《士与中国文化》书籍摘要

• 第一章：古代知识阶层的兴起与发展

  • 1.1 封建时代与士的萌芽

    • 封建制的定义：建立在血缘关系上的政治权力分配。

    • 士的起源：贵族体系中的最底层，享有特殊的文化地位。

    • 宗法制度的影响：士作为宗法制度的一部分，逐渐形成自己的文化特点。

  • 1.2 战国时期士的崛起

    • 诸子百家争鸣：各种思想流派的代表人物出现，士的影响力增强。

    • 养士之风盛行：各国争相笼络有才学的士人，以增强国力。

    • 士志于道：士人以道的追求为最高目标，强化了自身的道义责任。

• 第二章：汉代士人的社会与政治地位

  • 2.1 汉初统治阶级的内部矛盾

    • 功臣与皇权的关系：功臣因功高震主而受到打压。

    • 士人与皇权的合作：士人通过儒学成为皇权的合法性基础。

  • 2.2 儒学的制度化与士人的官僚化

    • 儒家经典的教育系统化：儒学成为官方教育的主导内容。

    • 选官制度的改革：科举制的起源，士人通过读书成为官僚。

• 第三章：魏晋南北朝士族的形成与衰落

  • 3.1 士族的门阀政治

    • 门阀士族的形成：家族背景成为政治影响力的关键。

    • 九品中正制的实施：进一步加强了士族的政治地位。

  • 3.2 清谈与玄学对士族精神面貌的影响

    • 清谈的风气：士族通过清谈展现其文化素养。

    • 玄学的兴起：士族中流行的哲学思想，反映了当时社会和思想的变动。

• 第四章：唐宋变革与士人文化的转型

  • 4.1 科举制度的发展与挑战

    • 唐代科举的完善：使得更多士子能够参与政权。

    • 宋代的新儒家：儒学内部的创新，回应佛道的挑战。

  • 4.2 宋代士人的新精神取向

    • 功利主义的倾向：士人中出现了强调实用、实证的风气。

    • 文人画的兴起：艺术成为士人表达个人情感和追求审美的重要方式。

• 第五章：明清士人与科举文化的终结

  • 5.1 明朝的士人与专制政治

    • 科举与八股文的束缚：士人的思想创造力受到限制。

    • 东林党与复社的运动：士人尝试在政治中发挥更大的作用。

  • 5.2 清朝士人的觉醒与科举废除

    • 考据学的兴起：一种脱离政治的学问，士人在文化上寻求独立。

    • 科举制度的废除：传统士人角色的终结，现代知识分子角色的开始。