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凤凰台次李太白韵
《凤凰台次李太白韵》是宋代诗人郭祥正创作的一首七言律诗。这首诗首联写登临凤凰台后的所见。颔联写陈后主当年的历史。颈联写风中长江上急急行驶的舟船和新洲。尾联再回到陈后主的历史来，并对此沧桑变化发出感叹。这首诗追念古昔，叙述今朝，用独特的方式抒发吊古讽今的感慨，其蕴意使人回味不尽。
江行无题一百首
【其一】 倾酒向涟漪，乘流东去时。 寸心同尺璧，投此报冯夷。 【其二】 江曲全萦楚，云飞半自秦。 岘山回首望，如别故关人。 【其三】 浦烟函夜色，冷日转秋旻。 自有沈碑石，清光不照人。 【其四】 楚岸云空合，楚城人不来。 只今谁善舞，莫恨发阳台。 【其五】 行背青山郭，吟当白露秋。 风流无屈宋，空咏古荆州。 【其六】 晚来渔父喜，罾重欲收迟。 恐有长江使，金钱愿赎龟。 【其七】 去指龙沙路，徒悬象阙心。 夜凉无远梦，不为偶闻砧。 【其八】 霁云疏有叶，雨浪细无花。 隐放扁舟去，江天自有涯。 【其九】 好日当秋半，层波动旅肠。 已行千里外，谁与共秋光。 【其十】 润色非东里，官曹更建章。 宦游难自定，来唤棹船郎。 【其十一】 夜江清未晓，徒惜月光沉。 不是因行乐，堪伤老大心。 【其十二】 翳日多乔木，维舟取束薪。 静听江叟语，俱是厌兵人。 【其十三】 箭漏日初短，汀烟草未衰。 雨馀虽更绿，不是采蘋时。 【其十四】 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。 岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 【其十五】 渚边新雁下，舟上独凄凉。 俱是南来客，怜君缀一行。 【其十六】 牵路沿江狭，沙崩岸不平。 尽知行处险，谁肯载时轻。 【其十七】 云密连江暗，风斜著物鸣。 一杯真战将，笑尔作愁兵。 【其十八】 柳拂斜开路，篱边数户村。 可能还有意，不掩向江门。 【其十九】 不识桓公渴，徒吟子美诗。 江清唯独看，心外更谁知。 【其二十】 憔悴异灵均，非谗作逐臣。 如逢渔父问，未是独醒人。 【其二十一】 水涵秋色静，云带夕阳高。 诗癖非吾病，何妨吮短毫。 【其二十二】 登舟非古岸，还似阻西陵。 箕伯无多少，回头讵不能。 【其二十三】 帆翅初张处，云鹏怒翼同。 莫愁千里路，自有到来风。 【其二十四】 秋云久无雨，江燕社犹飞。 却笑舟中客，今年未得归。 【其二十五】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。 故山何处望，荒岸小长亭。 【其二十六】 行到楚江岸，苍茫人正迷。 只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 【其二十七】 月下江流静，村荒人语稀。 鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 【其二十八】 斗转月未落，舟行夜已深。 有村知不远，风便数声砧。 【其二十九】 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。 不顾鱼多处，应防一目罗。 【其三十】 渐觉江天远，难逢故国书。 可能无往事，空食鼎中鱼。 【其三十一】 岸草连荒色，村声乐稔年。 晚晴初获稻，闲却采莲船。 【其三十二】 滩浅争游鹭，江清易见鱼。 怪来吟未足，秋物欠红蕖。 【其三十三】 蛩响依莎草，萤飞透水烟。 夜凉谁咏史，空泊运租船。 【其三十四】 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。 任君芦苇岸，终夜动秋声。 【其三十五】 自念平生意，曾期一郡符。 岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 【其三十六】 烟渚复烟渚，画屏休画屏。 引愁天末去，数点暮山青。 【其三十七】 水天凉夜月，不是惜清光。 好物随人秘，秦淮忆建康。 【其三十八】 古来多思客，摇落恨江潭。 今日秋风至，萧疏独沔南。 【其三十九】 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。 渐安无旷土，姜芋当农收。 【其四十】 秋风动客心，寂寂不成吟。 飞上危樯立，啼乌报好音。 【其四十一】 见底高秋水，开怀万里天。 旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 【其四十二】 九日自佳节，扁舟无一杯。 曹园旧尊酒，戏马忆高台。 【其四十三】 兵火有馀烬，贫村才数家。 无人争晓渡，残月下寒沙。 【其四十四】 渚禽菱芡足，不向稻粱争。 静宿凉湾月，应无失侣声。 【其四十五】 轻云未护霜，树杪橘初黄。 信是知名物，微风过水香。 【其四十六】 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。 难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 【其四十七】 土旷深耕少，江平远钓多。 生平皆弃本，金革竟如何。 【其四十八】 海月非常物，等闲不可寻。 披沙应有地，浅处定无金。 【其四十九】 风晚冷飕飕，芦花已白头。 旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 【其五十】 风好来无阵，云闲去有踪。 钓歌无远近，应喜罢艨艟。 