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王昭君二首
汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 今日汉宫人，明朝胡地妾。
最高楼
《最高楼·旧时心事》是南宋词人程垓所写的一首词。词中表达了作者对那位青楼歌女绵绵无尽的相思之情。上片回忆当年与伊人并肩出游，沉醉于甜蜜的爱情生活之中。下片慨叹风流云散，往事成空。全词的情调缠绵悱恻，自怨自艾，带有一种苦涩之味，反映了封建社会文人与歌伎变态的爱情生活及其心理状态，是一曲魂断青楼的恋歌。
左传 · 定公 · 定公八年
【经】八年春王正月，公侵齐。公至自侵齐。二月，公侵齐。三月，公至自侵齐。曹伯露卒。夏，齐国夏帅师伐我西鄙。公会晋师于瓦。公至自瓦。秋七月戊辰，陈侯柳卒。晋士鞅帅师侵郑，遂侵卫。葬曹靖公。九月，葬陈怀公。季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。从祀先公。盗窃宝玉、大弓。 【传】八年春，王正月，公侵齐，门于阳州。士皆坐列，曰：「颜高之弓六钧。」皆取而传观之。阳州人出，颜高夺人弱弓，籍丘子锄击之，与一人俱毙。偃，且射子锄，中颊，殪。颜息射人中眉，退曰：「我无勇，吾志其目也。」师退，冉猛伪伤足而先。其兄会乃呼曰：「猛也殿！」 二月己丑，单子伐谷城，刘子伐仪栗。辛卯，单子伐简城，刘子伐盂，以定王室。 赵鞅言于晋侯曰：「诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至。今又执之，是绝诸侯也。」将归乐祁。士鞅曰：「三年止之，无故而归之，宋必，叛晋。「献子私谓子梁曰：「寡君惧不得事宋君，是以止子。子姑使溷代子。」子梁以告陈寅，陈寅曰：「宋将叛晋是弃溷也，不如侍之。」乐祁归，卒于大行。士鞅曰：「宋必叛，不如止其尸以求成焉。」乃止诸州。 公侵齐，攻廪丘之郛。主人焚冲，或濡马褐以救之，遂毁之。主人出，师奔。阳虎伪不见冉猛者，曰：「猛在此，必败。」猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：「尽客气也。」苫越生子，将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。 夏，齐国夏、高张伐我西鄙。晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。公会晋师于瓦。范献子执羔，赵简子、中行文子皆执雁。鲁于是始尚羔。 晋师将盟卫侯于鄟泽。赵简子曰：「群臣谁敢盟卫君者？」涉佗、成何曰：「我能盟之。」卫人请执牛耳。成何曰：「卫，吾温、原也，焉得视诸侯？」将歃，涉佗捘卫侯之手，及捥。卫侯怒，王孙贾趋进，曰：「盟以信礼也。有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也。」 卫侯欲叛晋，而患诸大夫。王孙贾使次于郊，大夫问故。公以晋诟语之，且曰：「寡人辱社稷，其改卜嗣，寡人从焉。」大夫曰：「是卫之祸，岂君之过也？」公曰：「又有患焉。谓寡人『必以而子与大夫之子为质。』」大夫曰：「苟有益也，公子则往。群臣之子，敢不皆负羁绁以从？」将行。王孙贾曰：「苟卫国有难，工商未尝不为患，使皆行而后可。」公以告大夫，乃皆将行之。行有日，公朝国人，使贾问焉，曰：「若卫叛晋，晋五伐我，病何如矣？」皆曰：「五伐我，犹可以能战。」贾曰：「然则如叛之，病而后质焉，何迟之有？」乃叛晋。晋人请改盟，弗许。 秋，晋士鞅会成桓公，侵郑，围虫牢，报伊阙也。遂侵卫。 九月，师侵卫，晋故也。 季寤、公锄极、公山不狃皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁。故五人因阳虎。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏。冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯，禘于僖公。壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：「癸巳至。」成宰公敛处父告孟孙，曰：「季氏戒都车，何故？」孟孙曰：「吾弗闻。」处父曰：「然则乱也，必及于子，先备诸？」与孟孙以壬辰为期。 阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍盾夹之，阳越殿，将如蒲圃。桓子咋谓林楚曰：「而先皆季氏之良也，尔以是继之。」对曰：「臣闻命后。阳虎为政，鲁国服焉。违之，征死。死无益于主。」桓子曰：「何后之有？而能以我适孟氏乎？」对曰：「不敢爱死，惧不免主。」桓子曰：「往也。」孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室于门外。林楚怒马及衢而骋，阳越射之，不中，筑者阖门。有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，以伐孟氏。公敛处父帅成人，自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下，阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒曰：「追其将至。」虎曰：「鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？」从者曰：」嘻！速驾！公敛阳在。」公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。子言辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于欢、阳关以叛。 郑驷歂嗣子大叔为政。
金陵五题 · 台城
