《哲学史讲演录(第二卷)》摘要

• 第一章 导言

  • 1.1 哲学史的目的与意义

    • 目的：展现精神的自由发展历程，理解绝对理念在历史上的各个形态。

    • 意义：认识过去的哲学体系，不仅是对知识的好奇，更是为了形成全面的哲学视角。

  • 1.2 哲学与时代精神

    • 哲学反映时代：每个哲学体系都是其时代精神的体现。

    • 超越时代限制：哲学家通过理性思维力求超越时代的局限。

  • 1.3 哲学史研究的方法

    • 历史与逻辑统一：结合历史事实与概念的内在逻辑分析哲学体系。

    • 批判性反思：对历史材料进行批判性考察，发掘其内在价值。

• 第二章 东方哲学

  • 2.1 东方哲学的特征

    • 宗教倾向：东方哲学多带有宗教色彩，强调宇宙的统一性和绝对权威。

    • 神秘主义：倾向于将宇宙和人的关系神秘化。

    • 儒家：重视道德、礼仪和社会秩序。

    • 道家：追求自然和谐和个人修养的道家思想。

    • 婆罗门教：主张梵天（Brahman）的绝对存在。

    • 佛教：倡导四谛八正道，追求涅槃境界。

• 第三章 古希腊哲学

  • 3.1 宇宙论时期

    • 自然哲学家：如泰勒斯、阿那克西曼德等探索自然的奥秘。

    • 毕达哥拉斯学派：提出数本原说，强调理性在认识世界中的作用。

  • 3.2 人文主义时期

    • 智者学派：提倡怀疑论和相对主义，关注人的社会属性和伦理道德。

    • 苏格拉底：通过对话法寻求普遍定义，开启理性伦理学。

    • 理念论：现实世界是理念世界的模仿。

    • 理想国：构建理想的政治体制，分为三阶层。

    • 形而上学：探讨存在的本质和原因。

    • 伦理学：提出中庸之道和实践智慧的概念。

• 第四章 罗马与基督教哲学

  • 4.1 斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派

    • 斯多葛学派：主张顺应自然和内心宁静。

    • 伊壁鸠鲁学派：推崇享乐主义，但强调理性和适度的享乐。

  • 4.2 基督教哲学的兴起

    • 斐洛哲学：试图将希腊哲学和犹太教教义结合起来。

    • 新柏拉图主义：普罗提诺等人提出的宗教哲学，影响了早期的基督教神学家。

    • 信仰与理性：强调信仰高于理性，但最终理性应为信仰服务。

    • 时间论：提出时间是上帝创造的观点。

    • 宇宙论证明：试图从自然界出发证明上帝的存在。

    • 亚里士多德的继承者：将亚里士多德的哲学引入基督教教义中。