【其五十一】 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。 漫把尊中物，无人啄蟹筐。 【其五十二】 岸绿野烟远，江红斜照微。 撑开小渔艇，应到月明归。 【其五十三】 雨馀江始涨，漾漾见流薪。 曾叹河中木，斯言忆古人。 【其五十四】 叶舟维夏口，烟野独行时。 不见头陀寺，空怀幼妇碑。 【其五十五】 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。 数株曾手植，好事忆陶公。 【其五十六】 坠露晓犹浓，秋花不易逢。 涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 【其五十七】 舟航依浦定，星斗满江寒。 若比阴霾日，何妨夜未阑。 【其五十八】 近戍离金落，孤岑望火门。 唯将知命意，潇洒向乾坤。 【其五十九】 丛菊生堤上，此花长后时。 有人还采掇，何必在春期。 【其六十】 夕景残霞落，秋寒细雨晴。 短缨何用濯，舟在月中行。 【其六十一】 堤坏漏江水，地坳成野塘。 晚荷人不折，留取作秋香。 【其六十二】 左宦终何路，摅怀亦自宽。 襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 【其六十三】 楼空人不归，云似去时衣。 黄鹤无心下，长应笑令威。 【其六十四】 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。 等闲生险易，世路只如君。 【其六十五】 橹慢开轻浪，帆虚带白云。 客船虽狭小，容得庾将军。 【其六十六】 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。 放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 【其六十七】 静看秋江水，风微浪渐平。 人间驰竞处，尘土自波成。 【其六十八】 风劲帆方疾，风回棹却迟。 较量人世事，不校一毫厘。 【其六十九】 咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。 【其七十】 幽思正迟迟，沙边濯弄时。 自怜非博物，犹未识凫葵。 【其七十一】 曾有烟波客，能歌西塞山。 落帆唯待月，一钓紫菱湾。 【其七十二】 千顷水纹细，一拳岚影孤。 君山寒树绿，曾过洞庭湖。 【其七十三】 光阔重湖水，低斜远雁行。 未曾无兴咏，多谢沈东阳。 【其七十四】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。 莫言时节过，白日有馀馨。 【其七十五】 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。 知是江湖阔，无心击塞鸿。 【其七十六】 日落长亭晚，山门步障青。 可怜无酒分，处处有旗亭。 【其七十七】 江草何多思，冬青尚满洲。 谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 【其七十八】 远岸无行树，经霜有半红。 停船搜好句，题叶赠江枫。 【其七十九】 身世比行舟，无风亦暂休。 敢言终破浪，唯愿稳乘流。 【其八十】 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。 定因词客遇，名字始风流。 【其八十一】 兴闲停桂楫，路好过松门。 不负佳山水，还开酒一尊。 【其八十二】 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。 今日滕王阁，分明见落霞。 【其八十三】 短楫休敲桂，孤根自驻萍。 自怜非剑气，空向斗牛星。 【其八十四】 江流何渺渺，怀古独依依。 渔父非贤者，芦中但有矶。 【其八十五】 高浪如银屋，江风一发时。 笔端降太白，才大语终奇。 【其八十六】 细竹渔家路，晴阳看结缯。 喜来邀客坐，分与折腰菱。 【其八十七】 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。 缘情无怨刺，却似反离骚。 【其八十八】 平湖五百里，江水想通波。 不奈扁舟去，其如决计何。 【其八十九】 数峰云断处，去岸映高山。 身到韦江日，犹应未得闲。 【其九十】 一湾斜照水，三版顺风船。 未敢相邀约，劳生只自怜。 【其九十一】 江雨正霏微，江村晚渡稀。 何曾妨钓艇，更待得鱼归。 【其九十二】 沙上独行时，高吟到楚词。 难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 【其九十三】 新野旧楼名，浔阳胜赏情。 照人长一色，江月共凄清。 【其九十四】 愿饮西江水，那吟北渚愁。 莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 【其九十五】 湖口分江水，东流独有情。 当时好风物，谁伴谢宣城。 【其九十六】 浔阳江畔菊，应似古来秋。 为问幽栖客，吟时得酒不。 【其九十七】 高峰有佳号，千尺倚寒松。 若使炉烟在，犹应为上公。 【其九十八】 万木已清霜，江边村事忙。 故溪黄稻熟，一夜梦中香。 【其九十九】 楚水苦萦回，征帆落又开。 可缘非直路，却有好风来。 【其一百】 远谪岁时晏，暮江风雨寒。 仍愁系舟处，惊梦近长滩。
兰陵王 · 赋一丘一壑
《兰陵王·赋一丘一壑》是宋代词人辛稼轩的作品。这首词通过对归隐之处的种种美景的描写以及作者自己生活的潇洒快乐，表达了对以前入仕的悔思以及自己笑傲泉林，不以穷达为怀的精神风采。全词语言豪放，采用拟人，用典等手法，借物抒情，体现了作者旷达，淡泊的志趣。