这首怀古诗通过对陈后主的奢侈荒淫生活以及六朝繁华景象转瞬即逝的描写，总结了一代兴亡的教训，抒发了回顾历史的感伤情怀，既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意，体现了诗人忧国忧民之情。全诗把议论和具体形象结合起来，以巧妙的方式表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。
十一月四日风雨大作（其一）
这组七言绝句组诗是绍熙三年（公元1192年）十一月作者退居家乡山阴时所作。这是第一首诗，主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。 感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。
帝范
《帝范》，古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献，他在赐予子女时云，再三叮嘱，作为遗训：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”书成于贞观二十二年（648年）。
红楼梦 · 第五十回 · 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
话说薛宝钗道：「到底分个次序，让我写出来。」说着，便令众人拈阄为序。凤姐儿说道：「既是这样说，我也说一句在上头。」众人都笑说道：「更妙了！」宝钗便将稻香老农之上补了一个「凤」字，李纨又将题目讲与他听。凤姐儿想了半日，笑道：「你们别笑话我。我只有一句粗话，下剩的我就不知道了。」众人都笑道：「越是粗话越好，你说了只管干正事去罢。」凤姐儿笑道：「我想下雪必刮北风。昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是『一夜北风紧』，可使得？」众人听了，都相视笑道：「这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法。不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。」凤姐和李婶平儿又吃了两杯酒，自去了。这里李纨便写了： 一夜北风紧，自己联道： 开门雪尚飘。入泥怜洁白，香菱道： 匝地惜琼瑶。有意荣枯草，探春道： 无心饰萎苕。价高村酿熟，李绮道： 年稔府粱饶。葭动灰飞管，李纹道： 阳回斗转杓。寒山已失翠，岫烟道： 冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，湘云道： 难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，宝琴道： 绮袖笼金貂。光夺窗前镜，黛玉道： 香粘壁上椒。斜风仍故故，宝玉道： 清梦转聊聊。何处梅花笛？宝钗道： 谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，李纨笑道：「我替你们看热酒去罢。」宝钗命宝琴续联，只见湘云站起来道： 龙斗阵云销。野岸回孤棹，宝琴也站起道： 吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，湘云那里肯让人，且别人也不如他敏捷，都看他扬眉挺身的说道： 加絮念征徭。坳垤审夷险，宝钗连声赞好，也便联道： 枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，黛玉忙联道： 剪剪舞随腰。煮芋成新赏，一面说，一面推宝玉，命他联。宝玉正看宝钗，宝琴，黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗，今见黛玉推他，方联道： 撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，湘云笑道：「你快下去，你不中用，倒耽搁了我。」一面只听宝琴联道： 林斧不闻樵。伏象千峰凸，湘云忙联道： 盘蛇一径遥。花缘经冷聚，宝钗与众人又忙赞好。探春又联道： 色岂畏霜凋。深院惊寒雀，湘云正渴了，忙忙的吃茶，已被岫烟/道： 空山泣老鸮。阶墀随上下，湘云忙丢了茶杯，忙联道： 池水任浮漂。照耀临清晓，黛玉联道： 缤纷入永宵。诚忘三尺冷，湘云忙笑联道： 瑞释九重焦。僵卧谁相问，宝琴也忙笑联道： 狂游客喜招。天机断缟带，湘云又忙道： 海市失鲛绡。林黛玉不容他出，接著便道： 寂寞对台榭，湘云忙联道： 清贫怀箪瓢。宝琴也不容情，也忙道： 烹茶冰渐沸，湘云见这般，自为得趣，又是笑，又忙联道： 煮酒叶难烧。黛玉也笑道： 没帚山僧扫，宝琴也笑道： 埋琴稚子挑。湘云笑的弯了腰，忙念了一句，众人问「到底说的什么？」湘云喊道： 石楼闲睡鹤，黛玉笑的握著胸口，高声嚷道： 锦罽暖亲猫。宝琴也忙笑道： 月窟翻银浪，湘云忙联道： 霞城隐赤标。黛玉忙笑道： 沁梅香可嚼，宝钗笑称好，也忙联道： 淋竹醉堪调。宝琴也忙道： 或湿鸳鸯带，湘云忙联道： 时凝翡翠翘。黛玉又忙道： 无风仍脉脉，宝琴又忙笑联道： 不雨亦潇潇。湘云伏著已笑软了。众人看他三人对抢，也都不顾作诗，看着也只是笑。黛玉还推他往下联，又道：「你也有才尽之时。我听听还有什么舌根嚼了！」湘云只伏在宝钗怀里，笑个不住。宝钗推他起来道：「你有本事，把『二萧』的韵全用完了，我才伏你。」湘云起身笑道：「我也不是作诗，竟是抢命呢。」众人笑道：「倒是你说罢。」探春早已料定没有自己联的了，便早写出来，因说：「还没收住呢。」李纨听了，接过来便联了一句道： 欲志今朝乐， 李绮收了一句道： 凭诗祝舜尧。 李纨道：「够了，够了。虽没作完了韵，剩的字若生扭用了，倒不好了。」说着，大家来细细评论一回，独湘云的多，都笑道：「这都是那块鹿肉的功劳。」 李纨笑道：「逐句评去都还一气，只是宝玉又落了第了。」宝玉笑道：「我原不会联句，只好担待我罢。」