《纯粹理性批判》摘要

• 导言

  • 概述：本书旨在探讨理性的本质与界限，避免理性超出自身界限导致的幻象。

  • 关键点：

    • 理性是自我意识的，具有综合统一的能力。

    • 理性存在超越感性经验界限的倾向。

    • 本书分为先验要素论和先验方法论两部分。

• 先验要素论

  • 第一部分：先验感性论

    • 概述：研究感性知识的先天要素。

    • 小节：

      • **空间与时间**：直观形式是外部现象的条件，空间是外感官形式，时间是内感官形式。

      • 空间和时间不是推理概念，而是直观。

      • 它们先于所有经验而存在，构成一切经验的前提。

      • **现象与物自体**：我们只能认识到现象，而非事物本身。

      • 物自体刺激我们的感官产生表象。

      • 通过感性直观获得的现象受主观形式的限制。

  • 第二部分：先验逻辑

    • 概述：阐明纯粹知性概念的演绎及其应用于经验的可能性。

    • 小节：

      • **范畴表**：十二个纯粹的知性范畴，如量、质、关系等。

      • 这些范畴是先天的，适用于一切经验对象。

      • **图式论**：连接范畴与时间的工具，作为普遍逻辑应用于可能经验的媒介。

      • 图式化过程确保了范畴的经验实在性。

    • 概述：探讨理性的训练和方法。

    • 小节：

      • **建构性批判**：确立纯粹理性的建筑学，指明纯粹理性的使用界线。

      • 确定理性的正面使用范围和界限。

      • **纯粹理性的法规**：讨论纯粹理性实践使用的道德法则和绝对命令。

      • 提出了道德的本质在于遵循普遍的立法原则。

    • 观点总结：人类理性有其内在的界限，应在经验范围内活动，避免超经验的思辨导致认识的混乱和矛盾。理性在自然界中应寻求自然法则的普遍性，在道德领域则遵循普遍的道德律令。

• 先验方法论

• 结论