周易 · 晋卦
离上坤下，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。 六三，众允，悔亡。 九四，晋如鼫鼠，贞厉。 六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。 上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
高阳台 · 其四 · 寿毛荷塘
《高阳台·寿毛荷塘》是宋代词人吴文英为友人创作的祝寿词。此词上片赞颂毛荷塘的文采风华，是祝寿词的惯用笔法；下片主要写毛荷塘在京时的情景，并含有规劝老友回家之意。
幽梦影 · 卷一 · 其四
天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始、鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。
雨中花令 · 吴兴道中，颇厌行役，作此曲寄武林交旧
山雨细、泉生幽谷，水满平田。雪茧红蚕熟后，黄云陇麦秋间。武陵烟暖，数声鸡犬，别是山川。 嗟老去、倦游踪迹，长恨华颠。行尽吴头楚尾，空惭万壑千岩。不如休也，一庵归去，依旧云山。
中吕 · 山坡羊
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。 长安怀古 骊山横岫，渭水环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。
满江红 · 游清风峡，和赵晋臣敷文韵
两峡崭岩，问谁占、清风旧筑？更满眼、云来鸟去，涧红山绿。世上无人供笑傲，门前有客休迎肃。怕凄凉、无物伴君时，多栽竹。 风采妙，凝冰玉。诗句好，馀膏馥。叹只今人物，一夔应足。人似秋鸿无定住，事如飞弹须圆熟。笑君侯、陪酒又陪歌，《阳春曲》。
北齐二首
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点： 一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。 第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引典照应国亡之意。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃（“小怜”即其名）进御之夕“花容自献，玉体横陈”（司马相如），是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元五七七年，北周武帝攻破晋阳（今山西太原），向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。 如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万几”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万几”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载：周师取平阳（晋阳），帝猎于三堆，晋州告急。帝将返，淑妃更请杀一围，从之。在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的淫昏性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。 二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。 第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
三国演义 · 第八十回 · 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
却说华歆等一班文武，入见献帝。歆奏曰：“伏睹魏王，自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。”帝闻奏大惊，半晌无言，觑百官而哭曰：“朕想高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，四百年矣。朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从公计议。”华歆引李伏、许芝近前奏曰：“陛下若不信，可问此二人。”李伏奏曰：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”许芝又奏曰：“臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已终，陛下帝星隐匿不明；魏国乾象，极天际地，言之难尽。更兼上应图谶，其谶曰：鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。以此论之，陛下可早禅位。‘鬼在边，委相连’，是‘魏’字也；‘言在东，午在西’，乃‘许’字也；两日并光上下移，乃‘昌’字也：此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”帝曰：“祥瑞图谶，皆虚妄之事；奈何以虚妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基业乎？”王朗奏曰：“自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣。”