李纨笑道：「也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。」众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为，答应著就要走。湘云黛玉一齐说道：「外头冷得很，你且吃杯热酒再去。」湘云早执起壶来，黛玉递了一个大杯，满斟了一杯。湘云笑道：「你吃了我们的酒，你要取不来，加倍罚你。」宝玉忙吃了一杯，冒雪而去。李纨命人好好跟著。黛玉忙拦说：「不必，有了人反不得了。」李纨点头说：「是。」一面命丫鬟将一个美女耸肩瓶拿来，贮了水准备插梅，因又笑道：「回来该咏红梅了。」湘云忙道：「我先作一首。」宝钗忙道：「今日断乎不容你再作了。你都抢了去，别人都闲著，也没趣。回来还罚宝玉，他说不会联句，如今就叫他自己作去。」黛玉笑道：「这话很是。我还有个主意，方才联句不够，莫若拣著联的少的人作红梅。」宝钗笑道：「这话是极。方才邢李三位屈才，且又是客。琴儿和颦儿云儿三个人也抢了许多，我们一概都别作，只让他三个作才是。」李纨因说：「绮儿也不大会作，还是让琴妹妹作罢。」宝钗只得依允，又道：「就用『红梅花』三个字作韵，每人一首七律。邢大妹妹作『红』字，你们李大妹妹作『梅』字，琴儿作『花』字。」李纨道：「饶过宝玉去，我不服。」湘云忙道：「有个好题目命他作。」众人问何题目？湘云道：「命他就作『访妙玉乞红梅』，岂不有趣？」众人听了，都说有趣。 一语未了，只见宝玉笑嘻嘻的掮了一枝红梅进来，众丫鬟忙已接过，插入瓶内。众人都笑称谢。宝玉笑道：「你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢。」说着，探春早又递过一钟暖酒来，众丫鬟走上来接了蓑笠掸雪。各人房中丫鬟都添送衣服来，袭人也遣人送了半旧的狐腋褂来。李纨命人将那蒸的大芋头盛了一盘，又将朱橘，黄橙，橄榄等盛了两盘，命人带与袭人去。湘云且告诉宝玉方才的诗题，又催宝玉快作。宝玉道：「姐姐妹妹们，让我自己用韵罢，别限韵了。」众人都说：「随你作去罢。」 一面说一面大家看梅花。原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。谁知邢岫烟『李纹』薛宝琴三人都已吟成，各自写了出来。众人便依「红梅花」三字之序看去，写道是： 咏红梅花得「红」字邢岫烟 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。 咏红梅花得「梅」字李纹 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰。 误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。 咏红梅花得「花」字薛宝琴 疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。 幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。 众人看了，都笑称赏了一番，又指末一首说更好。宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒，齐贺宝琴。宝钗笑道：「三首各有各好。你们两个天天捉弄厌了我，如今捉弄他来了。」李纨又问宝玉：「你可有了？」宝玉忙道：「我倒有了，才一看见那三首，又吓忘了，等我再想。」湘云听了，便拿了一支铜火箸击着手炉，笑道：「我击鼓了，若鼓绝不成，又要罚的。」宝玉笑道：「我已有了。」黛玉提起笔来，说道：「你念，我写。」湘云便击了一下笑道：「一鼓绝。」宝玉笑道：「有了，你写吧。」众人听他念道，」酒未开樽句未裁」，黛玉写了，摇头笑道：「起的平平。」湘云又道：「快著！」宝玉笑道：「寻春问腊到蓬莱。」黛玉湘云都点头笑道：「有些意思了。」宝玉又道：「不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。」黛玉写了，又摇头道：「凑巧而已。」湘云忙催二鼓，宝玉又笑道：「入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。」黛玉写毕，湘云大家才评论时，只见几个小丫鬟跑进来道：「老太太来了。」众人忙迎出来。大家又笑道：「怎么这等高兴！」说着，远远见贾母围了大斗篷，带著灰鼠暖兜，坐著小竹轿，打著青绸油伞，鸳鸯琥珀等五六个丫鬟，每个人都是打著伞，拥轿而来。李纨等忙往上迎，贾母命人止住说：「只在那里就是了。」来至跟前，贾母笑道：「我瞒著你太太和凤丫头来了。大雪地下坐著这个无妨，没的叫他们来踩雪。」众人忙一面上前接斗篷，搀扶著，一面答应著。贾母来至室中，先笑道：「好俊梅花！你们也会乐，我来著了。」说着，李纨早命拿了一个大狼皮褥来铺在当中。贾母坐了，因笑道：』你们只管顽笑吃喝。我因为天短了，不敢睡中觉，抹了一回牌想起你们来了，我也来凑个趣儿。」李纨早又捧过手炉来，探春另拿了一副杯箸来，亲自斟了暖酒，奉与贾母。贾母便饮了一口，问那个盘子里是什么东西。众人忙捧了过来，回说是糟鹌鹑。贾母道：「这倒罢了，撕一两点腿子来。」李纨忙答应了，要水洗手，亲自来撕。贾母又道：「你们仍旧坐下说笑我听。」又命李纨：「你也坐下，就如同我没来的一样才好，不然我就去了。」众人听了，方依次坐下，这李纨便挪到尽下边。贾母因问作何事了，众人便说作诗。贾母道：「有作诗的，不如作些灯谜，大家正月里好顽的。」众人答应了。说笑了一回，贾母便说：「这里潮湿，你们别久坐，仔细受了潮湿。」因说：「你四妹妹那里暖和，我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可有了。」众人笑道：「那里能年下就有了？只怕明年端阳有了。」贾母道：「这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。」 