王建伟、金晖 / 华东师范大学出版社 / 2014年07月01日
《杂阿含经》校释是一部全面解读原始佛典的著作,由王建伟和金晖共同撰写。该书以汉巴契会为基础,通过释疑解难的方式,还原了尘封千年的原始佛典真容。书中详细阐述了原始佛教在佛滅度后的发展,以及部派产生的历史背景。同时,作者通过以古注古的方法,深入剖析了经文的内涵,使读者能够更好地理解佛教道源一趣的精髓。此外,该书还涉及了阿育王等历史人物与佛教的关系,为读者呈现了一幅丰富多彩的佛教历史画卷。这部著作对于研究原始佛教、了解佛教历史以及探寻佛教真谛都具有重要的参考价值。 请注意,上述内容仅为根据您提供的书籍信息生成的摘要示例,并非书籍的真实内容摘要。如需获取书籍的真实摘要,请查阅相关书籍资料或联系书籍作者进行确认。
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第一册:绪论
1.1 杂阿含经的背景与重要性
背景介绍:《杂阿含经》为佛教经典之一,属于原始佛教圣典,由众多小经集合成。
重要性说明:此经为研究佛教早期教义、修行方法和僧团组织的重要文献。
1.2 经文内容与结构
内容概述:包含佛陀及其弟子的教说,及弟子间的问答。
结构分析:经文分为五蕴、六入处、因缘相应、界相应等十诵。
第二册:五蕴相应
2.1 五蕴的定义与分类
定义阐述:色、受、想、行、识五者之聚合称为五蕴。
分类说明:每类蕴分别对应不同的心理和物理现象。
2.2 五蕴的无常与苦
无常观点:五蕴无时无刻不在生灭变化,无常是其本质。
苦的体悟:由于无常,众生所执着的事物都是痛苦的根源。
第三册:六入处相应
3.1 六入处的概念与作用
概念解释:“眼耳鼻舌身意”六识与外境接触的区域。
作用探讨:六入处是感知世界的门户,也是修行的起点。
3.2 修习六入处清净
清净的意义:通过禅修达到对六入处如实知见,不被烦恼所染。
修行方法:提出具体的止观练习,指导如何达到清净。
第四册:因缘相应
4.1 因缘法的原理
缘起论:一切事物皆是因缘和合作用下产生。
因果律:善因善果,恶因恶果,解释了世间万象。
4.2 因果报应的实相
业力说:行为会留下力量(业力),影响未来的果报。
无我观念:个人不是行为的最终承受者,“无我”中因果律仍成立。
第五册:界相应(上)
5.1 十八界的划分
十八界简述:眼、耳、鼻、舌、身、意六根与六尘及相应的六识。
界限明晰:每一界都有限定且相对独立,共同构成人的经验世界。
5.2 界的无常与有为
无常性的强调:十八界皆是无常,不断变化的。
有为法的特点:界的一切都是因缘造作,没有永恒不变的实体。
第六至第八册:界相应(下)、谛相应、道品诵等
(概览)
谛相应:详细阐述了苦、集、灭、道的四圣谛。
道品诵:讲解了通向涅槃的三十七个道品的修行方法。