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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十四节
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
夏夜叹
这首诗主要写的是窗下纳凉的情景。开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此而生的所思。 这首诗与《夏日叹》为同时之作。此章起结各四句，中二段各八句。 “永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”日暮思风，引起夜景。 “昊天出华月”以下八句，此夜凉之景。物情各适，起下文征人。 “念彼荷戈士”以下八句，此夜热之感。荷戈守边，指相州之众。 “北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末乃夜触所闻，而伤叹世事也。 蠲叟评语：杜诗《夏夜叹》佳处在“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬；物情无巨细，自适固其常”四句，见其体物之细。以下兴起戈士之苦，则恻怛之怀也。细读之，觉其音调铿锵，此唐诗宋诗之别。（案：戈士之苦借自适翻出，亦一奇。）
谢池春 · 壮岁从戎
《谢池春·壮岁从戎》是南宋词人陆游的一首词。上片追昔，回忆年轻时驻守边疆、保家卫国的军旅生涯，洋溢着作者青年时代飞扬的意气和爱国的情怀；下片伤今，词人渴望收复被金人占领的中原故地，但空有满腔热血，却无处施展，只得寄情山水，为虚掷光阴而感叹，字里行间充满了失落。这首词表达了作者对祖国的热爱和对现实的失望。
西江月 · 示儿曹，以家事付之
此词上阕写作者晚年的身体状况及闲适的心境，下阕表示自己将不再掌管家事，今后要寄情山水，感受自然。全词反映了作者的退居生活和心境，表面上看是显示自然恬淡、看破红尘、超然物外的达观思想和风度，实际在词中激荡着未能为国家统一大业出力的压抑不平之气。
金陵五题 石头城
《石头城》是刘禹锡组诗《金陵五题》的第一首，全诗着眼于石头城周围的地理环境，在群山、江潮、淮水和月色中凸显古城的荒凉和寂寞，格调莽苍，境界阔大，感慨深沉，历来备受赞誉。 刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里大臣相互排挤；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，这首诗并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有引古惜兴亡之意，希望君主能以前车之覆为鉴。 这首诗独辟蹊径，避开了和金陵、六朝有关的所有史实，将感情线编织在貌似无关的周边景物中，以一种内在的对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉，虚实相生，极富张力。
西厢记 · 第二本 · 第二折
[夫人、洁同末上][夫人云]此事如何？[末云]小生有一计，先用着长老。[洁云]老僧不会厮杀，请秀才别换一个。[末云]休慌，不要你厮杀。你出去与贼汉说：“夫人本待便将小姐出来，送与将军，奈有父丧在身。不争鸣金击鼓，惊死小姐，也可惜了。将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。限三日功德圆满，脱了孝服，换上颜色衣服，鲐陪房奁，定将小姐送与将军。不争便送来，一来父孝在身，二来于君不利。”你去说去。[洁云]三日后如何？[末云]有计在后。[洁朝鬼门道叫科]请将军打话。[飞虎引卒上云]快送莺莺出来。[洁云]将军息怒！夫人使老僧来与将军说。[说如前了][飞虎云]既然如此，限你三日后。若不送来，我着你人人皆死，个个不存。你对夫人说去，恁的这般好性儿的女婿，教他招了者。[引卒下][洁云]贼兵退了也，三日后不送出去，便都是死的，[末云]小子有一故人，姓杜名确，号为白马将军，现统十万大兵，镇守着蒲关。一封书去，此人必来救我。此间离蒲关四十五里，写了书呵，怎得人送去？[洁云]若是白马将军肯来，何虑孙飞虎。俺这里有一个徒弟，唤作惠明，则是要吃酒厮打。若使央他去，定不肯去；须将言语激他，他便去。[末唤云]有书寄与杜将军，谁敢去？谁敢去？[惠明上云]我敢去！