说着，仍坐了竹轿，大家围随，过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌著石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿著「穿云」二字，向里的凿著「度月」两字。来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有「暖香坞」三个字。早有几个人打起猩红毡帘，已觉温香拂脸。大家进入房中，贾母并不归坐，只问画在那里。惜春因笑问：「天气寒冷了，胶性皆凝涩不润，画了恐不好看，故此收起来。」贾母笑道：「我年下就要的。你别拖懒儿，快拿出来给我快画。」一语未了，忽见凤姐儿披着紫羯褂，笑嘻嘻的来了，口内说道：「老祖宗今儿也不告诉人，私自就来了，要我好找。」贾母见他来了，心中自是喜悦，便道：「我怕你们冷著了，所以不许人告诉你们去。你真是个鬼灵精儿，到底找了我来。以理，孝敬也不在这上头。」凤姐儿笑道：「我那里是孝敬的心找来了？我因为到了老祖宗那里，鸦没雀静的，问小丫头子们，他又不肯说，叫我找到园里来。我正疑惑，忽然来了两三个姑子，我心才明白。我想姑子必是来送年疏，或要年例香例银子，老祖宗年下的事也多，一定是躲债来了。我赶忙问了那姑子，果然不错。我连忙把年例给了他们去了。如今来回老祖宗，债主已去，不用躲著了。已预备下希嫩的野鸡，请用晚饭去，再迟一回就老了。」他一行说，众人一行笑。 凤姐儿也不等贾母说话，便命人抬过轿子来。贾母笑著，搀了凤姐的手，仍旧上轿，带著众人，说笑出了夹道东门。一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披著凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱著一瓶红梅。众人都笑道：「少了两个人，他却在这里等著，也弄梅花去了。」贾母喜的忙笑道：「你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？」众人都笑道：「就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。」贾母摇头笑道：「那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！」一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：「那又是那个女孩儿？」众人笑道：「我们都在这里，那是宝玉。」贾母笑道：「我的眼越发花了。」说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴。宝玉笑向宝钗黛玉等道：「我才又到了栊翠庵。妙玉每人送你们一枝梅花，我已经打发人送去了。」众人都笑说：「多谢你费心。」 说话之间，已出了园门，来至贾母房中。吃毕饭大家又说笑了一回。忽见薛姨妈也来了，说：「好大雪，一日也没过来望候老太太。今日老太太倒不高兴？正该赏雪才是。」贾母笑道：「何曾不高兴！我找了他们姊妹们去顽了一会子。」薛姨妈笑道：「昨日晚上，我原想著今日要和我们姨太太借一日园子，摆两桌粗酒，请老太太赏雪的，又见老太太安息的早。我闻得女儿说，老太太心下不大爽，因此今日也没敢惊动。早知如此，我正该请。」贾母笑道：「这才是十月里头场雪，往后下雪的日子多呢，再破费不迟。」薛姨妈笑道：「果然如此，算我的孝心虔了。」凤姐儿笑道：「姨妈仔细忘了，如今先称五十两银子来，交给我收著，一下雪，我就预备下酒，姨妈也不用操心，也不得忘了。」贾母笑道：「既这么说，姨太太给他五十两银子收著，我和他每人分二十五两，到下雪的日子，我装心里不快，混过去了，姨太太更不用操心，我和凤丫头倒得了实惠。」凤姐将手一拍，笑道：「妙极了，这和我的主意一样。众人都笑了。贾母笑道：们家受屈，我们该请姨太太才是，那里有破费姨太太的理！不这样说呢，还有脸先要五十两银子，真不害臊！」凤姐儿笑道：「我们老祖宗最是有眼色的，试一试，姨妈若松呢，拿出五十两来，就和我分。这会子估量着不中用了，翻过来拿我作法子，说出这些大方话来。如今我也不和姨妈要银子，竟替姨妈出银子治了酒，请老祖宗吃了，我另外再封五十两银子孝敬老祖宗，算是罚我个包揽闲事。这可好不好？」话未说完，众人已笑倒在炕上。 贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：「可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带著家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。」凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说：「偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。」贾母笑道：「你要给谁说媒？」凤姐儿说道：「老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。」贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。大家又闲话了一会方散。一宿无话。 次日雪晴。饭后，贾母又亲嘱惜春：「不管冷暖，你只画去，赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。」惜春听了虽是为难，只得应了。一时众人都来看他如何画，惜春只是出神。李纨因笑向众人道：「让他自己想去，咱们且说话儿。昨儿老太太只叫作灯谜，回家和绮儿纹儿睡不著，我就编了两个『四书』的。他两个每人也编了两个。」众人听了，都笑道：「这倒该作的。先说了，我们猜猜。」李纨笑道：「『观音未有世家传』，打『四书』一句。」湘云接著就说「在止于至善。」宝钗笑道：「你也想一想『世家传』三个字的意思再猜。」李纨笑道：「再想。」黛玉笑道：「哦，是了。