《中国古代思想史论》书籍摘要

• 第一章：中国古代思想源起

  • 1.1 原始思维的特质

    • 自然崇拜：早期人类对自然现象的敬畏与崇拜。

    • 巫术与迷信：原始社会中对超自然力量的信仰和仪式。

    • 集体表象：列维-布留尔提出的概念，指原始人思维中的集体性和表象性。

  • 1.2 先秦诸子百家的兴起

    • 孔子的仁学：强调仁爱、礼义、孝悌等道德伦理。

    • 墨子的兼爱非攻：提倡平等相爱，反对战争和侵略。

    • 老子的道家思想：道法自然，主张无为而治，柔弱胜刚强。

• 第二章：儒家思想的发展及其与政治关系

  • 2.1 董仲舒的天人三策

    • 天人感应：天意与人事相感应，以天道定人事。

    • 大一统论：加强中央集权，维护政治统一。

    • 儒学独尊：罢黜百家，独尊儒术，儒学成为官方意识形态。

  • 2.2 宋明理学的新发展

    • 朱熹的理气论：理先于气，理是万物的本体。

    • 阳明心学：知行合一，心即理，内心的良知即是天理。

• 第三章：道家思想的核心及其演变

  • 3.1 老子思想的哲学内涵

    • 道的概念：宇宙本体，万物之宗，运动变化的规律。

    • 无为而治：顺应自然，不强求，不干预。

  • 3.2 庄子的相对主义和自由观

    • 齐物论：万物一体，无差别对待。

    • 逍遥游：精神自由，超越世俗的追求。

• 第四章：佛家思想的传入和影响

  • 4.1 佛教的基本教义

    • 四谛八正道：佛教的因果报应和修行解脱之道。

    • 空性理论：万物皆空，无常无我。

  • 4.2 佛学在中国的本土化

    • 禅宗的兴起：直指人心，见性成佛，强调内心的自悟。

    • 净土宗的普及：念佛往生，简化修行方法，普及佛学思想。

• 第五章：宋明理学与佛道二教的关系

  • 5.1 儒释合一的趋势

    • 理学中的佛道元素：宋明理学吸收佛道思想来建构自己的理论体系。

    • 禅学的儒学化：禅学与儒家伦理学相结合，形成独特的思想风格。

  • 5.2 阳明心学与禅宗的比较

    • 知行合一：阳明心学强调理论与实践的统一。

    • 禅意的心灵自由：禅宗追求心灵的彻底解脱和自由。