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浪淘沙 · 探春
《浪淘沙·探春》是宋代文学家苏东坡所作的一首词，该词是一首探春词，上阕以情景交融的手法。写初春杭州城东郊的景象和探春者的心态，下阕以承延手法与上阕呼应，写探春所见的第路景、村景、人的心境。该词从一个侧面反映了东坡风流倜傥，激扬文字的勃勃英姿。
浪淘沙慢
这首词是抒写对所恋秦楼歌妓相思、愁戚之作。全词两片。上片以“梦觉”、“酒醒”写离别后羁旅江乡的忧戚，穿插寒灯、空阶、夜雨之意象加以烘染，构成寒瑟、空寂、暗淡的夜境，显示出词人孤独煎熬的寂寞与悲戚。下片从上片“忧戚”转入“愁极”，承“从前欢会”而追思往昔热恋情景。接着又感叹“无端自家疏隔”，揭明造成今日忧戚、疏隔，还是“自家”的因循宦途所致，颇有自责自悔之意。词人于愁极无奈中，生出对未来欢聚之期愿：悬想虚拟将来重逢团聚之时，再细说我而今“江乡夜夜，数寒更思忆”之情景。这首词的特点是将相思离别之情刻画得淋漓尽致，没有一点含蓄，这种露骨地表达感情的方式显然受到民间俚曲的影响。
别云间
《别云间》是明代少年抗清英雄，著名诗人夏完淳的作品，该诗是诗人在故乡松江府华亭县（今上海松江）被清兵逮捕时，写就的一首绝命诗，诗人最终不屈而死，年仅十七岁。全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。
澡兰香 · 淮安重午
此词为作者客居淮安，端午怀人之作。上阕忆昔。“盘丝”六句追忆青春时代与玉人欢聚相爱，共度端午的赏心乐事。“伤心”二句反观现实，见似红绡裙般的石榴花已开始花萼凋落，给人以美景无常之感。“黍梦”隐喻人生迅老，连沙洲嫩蒲也转眼衰残，写出物我交感的沉重痛楚。 下阕怀人。“莫唱”三句借歌唱抑郁、哀怨之江南旧调以招魂没楚江之屈原，隐指客旅淮安，魂离异乡的词人，而“莫唱”之企求，“难招”之无望，流露出飘沦不归的怅惘和无奈。“薰风”三句想象家乡端午乳燕新生，梅雨濛濛，正午兰汤沐浴的风景与民俗。“念秦楼”二句借秦楼之弄玉隐喻家人，设想家人盼望自己归返，端午佳节独自斟饮之落寞。 吴梅在《词学通论》中论及吴词：“貌观之，雕缋绩满眼，而实有灵气行乎其间，细心的吟绎，觉味美于方回，引人入胜，既不病其晦涩，亦不见其堆垛。”本篇正是如此，乍一看，满目都是精密的意象，实为叙事结构中不可或缺的环节。
采桑子 · 天容水色西湖好
《采桑子·天容水色西湖好》是宋代文学家欧阳修的词作。此词上片着重写颍州西湖的夜景，表现人与自然的和谐相处；下片描写在月白风清的夜色中，湖水似一片玉田，而由此产生一种飘飘欲仙的幻觉。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。
哭李商隐二首
《哭李商隐》是唐代诗人崔珏的组诗作品，共二首。第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇；第二首诗说李商隐有才且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，又写出了对世情的不平。全诗行文酣畅，情辞并茂，作者对友人深挚的哀悼之意感人肺腑，催人泪下。
嫦娥
此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
贺新郎
濮上看垂钓。更风流、羊裘泽畔，精神孤矫。楚汉黄金公卿印，比著渔竿谁小？但过眼、才堪一笑。惠子焉知濠梁乐，望桐江、千丈高台好。烟雨外，几鱼鸟。 古来如许高人少。细平章、两翁似与，巣由同调。已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。要名字、人间如扫。我爱蜀庄沈冥者，解门前、不使徵车到。君为我，画三老。
醉后赠张九旭
这首赠友诗用轻松随意的口吻展现了张旭的人品性格及特长爱好。同时，诗歌也描写了张旭无忧无虑、自由自在的生活，赞扬了张旭淡泊名利，不随波逐流的孤高品质，抒发了诗人对张旭及其生活方式的倾慕之情，暗示了诗人内心挥之不去的愁绪。
汉宫春 · 慈宁殿元夕被旨作
云海沈沈，峭寒收建章。雪残鳷鹊。华灯照夜，万井禁城行乐。春随鬓影，映参差、柳丝梅萼。丹禁杳，鳌峰对耸，三山上通寥廓。 春衫绣罗香薄。步金莲影下，三千绰约。冰轮桂满，皓色冷浸楼阁。霓裳帝乐，奏升平、天风吹落。留凤辇、通宵宴赏，莫放漏声闲却。
春夜
宋仁宗庆历二年（公元1042年），王安石进士及第，嘉祐三年（公元1059年）上变法万言书，未被采纳。直到宋神宗熙宁元年（公元1068年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
羌村三首
《羌村》是唐代伟大诗人杜甫创作的三首五言诗。这组诗是唐肃宗至德二载（公元757年）杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗，被放还鄜州羌村（在今陕西富县南）探家时所作。三首诗内容各异，从三个不同的角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断，客观真实地再现了唐代安史之乱中黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况。这三首诗蝉联而下，构成了诗人的“还乡三部曲”，也构成了一幅“唐代乱离图”。
世说新语 · 宠礼第二十二
宠礼，指礼遇尊荣，实即指得到帝王将相、三公九卿等的厚待。这在古代是一种难得的荣誉，而宣扬这些，是要人们对在上位者感恩图报。例如第1 则记晋元帝只是：‘引王丞相登御床”，而对贵为丞相的王导来说已是很特殊的恩宠，以至“固辞”不敢接受。第5 则记在一个盛会上皇帝只问了一句“伏滔何在？在此不？”当时在座的伏滔得到这样的殊荣就激动不已，赶着回去向儿子夸耀“为人作父如此”。其他如第4 则许玄度受到作为京都地区行政长官的京兆尹的厚爱，第3 则记郗超等得到大司马的重用，也同样是一些人引以为荣或称羡不已的。