[魏]王弼注、楼宇烈校释 / 中华书局 / 2008年12月01日
《老子道德经注校释》是由魏晋时期的王弼所注,并经现代学者楼宇烈校释的重要典籍。王弼的注释以古老的《老子》文本为基础,不仅在某些地方保留了老子的原意,而且融入了三国魏晋时期的玄学思想。这一注释版本因此被视为《老子》一书中最重要的注释之一,对于我们深入理解老子的道家哲学思想具有重要价值。同时,通过研究王弼的注释,我们也可以窥见三国魏晋时期的思想风貌和学术氛围。楼宇烈的校释工作则为我们提供了更加准确、详尽的文本解读,使得这一经典著作更加易于现代读者阅读和理解。总的来说,这本书是对于《老子》及王弼思想研究的重要参考,也是中华文化宝库中不可或缺的一部分。
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第一章:道可道,非常道
小节一:道的概念
关键点一:道是无法用言语完全表达的,即“道不可言”。
关键点二:能用言语表述的道,不是永恒的、真正的道。
小节二:名与常
关键点一:名是用来定义事物的符号,但事物的本质并不依赖于名。
关键点二:常道无名,因为它超越了名的束缚。
第二章:天下皆知美之为美
小节一:相对论
关键点一:美丑是相对的,没有绝对的标准。
关键点二:当天下人都认为某物为美时,那么它已失去了美的本质。
小节二:无为
关键点一:无为不是不作为,而是不刻意为之。
关键点二:无为而治,顺应自然。
第三章:不尚贤
小节一:社会现象
关键点一:社会上崇尚贤能导致人们争名夺利。
关键点二:贤能的标准因人而异,难以统一。
小节二:道德为本
关键点一:真正的价值在于内在的道德。
关键点二:不争,故无尤,避免因为争斗带来的过失。
第四章:道冲而用之或不盈
小节一:道的虚与用
关键点一:道像中空的容器,虽虚却能够承载万物。
关键点二:道的运用无穷无尽。
小节二:持满之戒
关键点一:追求满盈只会招致损失。
关键点二:保持内心的空虚和谦虚,以便不断学习和接受新事物。
总结