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左传 · 哀公 · 哀公二十三年
【传】二十三年春，宋景曹卒。季康子使冉有吊，且送葬，曰：「敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉，是以不得助执绋，使求从舆人。曰：『以肥人得备弥甥也，有不腆先人之产马，使求荐诸夫人之宰，其可以称旌繁乎？』」 夏六月，晋荀瑶伐齐。高无丕帅师御之。知伯视齐师，马骇，遂驱之，曰：「齐人知余旗，其谓余畏而反也。」乃垒而还。将战，长武子请卜。知伯曰：「君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶，非敢耀武也，治英丘也。以辞伐罪足矣，何必卜？」 壬辰，战于犁丘。齐师败绩，知伯亲禽颜庚。 秋八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也。
念奴娇 · 御制
雅怀素态，向闲中、天与风流标格。绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂。玉子声干，纹楸色净，星点连还直。跳丸日月，算应局上销得。 全似落浦斜晖，寒鸦游鹭，乱点沙汀碛。妙算神机，须信道，国手都无勍敌。玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。
孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” 王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”
维摩诘经 · 菩萨品第四
维摩诘所说经是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》，又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷，14品。叙述毗耶离（吠舍离）城居士维摩诘，十分富有，深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法，阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”，批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性，斥责歪曲佛道的绝对境界。
汉宫春 · 初自南郑来成都作
这首词上阕表明词人对在南郑时期的一段从军生活珍视并且回味，下阕跟上阕形成鲜明的对照。全词笔触刚柔相济，结构波澜起伏，格调高下抑扬，充分显示了作者的爱国主义精神。
送韦秀才道冲赴制举
惊禽一辞巢，栖息无少安。 秋扇一离手，流尘蔽霜纨。 故侣不可追，凉风日已寒。 远逢杜陵士，别尽平生欢。 逐客无印绶，楚江多芷兰。 因居暇时游，长铗不复弹。 阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。 万境身外寂，一杯腹中宽。 伊昔玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。 肃穆升内殿，从容领儒冠。 游夏无措词，阳秋垂不刊。 至今群玉府，学者空纵观。 世人希德门，揭若攀峰峦。 之子尚明训，锵如振琅玕。 一旦西上书，斑衣拂征鞍。 荆台宿暮雨，汉水浮春澜。 君门起天中，多士如星攒。 烟霞覆双阙，抃舞罗千官。 清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。 荧煌仰金榜，错落濡飞翰。 古来才杰士，所嗟遭时难。 一鸣从此始，相望青云端。
茶经 · 九之略
其造具，若方春禁火之时，于野寺山园丛手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火干之，则又棨、朴、焙、贯、相、穿、育等七事皆废。其煮器，若松间石上可坐，则具列，废用槁薪鼎枥之属，则风炉、灰承、炭挝、火策、交床等废；若瞰泉临涧，则水方、涤方、漉水囊废。若五人已下，茶可末而精者，则罗废；若援藟跻岩，引縆入洞，于山口灸而末之，或纸包合贮，则碾、拂末等废；既瓢碗、䇲、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之，则都篮废。但城邑之中，王公之门，二十四器阙一则茶废矣！
佛说四十二章经 · 第三十五章 · 垢净明存
据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
国风 · 秦风 · 终南
《国风·秦风·终南》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首赞美（或劝诫）秦君的诗。全诗二章，每章六句。此诗从终南有梅起兴，引发诗人登山缅怀的感慨，以隆终南山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，也蕴含着期望秦公修德爱民不负众望之意，寓戒于颂，含蓄巧妙。
桂枝香
松江岸侧。正乱叶坠红，残浪收碧。犹记灯寒暗聚，簖疏轻入。休嫌郭索尊前笑，且开颜、共倾芳液。翠橙丝雾，玉葱浣雪，嫩黄初擘。 自那日、新诗换得。又几度相逢，落潮秋色。常是篱边早菊，慰渠岑寂。如今谩有江山兴，更谁怜、草泥踪迹。但将身世，浮沉醉乡，旧游休忆。
楚辞 · 九歌 · 其十 · 国殇
此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。
水调歌头 · 登多景楼
寒眼乱空阔，客意不胜秋。强呼斗酒，发兴特上最高楼。舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇愿诗愁。风露巧欺客，分冷入衣裘。 忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。都把平生意气，只做如今憔悴，岁晚若为谋。此意仗江月，分付与沙鸥。
塞翁吟 · 柬徐松叔，次周清真韵
故木参差下，槐翠梓碧珑璁。盖锦绣，掩西东。羡隔院芙蓉。无端卷起沧波浪，千缕万绪旋空。怕忍说，恨生重。 水流断肠红。忡忡。休惆怅，前欢后约，都付与、邯郸梦中。伫一点、尘烟散处，只遥对、海角天涯，渺若云封。秋心万里，徙倚斜阳，独自临风。
疏影 · 梨花
轻盈素靥。向故山曾见，如许清绝。睡力融肌，半亸苍翘，幽蹊悄步芳屉。相思一夜青禽老，怕碎损、仙宫裙褶。恁柴门、静掩馀寒，销得满溪明月。 应忆墙头唤酒，依依正望里，催怨离别。此际高楼，并倚香肩，映取粉痕明灭。东风纵解寻芳去，定迷却、前村残雪。更黄昏、归棹重经，流水一春无迹。
醉落魄 · 苏州阊门留别
这首赠妓词，摆脱了以往代他人抒情的框框，融注了词人个人的身世感慨。词人将歌妓视作自己沦落天涯时的知音，并通过「旧交新贵音书绝」与「惟有佳人，犹作殷勤别」的对比，显出歌妓不趋炎附势的品德。整首词有天然去雕饰之美，读之令人神往。
宫中调笑 · 团扇
这首小令，描写宫廷歌女的痛苦生活。“谁复”一句，描述被摈弃后百无聊赖的愁苦况味。“弦管”一转，说明春虽再来，而自身却再无召幸的希望。“路断”，绝望之词，情极哀婉。全词三十二字，以咏扇起兴，描摹宫人的外部动态及内心活动，表达宫怨之主旨。