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曲江对雨
《曲江对雨》是唐代大诗人杜甫的作品。曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《曲江对雨》就是这样的一首作品。全诗绘景浓艳，意境静穆清冷；抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
浣溪沙 · 庭菊飘黄玉露浓
上片写秋夜景色，有一片清凉之感。“何期良夜得相逢”一句，引起以下梦境。下片写梦境：花烛映帐，绣裳香暖，好梦留人醉。“觉来枕上怯晨钟”一句，是留连梦境的表现。《栩庄漫记》评：“写梦境极婉转。”
游斜川
此诗在赞美斜川一带自然风光的同时，抒发了诗人晚年苦闷的心境。其中虽然流露出及时行乐的消极不满情绪，但诗人那种孤高不群、坚贞挺拔的情操，却卓然可见。此诗的序文是一篇精美的山水游记，言情并茂，充满诗情画意，与诗歌交相辉映，自然浑成。
踏莎行 · 春暮
《踏莎行·春色将阑》是宋代政治家寇凖的词作。这是一首即景写闺情的小令，情致缠绵，属伤时惜别之作。此词上片重在写景，暮春季节，微雨濛濛，自然界的春天呈现一派寂寥无人的景象；下片主要抒写离情，写两人别后没有音讯，引起思念之情。全词风格清新，语言明白晓畅，以细腻而优美的笔触刻画暮色景物的衰残、画堂风光的孤寂，进而透露人物内心的惆怅和迷惘，外在与内在交汇，情怀与物象相通，激荡回旋，错综交织，谱写成一首伤春念远的闺怨心曲，委婉有致，真切动人，活画出这位独守空闺的女性对于羁旅天涯、久客不归的心上人的无限思念和一片深情，显示出婉约派高度的艺术技巧。
洞仙歌
这是咏春之作，极力赞美春光，上阕写冬雪后放晴，杨柳绿绽，表示对人类的友好；梅花提醒人们及早探春，莫留遗憾，向人们送来微笑。柳与梅极具人情味，乃是由于作者对它们的深爱并由此展开下阕。「小艳」指柳，它虽不艳丽，却格外醒目。「到清明」三句，以「百花」在清明时盛开后即凋残、春已过去一半的事实，反衬柳梅独占春天前半的荣耀，并引发出结尾的议论：探春者要早占春景，不怕春寒，醉心畅游，内心自暖！其实，此处含有哲理意蕴：人们莫要负青春，莫畏险阻，早抓时机，以期有所作为。
季梁谏追楚师
本文出自《左传·桓公六年》。内容反映了春秋时代对于民和神的关系的一种新的进步主张：民是主体，神是附属。所以好的君主必须首先做好对民有利的事，然后再去致力于祭祀神祇一类的事，即“圣王先成民而后致力于神”。季梁先是忠民信神并提，然后深入论述应该以民为主，神为附。在谈到神的地方都是从民着眼，所以说服力很强，能使“随侯惧而修政”。
中吕 · 红绣鞋 · 晚秋
这首小令描写送别时的伤感之情。先以洛神和琵琶女两个典故抒发“同是天涯沦落人”的意绪，然后以对仗工整的“数杯添泪酒，几点送秋花”两句，渲染离别时令人泪下的悲伤场面。
北征
此诗是安史之乱爆发的第二年，即至德二年（757）八月，诗人从凤翔到鄜州探家途中所作，叙述一路见闻及到家后的感受。当时宰相房琯被贺兰进明等人诬谤受贿而论罪，作为左拾遗的杜甫上疏为房琯辩罪，触怒唐肃宗，下三司问罪，得张镐营救释放。八月，肃宗命他离凤翔探家，实为遣归。全诗以归途中和回家后的亲身见闻作题材，叙述了安史之乱中民生凋敝、国家混乱的情景，陈述了自己对时事的见解。诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，表现了宏大的历史内容，显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧。
怨歌行
这首咏史政治诗通过叙述周公诚心辅佐周武王、周成王，但忠而被疑这段史实抒发了诗人自己也不被理解，忠而被疑的痛苦，并希望魏明帝也如成王一样能够感悟。该篇只叙史实，对诗人自己所要表现的感情不作正面描写，显得含蓄蕴藉，韵味隽永。
放言五首（并序）
《放言五首》为唐代诗人白居易的组诗作品，是一组富含哲理的政治抒情诗。在这五首诗中，作者根据自己的阅历，分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见，以表明对当时社会政治的态度并告诫世人。第一首诗放言政治上的辨伪──略同于近世所谓识别两面派的问题；第二首诗主要讲祸福得失的转化；第三首诗流传最广，以通俗的语言说明了一个道理：若想对人、事得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、判断，而不能只根据一时一事的现象下结论；第四首诗通篇谈世事人生的变化；第五首诗艺术地说明了新陈代谢是宇宙中不以人的意志为转移的根本规律这一道理，而正确的人生态度应该是：多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献。诗人借助形象，运用比喻，把抽象的哲理表现为具体的艺术形象，因此虽通篇议论说理，但启人深思，并不乏味。
洞仙歌 · 中秋
碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。 人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
国风 · 卫风 · 木瓜
全诗三章，每章四句。被后世认为是描述男女情谊的佳篇，其作者不详。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
三姝媚 · 过都城旧居有感
此词为作者晚年重过临安故居，感慨盛衰，伤悼杭州姬妾之作。上片写重过临安旧故。“湖山”三句追怀昔日与杭州姬妾在旧居湖山的欢娱生活。“又客长安”五句，辞意顿转，以一“叹”字总领今日之衰败，“断襟零袂”叹己之潦倒飘零之凄苦，流露出对爱姬之温存体贴的甜蜜回忆。“对语东邻”三句借双燕对语反衬词人失侣孤栖，又借谢堂、东邻之变迁写出临安旧居的人事沧桑，物异人非，传达出伤逝悼亡之意。 下片写今昔悲欢之感。“春梦”六句承上片“经醉惯”而具体描述昔日之欢乐。今日重返旧居，一段绣屋弹筝、海棠夜宴的温馨美妙的春梦，顿时浮上词人心头，然而春梦已破，昔日夜宴歌舞消逝沉寂，眼前海棠花依旧娇艳，而特别喜爱傍依海棠花的爱姬，却早已凋残零落！最后写离旧居而去，久久伫立河桥、任斜阳映照满面泪痕。陈洵认为本词“过旧居，思故国也”（《海绡说词》），虽然实据不足，但字里行间，凭吊兴亡，已暗露家国之慨。
行香子 · 茶词
绮席才终，欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。 斗赢一水，功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。