更多精选作品推荐
百字令 · 刘邦彦招饮竹东馆赏桂花
竹东庄上，记当年春尽，归舟曾歇。莫雨和风催客去，猛地作时还辍。 小馆茶香，行厨酒尽，执手难为别。归家南望，寸肠几度千结。 谁道买棹重游，主人情重，樽俎依前设。桂树团香纤月露，渐近中秋时节。 试问姮娥，今年才子，谁把高枝折。夜深无语，霏霏满地金屑。
左传 · 襄公 · 襄公元年
【经】元年春王正月，公即位。仲孙蔑会晋栾□、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。夏，晋韩厥帅师伐郑，仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。秋，楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉，天王崩。邾子来朝。冬，卫侯使公孙剽来聘。晋侯使荀罃来聘。 【传】元年春己亥，围宋彭城。非宋地，追书也。于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也，谓之宋志。彭城降晋，晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠丘。齐人不会彭城，晋人以为讨。二月，齐大子光为质于晋。 夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑，入其郛，败其徒兵于洧上。于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师。晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈，晋侯、卫侯次于戚，以为之援。 秋，楚子辛救郑，侵宋吕、留。郑子然侵宋，取犬丘。 九月，邾子来朝，礼也。 冬，卫子叔、晋知武子来聘，礼也。凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好结信，谋事补阙，礼之大者也。
圆觉经 · 净诸业障菩萨
《圆觉经》是《大方广圆觉修多罗了义经》的简称，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。内容是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法，全经分作序、正、流通三分，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。 本章节为净诸业障菩萨所请教的问题，以及佛陀的回答。重在宣示有碍修行的自心病障。圆觉本性原本清静，但由于众生妄执我、人、众生、寿命四相，并认为四相为实有，生起造作妄业，进而流转生死，不能证入圆觉境界。
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第七节
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
清平乐 · 年年雪里
《清平乐·年年雪里》是宋代女词人李清照创作的一首赏梅词作，也是词人对自己一生早、中、晚三期带有总结性的追忆之作。此词借不同时期的赏梅感受写出了词人个人的心路历程。词人截取早年、中年、晚年三个不同时期赏梅的典型画面，深刻地表现了自己早年的欢乐、中年的悲戚、晚年的沦落，对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。全词词意含蓄蕴藉，感情悲切哀婉，以赏梅寄寓自己的今苦之感和永国之忧，感慨深沉。
苏武诗四首 · 其三
黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。 何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。 请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。 长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不能归。 俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。
转调满庭芳 · 芳草池塘
《转调满庭芳·芳草池塘》是女词人李清照于南宋绍兴八年所作的一首抒情词。该词最早见于绍兴年间的《乐府雅词》，到清代被收录入《四库全书·乐府雅词》，其中有些阙词被清代馆臣添加与原词有岐意。 现存《乐府雅词》版 芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。谁开金鏁，管是客来唦。寂寞尊前席上，春归去海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有残葩。 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。尽如龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称煮酒残花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？ 清代流传补字版 芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。玉钩金鏁，管是客来唦。寂寞尊前席上，惟愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。极目犹龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称煮酒残花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？
野望
这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出郊极目，点明主题「野望」，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。
玲珑四犯 · 招梦用前韵
禊节才过，冷落了风流，兰亭逸少。单枕无聊，心事向谁行道。打叠鸳鸯绣被，好招取、梦儿来到。问何如、九疑黛色，帝子下黄陵庙。 愿将身化为胡蝶，粉痕死、向花心抱。浪说游仙留玉枕，枕内藏机窍。望断美人何处，惭愧杀、灵修练要。看落花飞絮，殢人春睡，如眠似觉。