是『虽善无征』。」众人都笑道：「这句是了。」李纨又道：「一池青草青何名。」湘云忙道：「这一定是『蒲芦也』。再不是不成？」李纨笑道：「这难为你猜。纹儿的是『水向石边流出冷』，打一古人名。」探春笑问道：「可是山涛？」李纹笑道：「是。」李纨又道：「绮儿的是个『萤』字，打一个字。」众人猜了半日，宝琴笑道：「这个意思却深，不知可是花草的『花』字？」李绮笑道：「恰是了。」众人道：「萤与花何干？」黛玉笑道：「妙得很！萤可不是草化的？」众人会意，都笑了说「好！」宝钗道：「这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。」众人都道：「也要作些浅近的俗物才是。」湘云笑道：「我编了一枝《点绛唇》，恰是俗物，你们猜猜。」说着便念道：「溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。」众人不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日，道：「都不是，我猜着了，一定是耍的猴儿。」湘云笑道：「正是这个了。」众人道：「前头都好，末后一句怎么解？」湘云道：「那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？」众人听了，都笑起来，说：「他编个谜儿也是刁钻古怪的。」李纨道：「昨日姨妈说，琴妹妹见的世面多，走的道路也多，你正该编谜儿，正用著了。你的诗且又好，何不编几个我们猜一猜？」宝琴听了，点头含笑，自去寻思。宝钗也有了一个，念道： 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！打一物。 众人猜时，宝玉也有了一个，念道： 天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。 鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。 黛玉也有了一个，念道是： 騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。 主人指示风雷动，鳌背三山独立名。 探春也有了一个，方欲念时，宝琴走过来笑道：「我从小儿所走的地方的古迹不少。我今拣了十个地方的古迹，作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙，却怀往事，又暗隐俗物十件，姐姐们请猜一猜。」众人听了，都说：「这倒巧，何不写出来大家一看？」要知端的，下回分解。
塞下曲四首
唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。 第一首诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。 军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。 这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。 征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。 “牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。“绿”字下得绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。 第二首诗头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。 以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。 后二句表示灭敌及长期卫边的决心。“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴……晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十馀万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其馀都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。” 以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。” 这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
二月二日
《二月二日》是李商隐创作的一首七言律诗。公元851年（大中五年）秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州（州治在今四川三台），开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于此后的第三年即公元854（大中八年）年，整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
金刚经 · 第十四品 · 离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有！世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难；若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。” 佛告须菩提：“如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。何以故？须菩提！如来说：第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。” “是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。” “须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。” “须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
