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庄子 · 外篇 · 山木
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
一剪梅 · 记得同烧此夜香
上阕“记得”三句追忆当初在回廊明月下，共同焚香密誓之情。“而今”三句一转，言分手之后，只能一个人独捱黄昏，无法排遣相思的折磨，前后两对照，愈见“思量”之切，之苦。 下阕“锦字”三句，写收到对方书信，只有“三两行”，但却语短情长，读后更加令人断肠。“雁儿”三句，言雁的来去给对方传递的只能是“恓惶”烦恼的相思之苦。 从词我们可以看到辛弃疾的另一面，作为英雄的辛弃疾，在他一生的立身行事中，尤其是对外敌，国政的态度上，所表现出来的更多是风云之气，但在他个人生活里，尤其是对那些美丽温柔的女性，更体现的是儿女情长。他爱江山亦爱美人，爱江山，他可以恢复故国，驰骋疆场，写出慷慨激昂的词篇；爱美人，他又能写出委婉细腻的儿女情词。
苏武诗四首 · 其一
《苏武诗四首》又名《苏武与李陵诗四首》。是东汉无名氏所作的四首五言古诗。这组诗和李陵的《与苏武诗三首》收入在南朝萧统《文选》卷二十九里，这七首诗是“苏李诗”的代表作。这些古诗都是送别诗，有的写友人之别、有的写夫妻之别、有的写骨肉兄弟之别，但情感都真挚动人。
谒金门 · 风乍起
此词上片以写景为主，点明时令、环境及人物活动；下片以抒情为主，并点明所以烦愁的原因。全词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况，反映了她的苦闷心情。
左传 · 定公 · 定公十五年
【经】十有五年春王正月，邾子来朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寝。郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢。邾子来奔丧。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子来会葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。 【传】十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰：「以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！」 吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：「存亡有命，事楚何为？多取费焉。」二月，楚灭胡。 夏五月壬申，公薨。仲尼曰：「赐不幸言而中，是使赐多言者也。」 郑罕达败宋师于老丘。 齐侯、卫侯次于蘧挐，谋救宋也。 秋七月壬申，姒氏卒。不称夫人，不赴，且不祔也。 葬定公。雨，不克襄事，礼也。 葬定姒。不称小君，不成丧也。 冬，城漆。书，不时告也。
笠翁对韵 · 上卷 · 十三元
卑对长，季对昆。永巷对长门。山亭对水阁，旅舍对军屯。扬子渡，谢公墩。德重对年尊。承乾对出震，叠坎对重坤。志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村。 君对相，祖对孙。夕照对朝暾。兰台对桂殿，海岛对山村。碑堕泪，赋招魂。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根。相府珠帘垂白昼，边城画角对黄昏。枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。
小雅 · 角弓
《小雅·角弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。全诗八章，每章四句。前四章告诫统治者要兄弟相亲，给下民作出表率；后四章反复申说君民相处之道，或君子御民之术。前半用赋，后半用比兴，取喻多奇，因而产生“光怪陆离，眩人耳目”的效果，其实各章之间有内在脉络流动，且有机交融，浑然一体。
周郑交质
本文出自《左传·隐公三年》。在自春秋起始的东周，从平王东迁立国，就天下大乱，礼崩乐坏。周王室为了防止郑庄公独揽朝政，就想分政给另一个姬姓国国君虢公。然而，郑庄公不买周平王的账，为了达成妥协，周平王和郑庄公，居然采用了交换质子这一手段。而这一手段并没有奏效。以上就是该文的背景。
世说新语 · 识鉴第七
识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代，讲究品评人物，其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。品评也包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。这种有知人之明的人，能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。 本篇主要记载识别人物的事例。相当一部分内容是记述根据某人过去的言谈、作为来断言他将来的成就或结局。例如第20 则记从桓温过去参加博戏的表现，断言他领乒伐蜀必能成功。有的记载很简略，没有说明作出判断的依据。还有部分条目赞赏根据风采相貌来识别人物才能的人。例如第16 则记孟嘉成名后，原先不认识他的褚裒仅据“此君小异”而把他从众人中找了出来。 另一些条目赞扬了对事件有洞察力的人，这些人能见微知著，预见国家的兴亡、世事的得失。例如第4 则记山涛预见天下将乱，反对“偃武修文”，第28 则记王珣从用人不当看出国家将亡。 有一些记载还是有一定启发的。第22 则说郗超本来跟谢玄不和，在苻坚大兵压境时却能推断谢玄可以御敌，为国立功。这种不以个人爱憎来褒贬人物的品德值得肯定。
哨遍 · 陈抑斋乞致仕
多病倦游，在家又贫，毕竟如何是。十万钱，骑鹤更扬州，是人间几曾有底。算一生，大都能消几屐，劳神到老成何事。趁齿落已双，发丝在两，归寻闲里滋味。不见青云路有危机。金缕歌声，渐变成悲。待思大东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。休，归去来兮，北山幸有闲田地。地瘠宜瓜菜，引泉凿成方沚。 这仲子蔬园，三公不换，况东陵自来瓜美。间走马溪头，倚阑垂钓，解衣自濯清泚。酿山泉、时复一中之。琴横膝。古淡无弦有音徽。送归鸿、暮云千里。蓬莱自古无路，玄圃何时到，只消曲几蒲团，镇日闲庐打眭。这乾坤日月，更远游、问他王子。
病梅馆记
此文是清代文学家龚自珍创作的一篇散文。作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。全文共三段。第一段，剖析产生病梅的根由。第二段，表明自己疗梅的行动和决心。第三段，抒写自己辟馆疗梅的苦心。
凭栏人 · 越调 · 江夜
这首散曲描写了月夜江景，水月映照，空灵明净，营造了一种澄澈宁谧的气氛。 江上听琴，水声乐韵，最易引人遐想。此曲先写月夜江景，水月映照，空灵明净，营造了一种澄澈宁谧的气氛。在月色中，不知是谁弹起玉筝，打破四周的寂寥，添增了神秘幽婉的韵味。第三句则从听筝人的神态，以背面传粉的艺术手法，烘托筝声所表达的哀伤感情。第四句写江涛澒洞，它像是被筝声勾起的深沉的叹息。这样的写法，又把感伤之情推进一步。此曲每句不离“江”字，对江的具体描写也不多，倒是通过那哀婉的筝声，让读者想象并领略江夜的意蕴。据《太和正间谱》卷首“善歌之士”条载：“善歌者蒋康之，于癸未春，渡南康，夜泊澎蠡之南。其夜将半，江风吞波，山月衔岫，四无人语。康之叩舷而歌‘江水澄澄江月明’之词，湖上之民，莫不拥衾而听；推窗出户，是听者杂合于岸。少焉，满江如有长叹之声，自此声誉愈远矣。”这段文字，可以帮助读者玩味此曲的神韵。