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越调 · 黄蔷薇过庆元贞 · 御水流红叶
【黄蔷薇】步秋香径晚，怨翠阁衾寒。笑把霜枫叶拣，写罢衷情兴懒。 【庆元贞】几年月冷倚阑干，半生花落盼天颜，九重云锁隔巫山。休看作等闲，好去到人间。
答王十二寒夜独酌有怀
这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗，揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象，表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。此诗开头十句为第一段，描写王十二雪夜独酌、怀念远人（李白）的情景；十一至十九句为第二段，揭露当时权贵当道，专横跋扈，正直的读书人却被排斥，明为王十二实亦为己鸣不平；二十至三十三句为第三段，通过一连串的比喻，揭露当时是非不明、邪正不分的社会现实，抒写自己曲高和寡，遭人谗毁的悲愤；最后十八句为第四段，慨言荣辱穷达之不足论。全诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言犀利，比喻生动，其抒情具有针对现实的议论性，显示出李诗的鲜明个性。
念奴娇
小说《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》中，浪子燕青引宋江再次见到名妓李师师，李师师以酒食款待他们。席间，李师师低唱苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词，宋江乘着酒兴，填写了这首词，呈给李师师。 该词上片前面四句描述了宋江自己曾为世道所不容纳，竟然到了无处安身的地步，后来投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，现在来到东京，观赏灯景。接着后面的五句，笔锋转向李师师，表述了宋江对这位名妓的倾慕之情。先是描述了李师师的衣着服饰，“翠袖围香，绛绡笼雪”，衣袖散发着淡淡的香气，红色绢纱里笼罩着的是如雪的洁白肌肤。面对这样一位佳丽，是值得掷干金来买她的一笑的。像这样美如仙女的人，是薄幸的男人无缘消受的。 这首词下片前面的五句，回述了宋江身在梁山水泊的寂寞情怀，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。结尾五句描述了他满怀忠义之心，却不能够被理解，为此常只能是借酒浇愁，把头发都愁白了。宋江这一次冒险来到东京观赏花灯的真实目的便是设法打通关系，想要通过名妓李师师能让宋徽宗体察到他宋江的”忠肝义胆”，殷切希望朝廷能够对梁山水泊的起义军进行招安。这首词集中披露了宋江投奔梁山只是暂时栖身，最终将投降朝廷的用心。
浣溪沙 · 杨花
《浣溪沙·杨花》作于崇祯八年（公元1635年）。是年春季至夏初，作者与柳如是同居于松江生生庵别墅南楼。在此期间陈子龙写了大量情词，以寄托他们真挚热烈的爱情。柳如是为明末负有盛名的才女和美女，又是难得的爱国志士，与陈子龙情投意合，有着一段美好的爱情生活。她本姓杨，陈词中凡与杨、柳有关的词作，大都与柳如是有关联。 本词是陈柳二人离异后，陈以杨花为题来表达其对柳的思念之情。作者把杨花撩乱飞舞的情景与漂泊者沦落天涯的遭际有机地结合在一起，寄寓了自己的身世之恨。
咏煤炭
这首七言律诗是诗人托物言志之作。于谦借煤炭的燃烧来表达忧国忧民的思想、甘愿为国为民出力献身的高风亮节。整首诗语言质朴明畅，平平道来，略无藻饰，而意象明晰，寄托深远，是诗人自我人格和理想的真实写照。
左传 · 僖公 · 僖公六年
【经】六年春王正月。夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。秋，楚人围许，诸侯遂救许。冬，公至自伐郑。 【传】六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄郤芮曰：「后出同走，罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉。」乃之梁。 夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。围新密，郑所以不时城也。 秋，楚子围许以救郑，诸侯救许，乃还。 冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚，衔璧，大夫衰絰，士舆榇。楚子问诸逢伯，对曰：「昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。焚其榇，礼而命之，使复其所。」楚子从之。
喜迁莺
此词为咏正月十五元宵访旧之作。上片写景感怀。词人将月景、灯景做了生动描绘，渲染了欢乐气氛。“自怜”五句辞意顿折，写自己在元宵夜的独特心情：为耽诗、病酒而瘦损憔悴，自怜自伤，对绚丽春色“难应接”，即没有情绪；而对“随香趁烛，曾伴狂客”，即对追赏元宵灯景，陪伴少年轻狂则“最无赖”，即最无聊！在元宵良夜，词人表现出违离众俗的不谐和情绪。 下片写独寻旧时踪迹。词人重寻旧日清幽的柳院梅厅，那垂柳依依的院落，寒梅俏立的厅堂，那稀疏的灯火，积存的残雪，处处都能见到旧日的痕迹，然而，物是人非、玉人已去、庭院已空，“谁与”句则以诘问方式追怀昔日“细倾春碧”的亲密相处，感叹玉人渺茫，再无人为我“细倾春碧”了。“旧情”四句解释词人重寻旧踪的动机。文如人，词如人生，人生而矛盾，词亦吞吐难言，前言后语大异其趣。
卷珠帘 · 记得来时春未暮
《卷珠帘·记得来时春未暮》是北宋女词人魏玩所作的恋情词。词中托为一个多情女子的身口，以追忆的方式，叙写了一段催人泪下的爱情悲剧，倾诉了抒情女主人公对于不幸爱情的怨恨、懊悔和悲伤，谴责了玩弄女性、背叛爱情的负心男子，表现了作者对时代不幸女子的深切同情。全词凄艳婉秀，感人至深。
文与可画《筼筜谷偃竹》记
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇文艺随笔，也是一篇悼念性的记人散文，是苏轼为好友兼表兄文与可《筼筜谷偃竹》画卷所写的一篇题画记。提出了“胸有成竹”的文学批评观点。
登高丘而望远
登高丘，望远海。 六鳌骨已霜，三山流安在？ 扶桑半摧折，白日沈光彩。 银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。 精卫费木石，鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。 盗贼劫宝玉，精灵竟何能？ 穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
相见欢
此词以景衬人，景与人融为一体。构思新巧，极富生活情趣。花影斑斑，清水粼粼，映衬着女子娟秀的体貌。花片人面在水中融合、荡开，色彩缤纷，妖冶多姿。女子颔首整衣，显出了领间襟里所绣的新式花朵。全词清新婉丽，曲折有致。
范增论
《范增论》出自《古文观止·卷十》，作者苏轼。本文是苏轼早期的史论。文中苏轼对范增是否该离去以及什么时候离去表达了自己的观点。作者当时阅历不深所以其中提出了一些范增应该杀死项羽的书生之见。但文章立意不落俗套能翻空出奇随机生發，极尽回环变换的姿态。在写作技巧上从一点展开多方证明反復推测设想层层深入逻辑严密对後代的应试文章影响很大。