《古代中世纪哲学十五讲》摘要

• 第一讲 导言

  • 1.1 哲学的起源与定义

    • 起源：古希腊对自然现象的惊异与好奇

    • 定义：追求智慧，探讨宇宙和人生的根本问题

  • 1.2 古代中世纪哲学的划分

    • 古代哲学：从泰勒斯到奥古斯丁

    • 中世纪哲学：从奥古斯丁到文艺复兴

• 第二讲 早期希腊哲学

  • 2.1 米利都学派

    • 泰勒斯的“水”：万物源于水，归于水

    • 阿那克西曼德的“无定形”：万物的本原是无限无定的

  • 2.2 毕达哥拉斯学派

    • 数本原说：数是万物的本原和原则

    • 和谐与比例：强调数学在音乐、天文学中的应用

• 第三讲 苏格拉底、柏拉图与亚里士多德

  • 3.1 苏格拉底

    • 自知无知：认识到自己的无知是最大的智慧

    • 定义和归纳：通过对话和问答寻找普遍定义

  • 3.2 柏拉图

    • 理念论：现实世界是理念世界的模仿

    • 洞穴比喻：揭示表象世界与理念世界的区别

  • 3.3 亚里士多德

    • 实体与属性：区分第一实体（个别事物）和第二实体（种和属）

    • 四因说：解释事物存在和运动的原因

• 第四讲 伊壁鸠鲁主义与斯多亚学派

  • 4.1 伊壁鸠鲁

    • 原子论：世界由不可再分的原子构成

    • 快乐主义：追求身体无痛苦和精神无纷扰的快乐

  • 4.2 斯多亚学派

    • 顺应自然：按照自然的本性生活

    • 命运与自由：虽然命运决定一切，但人有选择态度的自由

• 第五讲 奥古斯丁与基督教哲学

  • 5.1 奥古斯丁

    • 时间观：过去、现在和将来都是上帝创造的

    • 光照说：真理不是来自经验，而是来自上帝的光照

  • 5.2 基督教哲学

    • 信仰与理性：基督教哲学试图协调信仰与理性的关系

    • 三位一体：上帝的三个位格是一个本质

• 第六讲 中世纪前期哲学

  • 6.1 波菲利与亚里士多德哲学的复兴

    • 波菲利：推动了新柏拉图主义和亚里士多德哲学的融合

    • 亚里士多德哲学复兴：经院哲学的重要基础

  • 6.2 多玛斯·阿奎那

    • 存在与本质：区分存在本身和存在的本质

    • 上帝存在的五路证明：从经验世界出发证明上帝的存在

• 第七讲 中世纪后期哲学

  • 7.1 奥康的剃刀

    • 简约原则：如无必要，勿增实体

    • 逻辑学：推动了逻辑学的发展和应用

  • 7.2 人文主义的兴起

    • 人的价值与尊严：重视个人的价值和尊严

    • 回归古希腊罗马文化：为文艺复兴和近代科学奠定基础