更多精选作品推荐
一剪梅 · 尘洒衣裾客路长
尘洒衣裾客路长。霜林已晚，秋蕊犹香。别离触处是悲凉。梦里青楼，不忍思量。 天宇沈沈落日黄。云遮望眼，山割愁肠。满怀珠玉泪浪浪。欲倩西风，吹到兰房。
金刚经 · 第十品 · 庄严净土分
本章通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。标目是“庄严净土”，佛与须菩提通过对话，说明真正的庄严净土就是无所执著，连佛在燃灯佛处得到了佛法没有，菩萨的功德使佛地更庄严了没有这些念头，也不要执著。这就是“无所住而生其心”，这样才能真正认识佛法的“大身”——就是“非身”。前人评点说：“随其心净，则佛土净。盖此心清净，便是庄严佛土，悉以外饰为哉？七宝宫殿，五彩栋宇，皆外饰也，此凡夫所谓庄严，非菩萨之所谓庄严。欲知菩萨庄严，当于非庄严中求之。”
文与可画《筼筜谷偃竹》记
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇文艺随笔，也是一篇悼念性的记人散文，是苏轼为好友兼表兄文与可《筼筜谷偃竹》画卷所写的一篇题画记。提出了“胸有成竹”的文学批评观点。
女冠子
《女冠子·星冠霞帔》是晚唐五代词人牛峤的作品。此词咏词牌本意，即写女道士的生活，上片二十三字，写女道士的居室着装及妆扮情景；下片十八字，写她们的生活环境及情感追求。
正宫 · 醉太平
恨绵绵深宫怨女，情默默梦断羊车，冷清清长门寂寞长青芜，日迟迟春风院宇。泪漫漫介破琅玕玉，闷淹淹散心出户闲凝伫，昏惨惨晚烟妆点雪模糊，淅零零洒梨花暮雨。
贺新郎 · 挽住风前柳
这是一首借写夜季之景，寄托自己归隐而去的心志之作。词的上片着重歌咏“三高”，以抒发追思先贤的幽情。下片，着重写钓雪亭边夜雪的情景。进而表明自己如前贤一样隐居垂钓的心愿。
汴河亭
《汴河亭》是唐代诗人许浑创作的一首七律。这首诗描绘了隋炀帝杨广东游广陵的盛况，凭吊古迹，婉转劝讽，抒发感慨。前三联写隋炀帝游幸江都豪奢情状。先写兴起游兴，再写劈昆仑、修运河，前拥后簇的奢侈豪华场面。尾联卒章显志，以四海义师蜂起，天下终至归唐，隋炀帝的“迷楼”恰如陈后主的“景阳楼”作结，点出其国亡身灭的可悲下场。全诗笔力劲健，气势雄壮，语言华美，意境阔大，且感慨深沉，讥讽无情。诗人对隋炀帝这个历史亡灵的鞭挞，实际上是针对晚唐政治腐败，统治者生活奢靡的现实而发的。
墨池记
《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。文章从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养，这就使得这篇短文超出了记叙古迹的范畴，成为一篇寓意深长的「劝学篇」。
瑞鹤仙
残梅飘簌簌。看柳上春归，柔条新绿。娇莺离幽谷。弄弹簧清响，飞迁乔木。年华妞迅速。叹浮生、流晖转烛。自春来、每每遨游，多办九霞＿醁。 溪北。踏青微步，斗草慵眠，锦裀花褥。铅华簇簇。歌声妙、间丝竹。爱一川好处，高山流水，不减城南杜曲。笑平生、卓地无锥，老来富足。
贺新郎 · 寄辛幼安和见怀韵
《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》是南宋词人陈同甫答辛稼轩《贺新郎·把酒长亭说》所作。这首词先论天下大事，雪耻无望，令人痛愤；再表达希望志同道合的二人今后互相鼓励，奋斗到底的共勉。
少年游
《少年游·算来好景只如斯》是清朝著名诗人纳兰性德的所写的一首词。该词上阕写热恋时的甜蜜幸福，下阕写离别的苦楚，表达了词人对亡妻的思念之情。全诗对比鲜明，简淡清新，自然道来，直而见婉。