扫花游 · 绿阴
小庭荫碧，遇骤雨疏风，剩红如扫。翠交径小。问攀条弄蕊，有谁重到。谩说青青，比似花时更好。怎知道。自一别汉南，遗恨多少。 清昼人悄悄。任密护帘寒，暗迷窗晓。旧盟误了。又新枝嫩子，总随春老。渐隔相思，极目长亭路杳。搅怀抱。听蒙茸、数声啼鸟。
古诗十九首 · 回车驾言迈
回车驾言迈，”驾“，应为象声词，‘迈’，喻声音悠长。此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。贪按荣各一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
绮怀（其十五）
「绮」本意为「有花纹的丝织品」，后来引申为「美丽」，「绮怀」自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄鹿菲来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。 黄鹿菲年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联「几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥」。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这衹是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联「似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵」。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自己这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，纔使他陷入了更深的绝望。 在黄鹿菲的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，衹有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自己的衣裳，打湿了自己的心灵。而这种等待的尽头却衹能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。第三联「缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉」。这句可以和李义山的《无题》诗「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干」相媲美。春蚕吐丝，将自己重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。「芭蕉」也是幽怨的意象，李义山《代赠》诗有「芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁」句。 尾联「三五年时三五月，可怜杯酒不曾消」。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是「几回花下坐吹箫」的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：「最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。」黄鹿菲的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
今文尚书 · 商书 · 盘庚（中）
盘庚作，惟涉河以民迁。乃话民之弗率，诞告用亶。其有众咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥民。曰：“明听朕言，无荒失朕命！呜呼！古我前后，罔不惟民之承保。后胥戚鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志。 “今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱动予一人。尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？ “今予命汝，一无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。 予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比？’故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。 “兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥。 “呜呼！今予告汝不易，永敬大恤，无胥绝远！汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。 “往哉！生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”
婆罗门引 · 重阳与元帅窦子温暨众友东城赏菊即席赋
浮空霁色，江涵秋影雁初飞。相逢共绕东篱。点检樽前见在，人似晓星稀。 对满山红树，叶叶堪题。 大家露顶。任短发、被风吹。只恐黄花人貌，不似年时。 杯添野水，更何用、频频望白衣。沉醉后、携手方归。