[唱] [正宫][端正好]不念《法华经》，不礼梁皇忏，颩了僧伽帽，袒下我这偏衫。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽攥。 [滚绣球]非是我贪，不是我敢，知他怎生唤做打参，不踏步直杀出虎窟龙潭。非是我搀，不是我揽，这些时吃菜馒头委实口淡，五千人也不索灸煎。腔子里热血权消渴，肺腑内生心且解馋，有甚腌臢！ [叨叨令]浮沙羹、宽片粉添些杂糁，酸黄韭、烂豆腐休调啖，万余斤黑面从教暗，我将这五千人做一顿馒头馅。是必误了也么哥！休误了也么哥！包残余肉把表盐蘸。 [洁云]张秀才着你寄书去蒲关，你敢去么？[惠唱] [倘秀才]你那里问小僧敢去也那不敢，我这里启大师用咱。你道是飞虎声名播斗南；那厮能淫欲，会贪婪，诚何以堪！ [末云]你是出家人，却怎不看经礼忏，则厮打为何？[惠唱] [滚绣球]我经文也不会谈，逃禅也懒去参；戒刀头近新来钢蘸，铁棒上无半星儿土渍尘缄。别的都僧不僧、俗不俗，女不女、男不男，则会斋得饱也则去那僧房中胡渰，那里管焚烧了兜率也似伽蓝。则为那善文能武人千里，凭着这济因扶危书一缄，有勇无惭。 [末云]他倘若不放你过去如何？[惠云]他不放我呵，你放心！ [白鹤子]着几个小沙弥把幢幡宝盖擎，壮行者将杆棒镬叉担，你排阵脚将众僧安，我撞钉子把贼兵来探。[二]远的破开步将铁棒颩，近的顺手把戒刀钐；有小的提起来将脚尖蹍，有大的扳下来把髑髅勘。 [一]瞅一瞅古都都翻了海波，滉一滉厮琅琅震动山岩；脚踏得赤力力地轴摇，手扳得忽剌剌天关撼。 [耍孩儿]我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。劣性子人皆惨，舍着命提刀仗剑，更怕甚勒马停骖。 [二]我从来欺硬怕软，吃苦不甘，你休只因亲事胡扑掩。若是杜将军不把干戈退，张解元干将风月担，我将不志诚的言词赚。倘或纰缪，倒大羞惭。 [惠云]将书来，你等回音者。 [收尾]您与我助威风擂几声鼓，仗佛力呐一声喊。绣旗下遥见英雄俺，我教那半万贼兵吓唬破胆。[下] [末云]老夫人长老都放心，此书到日，必有佳音。咱“眼观旌节旗，耳听好消息”。你看“一封书札逡巡至，半万雄兵咫尺来。”[并下]
木兰花慢 · 送归云去雁
这首词的上阕写既别情境。「归云去雁」两句喩李氏离自己而远归，只把嫩寒时节的满天秋色留给佇立溪楼之上的词人。「正佩解湘腰」三句追思话别时难堪的情景。歇拍二句，写低头所见所感，只有楼前的溪水，伴着自己的清泪长流。下阕用想象造境，换头五句全是预想自己今后的凄凉光景。以预想未来之孤苦，层层翻出过去的美满，更衬出现在的难堪。「情知」以下，则改从对方来进一步描写。设想李氏在苦苦的思念中一定在藉酒浇愁，而且在痴情地盼望他能像仙人王乔那样每次朔望化舄为凫飞去与她相聚。全词情景交融，虚实相映，用典多而贴切，扩大了词的感情容量。
史记 · 七十列传 · 老子韩非列传
《老子韩非列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。因限于篇幅，司马迁无法详细论述道家的各个流派，故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传。司马迁以老子“深远”，说其所贵道“虚无，因应变化于无为”，并将其与申、韩同传，勾勒出道、法两家嬗变传承之关系。又附庄子，盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道，还特意列举楚威王聘庄子为相的故事。代表了道家“刑名法术系统和养生神仙系统”这两个系统。司马迁的安排选取颇有见地。司马迁将他们合为一传，代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法。
虞美人 · 波声拍枕长淮晓
《虞美人·波声拍枕长淮晓》是宋朝文学家苏东坡的词作。此词为元豐七年（西元一〇八四）冬，词人至高邮与秦少游相会後，于淮上饮别之词。词中反映了苏、秦两人的深挚情谊。 此词的起二句，写淮上饮别後的情景。少游厚意拳拳，自高邮相送，溯运河而上，经宝应至山阳，止于淮上，途程二百馀里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，衹听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一「晓」字，已暗示一夜睡得不宁贴。「隙月」，指船篷罅隙中所见之月。据王文诰《苏文忠公诗编注集成·总案》载，东坡于冬至日抵山阳，十二月一日抵泗州。