帝大哭，入后殿去了。百官哂笑而退。 次日，官僚又集于大殿，令宦官入请献帝。帝忧惧不敢出。曹后曰：“百官请陛下设朝，陛下何故推阻？”帝泣曰：“汝兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。”曹后大怒曰：“吾兄奈何为此乱逆之事耶！”言未已，只见曹洪、曹休带剑而入，请帝出殿。曹后大骂曰：“俱是汝等乱贼，希图富贵，共造逆谋！吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几，辄思篡汉，皇天必不祚尔！”言罢，痛哭入宫。左右侍者皆歔欷流涕。曹洪、曹休力请献帝出殿。帝被逼不过，只得更衣出前殿。华歆奏曰：“陛下可依臣等昨日之议，免遭大祸。”帝痛哭曰：“卿等皆食汉禄久矣；中间多有汉朝功臣子孙，何忍作此不臣之事？”歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起。非臣等不忠于陛下也。”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩报德，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起，王朗以目视华歆。歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！”帝战栗不能答，曹洪、曹休拔剑大呼曰：“符宝郎何在？”祖弼应声出曰：“符宝郎在此！”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰：“玉玺乃天子之宝，安得擅索！”洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝口而死。后人有诗赞曰：“奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。” 帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人，皆是魏兵。帝泣谓群臣曰：“朕愿将天下禅于魏王，幸留残喘，以终天年。”贾诩曰：“魏王必不负陛下。陛下可急降诏，以安众心。”帝只得令陈群草禅国之诏，令华歆赍捧诏玺，引百官直至魏王宫献纳。曹丕大喜。开读诏曰：“朕在位三十二年，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典，禅位于丞相魏王。王其毋辞！” 曹丕听毕，便欲受诏。司马懿谏曰：“不可。虽然诏玺已至，殿下宜且上表谦辞，以绝天下之谤。”丕从之，令王朗作表，自称德薄，请别求大贤以嗣天位。帝览表，心甚惊疑，谓群臣曰：“魏王谦逊，如之奈何？”华歆曰：“昔魏武王受王爵之时，三辞而诏不许，然后受之，今陛下可再降诏，魏王自当允从。”帝不得已，又令桓阶草诏，遣高庙使张音，持节奉玺至魏王宫。曹丕开读诏曰：“咨尔魏王，上书谦让。朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。今王丕缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区；天之历数，实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祇，绍天明命，使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶。王其受之！” 曹丕接诏欣喜，谓贾诩曰：“虽二次有诏，然终恐天下后世，不免篡窃之名也。”诩曰：“此事极易，可再命张音赍回玺绶，却教华歆令汉帝筑一坛，名‘受禅坛’；择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议矣。”丕大喜，即令张音赍回玺绶，仍作表谦辞。音回奏献帝。帝问群臣曰：“魏王又让，其意若何？”华歆奏曰：“陛下可筑一坛，名曰‘受禅坛’，集公卿庶民，明白禅位；则陛下子子孙孙，必蒙魏恩矣。”帝从遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高坛，择于十月庚午日寅时禅让。 至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰：“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。佥曰：尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏！天之历数在尔躬，君其祗顺大礼，飨万国以肃承天命！” 读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元年为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝，华歆奏曰：“‘天无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置刘氏于何地？”言讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑指帝，厉声而言曰：“立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山阳公。今日便行，非宣召不许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等见之，伤感不已。