《存在与时间》摘要

• 第一章：引言

  • 1.1 存在的意义问题

    • 存在问题的重要性：海德格尔认为传统哲学忽略了存在的问题，而它却是理解人类与世界关系的核心。

    • 存在的遗忘：自柏拉图以来，西方哲学对存在的研究被对象化的思维方式所遮蔽，导致了存在的遗忘。

    • 现象学的转向：海德格尔提出应通过现象学的方法来重启对存在问题的探讨。

  • 1.2 现象学方法

    • 回到事情本身：现象学的口号，即摒弃先入为主的观念，直面事物显现的方式。

    • 解释学的循环：理解与解释的过程是一个循环往复的结构，理解是从整体到部分，又是从部分返回到整体。

• 第二章：时间性

  • 2.1 时间作为理解存在的视野

    • 时间的先天性：时间不依赖于其他存在者，而是存在理解的先决条件。

    • 存在与时间：海德格尔提出“存在的意义就是时间”，存在的展开即是时间的展开。

  • 2.2 时间性的三种绽出样式

    • 未来：向着可能性的存在，是人筹划自身的方向。

    • 过去：已被经历的存在，构成了人现在的背景和历史。

    • 现在：当下即是的把握，连接着过去与未来的过渡。

• 第三章：在世存在

  • 3.1 世界之为世界

    • 世界概念：世界是存在的敞开状态，是人们生活实践的场所。

    • 上手状态：日常工具在我们使用它们时处于我们的注意之外，是“上手”状态。

  • 3.2 在世存在的结构

    • 操心：人是通过操持（与他人打交道）和操劳（与物打交道）而在世存在的。

    • 烦神：与他人共在的烦扰和焦虑，构成人的生存状态。

• 第四章：沉沦与超越

  • 4.1 非本真状态

    • 沉沦：人们常处于平均状态，逃避自我选择和决定，这是非本真的生活。

    • 闲言**、**好奇**、**两可：沉沦的具体表现，构成了日常生活的主要特征。

  • 4.2 本真状态的回归

    • 惧死：面对死亡的真切体验能够唤醒个体的本真存在。

    • 向死而生：意识到必然一死，人开始认真筹划自己的生命，实现生命的本真性。