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白头吟
锦水东北流，波荡双鸳鸯。 雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。 此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。 但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。 一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。 东流不作西归水，落花辞条归故林。 兔丝固无情，随风任倾倒。 谁使女萝枝，而来强萦抱。 两草犹一心，人心不如草。 莫卷龙须席，从他生网丝。 且留琥珀枕，或有梦来时。 覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。 古来得意不相负，只今惟见青陵台。
小雅 · 南山有台
《小雅·南山有台》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂德祝寿的宴饮诗。全诗五章，每章六句。每章后四句都是歌功颂德和祝寿之词。第一二章敬祝邦家之光、万寿无疆，第三四章祝福民之父母、德音不已，第五章祝愿子孙万代幸福绵长。虽然内容单纯，但结构安排精巧，语意逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。
圆觉经 · 普贤菩萨
《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法，全经分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。 本章节为普贤菩萨所请教的问题，以及佛陀的回答。主要说明听闻圆觉清静境界后，证入此等境界的修行方法，即修习”如幻三昧”，也就是了知身心一切都是幻化的道理，进而远离诸种幻化现象。
和郭主簿二首（其二）
《和郭主簿二首》是晋宋时期大诗人陶渊明的组诗作品。这是第二首诗，作于秋季，诗中通过对秋景的描绘和对古代幽人的企慕，既表现了诗人对山林隐逸生活的热爱，也衬托出诗人芳洁贞秀的品格与节操。全诗格调卓奇豪放。
六幺令 · 观天造化
观天造化，进取慕希夷。刚柔中正扶持，五蕴乐无为。灵育九阳嘉瑞，坤殿坎交离。日中彩凤，翱翔江曲，万重水底觅乌龟。 紫雾弥漫岳顶，消息结冰肌。巍巍体段清凉，风韵六神颐。豁爽三光洞照，海角恣栖迟。云间偃仰，陶陶无系，朗然恢廓旧容仪。
南乡子
《南乡子·烟暖雨初收》是清代纳兰性德创作的一首表述离愁别恨的词。《瑶华集》有副题《孤舟》。从词意看，或人在舟中，或人见孤舟而起兴云。上阕追忆往日分携红豆之情景；下阕写别后的幽情怨恨。其结句“一种烟波各自愁”道出自家之愁非同一般，似有更深的隐忧。意含深婉，耐人寻味。
正宫 · 黑漆弩 · 游金山寺（并序）
《黑漆弩·游金山寺》是王恽的散曲作品。这支小令上片扣“金山寺”，下片扣“游”，以风物的雄丽宕开心胸，又以快意的壮游反衬金山寺的非凡魅力。曲前原有序，表明了他写词曲不蹈袭前人“笔墨劝淫”的狭路的观点，他主张学习苏东坡《念奴娇》的词风。本曲写金山寺风光，立意新奇，构思巧妙，气象豪迈，富有浪漫主义色彩，颇类东坡风格。
春怨
这首宫怨诗，意在写宫人色衰失宠而生怨思的。起句写时间：黄昏，渲染凄凉气氛；二句写人物：宫人，幽闭金屋伤心落泪；三句写环境：满庭空寂，春色迟暮，衬托衰落难堪；四句写心情：以落花映心境，凄凄惨惨戚戚。重叠渲染，反复勾勒，深曲委婉，味中有味。
大酺
正晚寒轻，单衣润，幽幌初添明烛。潇潇帘外雨，甚繁红都洗，未收梅溽。水驿烟昏，僧廊月暗，愁诵虞兮遗曲。当年歌楼上，但凉欹笛簟，暖围箫局。又谁道而今，冷云哀雁，鬓痕凋绿。幽怀还暗触。 叹中岁、吾亦伤哀乐。是几度、山屏寻梦，水舫携歌，蓦回头、水重山复。未便朱颜换，先换却、昔时心目。况萧瑟、窗前竹。垂泪都尽，犹自风敲鸣玉。怎堪伴人幽独。
孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节
万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；士之托于诸侯，非礼也。” 万章曰：“君馈之粟，则受之乎？”曰：“受之。” “受之何义也？”曰：“君之于氓也，固周之。” 曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。” 曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。” 曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？” 曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”曰：“以君命将之，再拜稽首而受。其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位。故曰：“王公之尊贤者也。”
菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
这首七言绝句逐层描写国破之哀，是动乱时代的实录。全诗以低沉呜咽的语调倾诉其不幸又无奈的心境，充满悲愤与哀痛之情。 这首诗前三句逐层描写国破之哀。首句哀民生凋敝，宫室遭难，满目烟尘。第二句哀盛世之不再，天子蒙难，百官流离，仓皇失主，诗人忘不了那刚刚逝去的「盛唐气象」，那安宁富足的开元盛世。但盛世不会再来了，诗人对崇高美的景仰中混和着感伤。这不仅是对一个李姓王朝的眷念，也是对历史上曾有过的髙度文明的留恋，是对一个文化断层的悲悼。第三句哀宫室之荒芜：唐代宫中多植槐树，如今，人去楼空，玉阶蒙尘，秋风瑟瑟，百树凋零，一派冷冷清清的凄凉景象。前三句写不幸，第四句则笔触一转，写乱贼之「庆幸」，他们狂妄自得，宴饮庆祝，在人民的泪光和诅咒中寻欢作乐，字里行间充满了悲愤与哀痛。 这首诗是动乱时代的实录，苦难心灵的低吟。诗人天性软弱且又陷身贼中，因此诗作没有采取激烈的语词来大胆指斥叛贼，而是以低沉的语调倾诉了一种哀其不幸又无可奈何的心情，辣味不足，温婉有馀。 此诗充溢着亡国的悲痛和思念朝廷之情。至德二载（西元七五七年）唐军收复两京，唐肃宗自凤翔还长安，凡作过伪官的，都以六等定罪，而王摩诘则因为这首「凝碧池」诗得到过唐肃宗的嘉许；又加上弟弟王夏卿平乱有功，请求削官为兄赎罪，得到特别宽恕。由此可见此诗在当时影响之大。
高阳台（陈君衡游未还，周公谨有怀人之赋，倚歌和之）
驼褐轻装，狨鞯小队，冰河夜渡流澌。朔雪平沙，飞花乱拂蛾眉。琵琶已是凄凉调，更赋情、不比当时。想如今，人在龙庭，初劝金卮。 一枝芳信应难寄，向山边水际，独抱相思。江雁孤回，天涯人自归迟。归来依旧秦淮碧，问此愁、还有谁知。对东风，空似垂杨，零乱千丝。