丕谓群臣曰：“舜、禹之事，朕知之矣！”群臣皆呼“万岁”。后人观此受禅坛，有诗叹曰：“两汉经营事颇难，一朝失却旧江山。黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。”百官请曹丕答谢天地。丕方下拜，忽然坛前卷起一阵怪风，飞砂走石，急如骤雨，对面不见；坛上火烛，尽皆吹灭。丕惊倒于坛上，百官急救下坛，半晌方醒。侍臣扶入宫中，数日不能设朝。后病稍可，方出殿受群臣朝贺。封华歆为司徒，王朗为司空；大小官僚，一一升赏。丕疾未痊，疑许昌宫室多妖，乃自许昌幸洛阳，大建宫室。 早有人到成都，报说曹丕自立为大魏皇帝，于洛阳盖造宫殿；且传言汉帝已遇害。汉中王闻知，痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊谥曰“孝愍皇帝”。玄德因此忧虑，致染成疾，不能理事，政务皆托与孔明。 孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议，言天下不可一日无君，欲尊汉中王为帝。谯周曰：“近有祥风庆云之瑞；成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起；帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统，更复何疑？”于是孔明与许靖，引大小官僚上表，请汉中王即皇帝位。汉中王览表，大惊曰：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”孔明奏曰：“非也。曹丕篡汉自立，王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”汉中王勃然变色曰：“孤岂效逆贼所为！”拂袖而起，入于后宫。众官皆散。 三日后，孔明又引众官入朝，请汉中王出。众皆拜伏于前。许靖奏曰：“今汉天子已被曹丕所弑，王上不即帝位，兴师讨逆，不得为忠义也。今天下无不欲王上为君，为孝愍皇帝雪恨。若不从臣等所议，是失民望矣。”汉中王曰：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民；今一旦自立为帝，与篡窃何异！”孔明苦劝数次，汉中王坚执不从。 孔明乃设一计，谓众官曰：如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃，亲到府中，直入卧榻边，问曰：“军师所感何疾？”孔明答曰：“忧心如焚，命不久矣！”汉中王曰：“军师所忧何事？”连问数次，孔明只推病重，瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从；今幸大王有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎？”汉中王曰：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”孔明曰：“圣人云：名不正则，言不顺，今大王名正言顺，有何可议？岂不闻天与弗取，反受其咎？”汉中王曰：“待军师病可，行之未迟。”孔明听罢，从榻上跃然而起，将屏风一击，外面文武众官皆入，拜伏于地曰：“王上既允，便请择日以行大礼。”汉中王视之，乃是太傅许靖、安汉将军糜竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、别驾赵祚、治中杨洪、议曹杜琼、从事张爽、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等众也。 汉中王惊曰：“陷孤于不义，皆卿等也！”孔明曰：“王上既允所请，便可筑坛择吉，恭行大礼。”即时送汉中王还宫，一面令博士许慈、谏议郎孟光掌礼，筑坛于成都武担之南。诸事齐备，多官整设銮驾，迎请汉中王登坛致祭。谯周在坛上，高声朗读祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝备，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆。曩者，王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵残忍，戮杀主后，罪恶滔天；操子丕，载肆凶逆，窃据神器。群下将士，以为汉祀堕废，备宜延之，嗣武二祖，躬行天罚。备惧无德忝帝位，询于庶民，外及遐荒君长，佥曰：天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地，谨择吉日，登坛告祭，受皇帝玺绶，抚临四方。惟神飨祚汉家，永绥历服！”读罢祭文，孔明率众官恭上玉玺。汉中王受了，捧于坛上，再三推辞曰：“备无才德，请择有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭于天下，况是大汉宗派，宜即正位。已祭告天神，复何让焉！”文武各官，皆呼“万岁”。拜舞礼毕，改元章武元年。立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王；封诸葛亮为丞相，许靖为司徒；大小官僚，一一升赏。大赦天下。两川军民，无不欣跃。次日设朝，文武官僚拜毕，列为两班。先主降诏曰：“朕自桃园与关、张结义，誓同生死。不幸二弟云长，被东吴孙权所害；若不报仇，是负盟也。朕欲起倾国之兵，剪伐东吴，生擒逆贼，以雪此恨！”言未毕，班内一人，拜伏于阶下，谏曰：“不可。”先主视之，乃虎威将军赵云也。正是：君王未及行天讨，臣下曾闻进直言。 未知子龙所谏若何，且看下文分解。