《存在与时间》释义

• 第一章：存在的意义

  • 1.1 存在问题的提出

    • 传统哲学对存在的误解：将存在当作一种抽象的普遍性质。

    • 存在问题的紧迫性：存在问题不仅是一个理论问题，更是理解和领会我们自身存在的关键。

  • 1.2 存在与现象学

    • 现象学的定义：现象学是回到事情本身，以显现的现象来揭示存在的意义。

    • 对现象的理解：现象不是事物背后的本质，而是事物向我们显现的方式。

  • 1.3 存在论的区别

    • 存在论区分：区分存在者（存在物）和存在（Being）。

    • 存在者的多样性：存在者可以是物质的、精神的、文化的等。

    • 存在的统一性：尽管存在者多样，但它们都有共同的“存在”这个特性。

• 第二章：时间的概念

  • 2.1 时间作为存在的基本条件

    • 存在的视域：存在的理解和领会是在时间中展开的。

    • 时间的先验性：时间是理解存在的前提，而不是经验的产物。

  • 2.2 时间性的分析

    • 将来的优先性：在海德格尔看来，将来是时间性的核心。

    • 过去与现在的地位：过去和现在是基于将来而被理解的。

  • 2.3 时间与历史

    • 历史性：人是历史性的存在，历史是人的存在方式。

    • 对历史的理解：历史不仅是过去的事件，更是未来可能性的基础。

• 第三章：存在与时间的关系

  • 3.1 存在的时态性

    • 存在的时态特征：存在不是静态的，而是在时间中不断展开的过程。

    • 存在的时间结构：存在有时间上的三维性：将来、过去和现在。

  • 3.2 时间中的决断

    • 自由与决断：个体在时间中的决断体现了存在的自由本质。

    • 日常生活的决断：日常生活中的许多选择其实都是基于更深层次的、非日常性的基础决断。

  • 3.3 时间的超越性

    • 超越性概念：存在在时间中向超越性开放，即向可能性开放。

    • 超越性与此在：存在通过此在的时间性体验到其超越性，此在是存在的时间性和超越性的交汇点。

• 第四章：存在的遗忘与超越论形而上学的批判

  • 4.1 对存在的遗忘

    • 存在的历史遗忘：在现代社会，存在经常被理解为存在者而忽视了存在的原初意义。

    • 形而上学的偏见：形而上学倾向于将存在当作最高或最普遍的类别加以把握，从而忽视了存在的其他维度。