杨鹏、雪孩 / 书海出版社 / 2014年07月01日
《上帝在中国:中国典籍中的上帝信仰》一书由杨鹏和雪孩共同撰写,王石和王若雄作序并推荐。该书首次以上帝视角审视中国政治与宗教思想史,深入探讨了中国典籍中的上帝信仰。书中指出,自古以来,中国君王多举行昊天上帝的崇拜仪式,上帝崇拜在中国历史上延绵不绝。这一研究为我们提供了一个全新的视角,以理解中国的宗教文化和政治思想。通过挖掘中国典籍中的上帝信仰,该书揭示了上帝在中国历史和文化中的重要地位,对于深化我们对中国宗教和政治思想的认识具有重要意义。这本书不仅为学术界提供了新的研究视角,也为广大读者带来了对中国传统文化的深刻思考。
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第一章:引言
关键点:
本书的目的在于探索“上帝”在中国历史与文献中的踪迹。
通过考证古籍,挑战西方学界普遍认为的上帝观念为基督教特有的观点。
提出中国典籍中的上帝信仰是一个被忽视的重要课题。
第二章:古代中国的上帝概念
小节一:上古时代的上帝
关键点:《诗经》《尚书》等文献中出现的“上帝”,象征着至高无上的神明。
**内容**: 上古时代的上帝被视为宇宙的主宰,与祖先崇拜和自然崇拜相结合。
小节二:周朝的上帝观念
关键点:周朝时期上帝与天的概念开始融合,呈现出道德特征。
**内容**: 上帝不仅是宇宙统治者,还负责监察人间道德行为,与“天”的概念相互影响。
第三章:秦汉至唐宋的上帝信仰
小节一:秦汉时期的神仙思想
关键点:秦始皇和汉武帝追求长生不老,上帝信仰与道教长生术结合。
**内容**: 神仙思想和阴阳五行学说影响了上帝形象的演变。
小节二:汉唐佛经中的上帝
关键点:佛教传入后,上帝形象受到佛教文化的影响。
**内容**: 佛教经典中对帝释天的描述丰富了中国上帝的形象。
小节三:宋明理学的上帝观
关键点:理学家如朱熹等人对上帝的理解融入了儒家道德哲学。
**内容**: 理学使上帝信仰更加内化,成为士人精神修养的一部分。
第四章:明清以来的上帝信仰变迁
小节一:明清时期基督教的影响
关键点:利玛窦等传教士来华,基督教的上帝观念与中国传统信仰发生碰撞。
**内容**: 中国人开始对传统上帝观念进行反思,形成新的理解。
小节二:清末民初的思想启蒙
关键点:新文化运动中,上帝信仰受到科学和理性主义的挑战。
**内容**: 上帝在中国传统文化中的地位受到质疑,但仍在民间信仰中占有一席之地。
中国古代典籍中的上帝信仰是复杂多维的,且历史悠久。
中国的上帝信仰并非完全是外来宗教的影响,而是有着独立的起源和发展。
对于上帝“中国化”过程的探讨有助于更全面的理解中华文明的宗教基因。
第五章:结论
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