与少游别时当在十一月底，所见之月是天亮前从东方升起不久的残月，故「窥人小」三字便形容真切。「无情汴水自东流，衹载一船离恨向西州」，二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流，经应天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。东坡此行，先由淮上抵泗州，然後溯汴水西行入应天府。流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。「无情流水多情客」（《泛金船》），类似的意思，苏词中也有，而此词之佳，全「载一船离恨」一语。以水喻愁，前人多有，东坡是词，则把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。这个妙喻被後人竞相摹拟。李易安《武陵春》词：「衹恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁」，声名竟出苏词之上。 「西州」，龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州，其实词中衹是泛指西边的州郡，即东坡此行的目的地。 过片二句，追忆当年两人同遊的情景。元豐二年（西元一〇七九年），东坡自徐州徙知湖州，与少游偕行，过无锡，遊惠山，唱和甚乐；复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍遊诸寺。词云「竹溪花浦曾同醉」，当指此时情事。「酒味」，指当日的欢聚；「泪」，谓别後的悲辛。是年端午後，少游别东坡，赴会稽。七月，东坡因乌臺诗案下诏狱，少游闻讯，急渡江至吴兴询问消息。以後几年间，东坡居黄州贬所，与少游不复相见。「酒味多于泪」，当有感而发。末两句故作反语，足见真情。「风鉴」，指以风貌品评人物。吴伯固《青箱杂记·卷四》：「风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。」东坡对少游的赏拔，可谓不遗馀力。熙宁七年（西元一〇七四年），东坡得读少游诗词，大为惊叹，遂结神交。三年後两人相见，过从甚欢。後屡次向王荊公推荐少游。可见文人高士之友谊实非常人可比。
满庭芳 · 其二茶
《满庭芳·茶》是宋代文学家、书法家黄庭坚创作的一首咏茶词。此词是作者与文彦博品茶时有感所作的。词以茶为中心，纵横于名物之中，出入于典故之间，写尽古今风流。上片极言茶之风神，下片写邀朋呼侣集茶盛会。全词善用典故，文笔清新，得咏物词之神韵。
最高楼 · 其二 · 再题周登乐府
周郎后，直数到清真。君莫是前身。八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。笑而今，轻郢客，重巴人。 只少个、绿珠横玉笛。更少个、雪儿弹锦瑟。欺贺晏，压黄秦。可怜樵唱并菱曲，不逢御手与龙巾。且醉眠，篷底月，瓮间春。
贺新凉 · 其二 · 送刘澄斋制干归京口
匹马钟山路。怅年来只解，邮亭送人归去。季子貂裘尘渐满，犹是区区羁旅。谩空有、剑锋如故。髀肉未消仪舌在，向樽前、莫洒英雄泪。鞭未动，酒频举。 西风乱叶长安树。叹离离、荒宫废苑，几番禾黍。云栈萦纡今平步，休说襄淮乐土。但衮衮江涛东注。世上岂无高卧者，奈草庐、烟锁无人顾。笺此恨，付金缕。
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第十四节
孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？” 曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久于齐，非我志也。”
史记 · 三十世家 · 齐悼惠王世家
《齐悼惠王世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷五十二·齐悼惠王世家第二十二》。本篇主要讲述了西汉时期齐悼惠王刘肥及其诸子所封各诸侯国的历史。刘肥，是汉高祖刘邦的庶长子，他的母亲是高祖从前的情妇曹氏。高祖六年（前201），立刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属齐王。刘邦分封的同姓诸王中，齐国是封地最大的一个。吕后专权时，把它分割为四。汉文帝即位后又把被吕后分割的土地复归于齐。齐文王时，齐国再被分割。文王死后无子，文帝就把齐国分成了七个诸侯国。