 心学的社会影响
个人修行:修身齐家治国平天下的路径。
社会伦理:基于心学的社会道德秩序。
第四章:儒家与法家的对立与融合
4.1 儒法思想的核心差异
权威与道德:法家的权威主义与儒家的道德主义。
人情与法理:儒家重视人情伦理,法家强调法律规范。
4.2 儒法思想的融合
礼治与法治:礼仪制度与法律的相辅相成。
政治智慧:儒家理想主义与法家现实主义的结合。
结语