[美] 米尔恰·伊利亚德 / 上海书店出版社 / 2022年03月01日
《永恒回归的神话》是西方宗教历史研究的奠基之作,也是神话学与宗教学的经典之作,由美国学者米尔恰·伊利亚德撰写。本书深入探讨了人类苦难的根源,提出人是否能通过回归神话时代来超越苦难的思考。伊利亚德以独特的视角,揭示了自然灾厄、必然死亡以及历史的沉重负担如何构成人类苦难的主要来源。他认为,神话不仅是一种文化现象,更是人类心灵深处对于生命意义、死亡和超越的探寻。通过回归神话,人们或许能找到面对苦难的力量和智慧。这本书对于理解人类宗教、文化和心理具有重要意义,为寻求超越苦难的人们提供了深刻的启示。
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第一章:永恒回归的神话概述
1.1 神话与现代世界
神话作为原始人的世界观:神话不仅仅是故事,它是古代人类理解和解释世界的框架。
现代世界的神话缺失:现代社会倾向于理性科学,但神话仍对个人和集体经验有深远影响。
1.2 永恒回归的概念
宇宙循环:永恒回归指宇宙和生命经历不断的创造、维持和毁灭,然后再次重生。
时间的周期性:这种观念认为时间是循环的,每个时刻和事件都有其重复的模式。
第二章:世界各地的永恒回归神话
2.1 古代近东
巴比伦的伊什塔尔神话:描述了女神伊什塔尔下地狱并返回,象征着生命的循环和再生。
埃及的奥西里斯神话:奥西里斯死而复生,代表着生命的永恒循环。
2.2 印度与东亚
印度的轮回:印度教和佛教中的轮回概念与永恒回归紧密相关,强调生命的连续性和因果报应。
道教的天道循环:道家哲学中的天道循环,表现了自然法则的恒定不变。
第三章:永恒回归的哲学与宗教思考
3.1 古代哲学家
赫拉克利特的流动与变化:古希腊哲学家赫拉克利特提出万物皆流,无物常驻,为永恒回归提供了哲学基础。
亚里士多德的永恒性:亚里士多德认为时间是无始无终的,这与永恒回归的观念形成对比。
3.2 基督宗教与永恒回归
基督教的线性时间:基督教的创世和末世论提供了一个线性的时间观,但仍有“最后的审判”象征终极的回归。
新柏拉图主义的启示:新柏拉图主义者如普罗提诺等,将永恒回归看作是灵魂向神圣本源的回归。
第四章:心理学视角下的永恒回归
4.1 弗洛伊德的无意识
原型与梦境:弗洛伊德认为集体无意识中包含原始意象,如永恒回归,这些都体现在梦境和创造性活动中。
死亡意志与生命冲动:永恒回归可以解释为人类对死亡的本能恐惧和对生命延续的渴望。
4.2 荣格的原型理论
原型作为集体记忆:荣格的原型理论认为,永恒回归是集体无意识中的一种原型结构,影响了人类的思维和行为模式。
个体化过程:个体的成长和发展被视为一个不断回归自身原型的过程。
结论