尼各马科伦理学（Nicomachean Ethics）摘要

• 第一章：善的追寻

  • 1.1 目的论的观点

    • 万物皆有目的：亚里士多德认为，所有事物都有其最终的目的或目标。

    • 人的最高善：人的最高善是实现其理性潜能，过上良好的生活。

  • 1.2 幸福作为最终目的

    • 幸福的定义：幸福是通过实践和理论智慧实现的生活良好状态。

    • 幸福的条件：幸福不仅需要道德品质，还需要智慧和德行。

• 第二章：道德德性

  • 2.1 德行的本质

    • 中庸之道：德行是在两个极端之间找到的适度。

    • 习惯的形成：德行是通过长期实践形成的稳定习惯。

  • 2.2 德行与情感

    • 情感的作用：情感如欲望和愤怒应当适度，以符合德行的要求。

    • 理智的指导：理智应当指导情感的表现，以实现良好的行为。

• 第三章：实践智慧

  • 3.1 实践智慧的内涵

    • 实践的判断：实践智慧是对个别情况下如何实现善的实践判断力。

    • 与实践相关：实践智慧关心的是行为的实施，而非理论知识。

  • 3.2 实践智慧与伦理德性

    • 相互依存：实践智慧和伦理德性相互依赖，共同促进良好行为的产生。

• 第四章：伦理学的最终目的

  • 4.1 最高的善即幸福

    • 幸福的持续性：最高的善是持久的幸福，不仅包括瞬间的快乐。

    • 活动的完备性：幸福生活是一系列活动的完备性，包括思考、行动和享受。

  • 4.2 政治学对伦理学的影响

    • 政治学的作用：政治学提供了实现个人和社会幸福的手段。

• 第五章：正义论

  • 5.1 正义的类型与定义

    • 广义的正义：是一种社会关系的公正性。

    • 特殊的正义：关注的是社会分配中的公平和对等。

  • 5.2 正义的性质与作用

    • 正义与社会和谐：正义是社会秩序和谐的基础。

    • 不义的行为：不义的行为破坏了社会的公正性，对个人和社会都是损害。

• 第六章：理智德性与哲学智慧

  • 6.1 理智德性的分类

    • 理论智慧（sophia）：关注终极原理和知识的追求。

    • 实践智慧（phronesis）：关注如何在具体情况中做出最好的决策。

  • 6.2 哲学智慧的目标

    • 理论的乐趣：哲学智慧追求的不仅是正确的知识，还有理论探讨本身的乐趣。

• 第七章：人的福祉与神的福祉

  • 7.1 人的福祉在于活动

    • 活动的重要性：人通过有德行的生活和活动实现自身价值。

    • 活动的持续与完成：幸福在于活动的持续和其良好完成。

  • 7.2 神的福祉与人的生活

    • 神的幸福：神因其本身的存在而享有完美的幸福。

    • 神的典范：神的福祉为人类社会提供了行为和思考的典范。