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蝶恋花 · 春暮
《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》是南唐后主李煜的作品，词人通过对春景的感伤，表达其无以自慰的悲愁情怀。关于此词作者，向有不同说法。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗馀》、《词的》、《古今诗馀醉》等本中均有题作「春暮」。
玲珑四犯 · 招梦用前韵
好梦谁同，有皓齿丹唇，人儿绝少。媚寝思香，远胜却邯郓道。一声砌竹惊回，正月影、空床初到。拟欲赋、夜来神遇，荐枕在朝云庙。 缠绵一似春蚕死，向雪茧、窝中萦抱。乍可是云轻雨薄，未透相思窍。嘱付惜春御史，领风月，让伊清要。把莺声燕语，安排莫使，幽欢惊觉。
左传 · 成公 · 成公十五年
【经】十有五年春王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐，邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宁公固卒。楚子伐郑。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子酉、邾人会吴于钟离。许迁于叶。 【传】十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：「晋侯执曹伯。」不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然，则否。 诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：「《前志》有之，曰：『圣达节，次守节，下失节。』为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？」遂逃，奔宋。 夏六月，宋共公卒。 楚将北师。子囊曰：「新与晋盟而背之，无乃不可乎？」子反曰：「敌利则进，何盟之有？」申叔时老矣，在申，闻之，曰：「子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？」楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：「无庸，使重其罪，民将叛之。无民，孰战？」 秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向带为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。华元曰：「我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？」乃出奔晋。 二华，戴族也；司城，庄族也；六官者，皆桓族也。鱼石将止华元，鱼府曰：「右师反，必讨，是无桓氏也。」鱼石曰：「右师苟获反，虽许之讨，必不敢。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在，桓氏虽亡，必偏。」鱼石自止华元于河上。请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：「宋杀大夫山。」言背其族也。 鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可。乃反。鱼府曰：「今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣。」登丘而望之，则驰。聘而从之，则决睢澨，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。 晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰：「郤氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？」 初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「『盗憎主人，民恶其上。』子好直言，必及于难。」 十一月，会吴于钟离，始通吴也。 许灵公畏逼于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。
国风 · 鄘风 · 桑中
《国风·鄘风·桑中》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者大多认为这是一首描写男女约会的情诗，为男子所唱。他在劳动的时候，回忆起曾和姑娘约会的情景，情之所至，随口唱出了这首歌，表达对美好爱情的追求。全诗三章，每章七句，用自问自答的形式，语句和谐流畅，情绪欢快热烈，音韵圆美婉转，读来琅琅上口。
中吕 · 朝天子 · 志感
这两首曲子题为志感，实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。第一首，锋芒直指元代政治制度。“不读书有权，不识字有钱，不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。第二首，抨击元代社会道德沦丧的现实。
日喻
本文是元丰元年（西元一〇七八年）苏东坡时任徐州知州所作的一篇议论文。 文章以盲人识日作喻，说明事需躬察，莫以耳代目，方可获得完整的知识。写作上以喻入题，指出「道之难见也甚于日」，阐明盲人识日的道理：因辗转「相之」，谬之千里，结果闹出笑话，非常形象地说明缺乏实践经验，无切身感受，衹从别人那里转述第二手材料，就不可避免地得出盲目的结论，强调了深入实地调查，获得直接经验的重要性。勉励人们要脚踏实地的求学论道。
论语 · 公冶长篇 · 第十四章
子路名声显赫。生怕自己的名声是自己没做到的。「君子去仁，恶乎成名」，君子怕自己和名望不相称。子路很有名气，就怕一些名气是自己没有做到的，文质不符。「居下流，天下之恶皆归焉」，同样，居上流，天下之善皆归焉。子路有了名气，就怕自己名不副实。 子路能声名显赫，是因为他是在真心地做事，只要真正做出成就，声望自会有。一些人总是为求名而求，往往适得其反。「己欲立而立人，己欲达而达人」（《雍也篇》），只需埋下身子去做，有了实实在在的成就，不立自立，不达自达，一些本不属于自己的名声，也会强加于已。如社会上树立的一些先进人物，有许多事迹，都是无中生有加工的。当然，也有的人「未之能行也，唯恐有闻」，也有的人「未之能行也，唯恐不闻」。
铜雀台赋
《铜雀台赋》是东汉末年曹子建在今河北省邯郸市临漳邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。当时铜雀台建成后曹孟德召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹子建下笔成章，做出这部作品。
南歌子
这是一首夏日即景之作，以常见的写景起手，抒写了作者自己超脱尘世的恬淡自然的心境。上阕布景，下阕抒情。上阕用白描，显得异常闲适而恬淡，下阕的情却通过日常生活的四件事来体现，即醉酒，下棋，长睡，题诗，颇有牢骚。 开篇以常见的写景起手。“疏雨池塘见，微风襟袖知。”“见”、知，觉的意思，可与第二句的“知”字互证。疏雨飘洒，微风轻拂，一派清爽宁静。这景致并无多少新奇，到是“见”“知”二字颇见功力。作者不仅以抒情主人公的视角观物，而且让大自然中的池塘观物，池塘感到了疏雨的轻柔缠绵，于是池塘也有了生命力。便是主人公观物，这里用笔也曲回婉转，不言人觉，而言袖知，普普通通的景物这样一写也显得生动形象，神采飞扬了。接下去两句化用王维《积雨辋川庄作》的诗句和诗意。王诗写到宽阔的水田里白鹭飞翔，繁茂幽深的树丛中黄鹂啼鸣，大自然的一切都是自由而宁静的。王维描写了优美宁静的田园风光，抒写了自己超脱尘世的恬淡自然的心境。贺铸直用了“阴阴夏木啭黄鹂”一句，又化用了“漠漠水田飞白鹭”一语。不过仔细品味，这白鹭之句，贺词与王诗所透露出来的心绪还是有所不同的。王诗是一种带有佛家气息的宁静；而贺词云“何处飞来白鹭，立移时。”似乎在说：“什么地方飞来的白鹭哟，怎么刚呆了一会儿就走了？”这“何”字，这“移时”，似乎透露着主人公的一种心境，他似乎在埋怨什么，在追寻什么，在挽留什么……字里行间飘溢出的是一种孤寂和无奈。而且这上片结句不仅写景，在结构上也起着举足轻重的作用，使上下阕之间暗脉相接。 下阕进入对日常生活的描写。贺铸的“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”化用唐代姚合《答友人招游》诗意写自己饮酒下棋的生活。喝酒易醉；下棋，对手难逢，这字里行间蕴含着的仍然是一种百无聊赖的心绪。于是便有结句。夏日长长，无所事事，最适合于睡觉。睡起之后，只管在芭蕉叶上自题诗，自取其乐。这之中透露着的是一种自我嘲解，自我调侃。其实这两句词也有所本。欧阳修《蕲簟》有句云：“自然唯与睡相宜。”方幹《送郑台处士归绛岩》有句云：“曾书蕉叶寄新题。”下阕内容并不复杂，无非是饮酒、下棋、睡觉、题诗等文人的生活琐事，可是借助于“易醉”、“难逢”、“偏”、“相宜”、“自题诗”等字眼，可以感受到作者的孤寂和壮志未酬的愤懑不平。 全篇化用前人诗句，且又丝丝入扣，意趣自然，浑然天成。贺铸曾云：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠辈常奔命不暇。”说明他博学强记，善于融化前人诗句。此阙虽未引用温、李诗句，而被“驱使”的前人则更多矣。 全词笔调疏快，风光如画，闲适之情见于笔端纸上，又有清幽静谧之感。
春宫曲
诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。