《西方哲学史》弗兰克·梯利

• 第一章：希腊哲学的精神和问题

  • 1.1 希腊哲学的背景

    • 早期文明：爱琴海文化的影响，如米诺斯和迈锡尼文明。

    • 荷马史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》中的神祇和英雄，对希腊思想的影响。

    • 自然哲学家：对自然世界的探索和对宇宙本原的思考。

  • 1.2 米利都学派和毕达哥拉斯

    • 泰勒斯的本原论：水是万物的本原。

    • 阿那克西曼德的无定说：无限（无定）是万物的始基。

    • 毕达哥拉斯的数论：数不仅是数学的基础，也是宇宙的原则。

  • 1.3 赫拉克利特和爱利亚学派

    • 赫拉克利特的流变说：“人不能两次踏进同一条河流”。

    • 巴门尼德的永恒不变论：存在是不变的、不可分的。

    • 芝诺悖论：反驳运动的悖论，强调理性思维的局限性。

• 第二章：早期希腊哲学的发展

  • 2.1 苏格拉底和柏拉图

    • 苏格拉底的哲学方法：通过对话和问难，追求智慧和道德。

    • 柏拉图的观念论：现实世界是理念世界的模仿，“洞穴隐喻”。

  • 2.2 亚里士多德

    • 形而上学：存在的本质和原因。

    • 伦理学：“中庸之道”，幸福在于德行和智慧。

    • 政治学：政治社会的组织和功能。

• 第三章：斯多葛哲学和伊壁鸠鲁主义

  • 3.1 斯多葛学派的自然法

    • 顺应自然：按照自然法则生活是幸福的。

    • 内心的自由：不受外界干扰的内心平和。

  • 3.2 伊壁鸠鲁的快乐主义

    • 感官的快乐：追求身体的无痛苦和心灵的无纷扰。

    • 谨慎的智慧：智慧在于理解世界和选择快乐的生活方式。

• 第四章：怀疑主义和折衷主义

  • 4.1 怀疑主义的挑战

    • 皮浪的悬搁判断：对一切不置可否，达到内心的平静。

    • 新学园派：强调知识和真理的相对性。

  • 4.2 折衷主义的综合

    • 西塞罗的调和主义：吸收不同哲学的要素，寻求共同点。

    • 塞内加的斯多葛化伊壁鸠鲁主义：结合斯多葛的内在德行和伊壁鸠鲁的外在快乐。

• 第五章：基督教哲学的建立和发展

  • 5.1 奥古斯丁的神学和哲学

    • 信仰与理性的统一：信仰寻求理解。

    • 时间观念：时间是上帝心中的思想。

  • 5.2 托马斯·阿奎那的自然神学

    • 五路证明：证明上帝存在的五种方式。

    • 宇宙的秩序：宇宙的设计证明了智性造物主的存在。

• 第六章：中世纪哲学的多元发展

  • 6.1 原罪和救赎的神学问题

    • 奥古斯丁的原罪论：人类的堕落和救赎的必要。

    • 赎罪的教条：基督的牺牲和复活作为个人与神的和解。

  • 6.2 宗教改革和教义争论

    • 马丁·路德的因信称义：个人的信仰和对上帝恩典的直接接受。

    • 慈温利的圣餐神学：圣餐中的共融和基督的真实存在。