更多精选作品推荐
佛说四十二章经 · 第十二章 · 举难劝修
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
登江中孤屿
《登江中孤屿》是南朝宋山水诗人谢灵运所作的一首五言诗。这是一首写景诗，诗人先写因倦游而觅新奇之境，然后写登江中孤屿时所看到的风景，以及因此而产生的对于神仙养生之境的幻想，抒发了作者对朝中的厌倦与渴望遁世处幽的心境。此诗叙事、写景、说理，层次分明，过渡自然。
周易 · 益卦
巽上震下，利有攸往，利涉大川。 初九，利用为大作，元吉，无咎。 六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。 六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。 六四，中行告公，从，利用为依迁国。 九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。 上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
谒金门 · 春又老
此词为王安石晚年所作，以女性为抒情主体，以闺情为基本内容。上阕侧重写暮春景象。下阕只写伊人一事：写红笺、寄相思。本词深情绵邈，意到笔到；刻画入微，细致传神；着色似淡而实浓。
柳梢青 · 过何郎石见早梅
这首词借咏梅而抒怀旧之情。天气渐冷，枫林凋翠，寒雁声悲。而茅店外、竹篱边，出现了梅花的倩影。上片写“初见横枝”的情景。下片所咏，似花似人，亦花亦人，朦胧得妙。“无肠可断”句，命意颖秀，言久已肠断，今则无可复断矣。续以“立马多时”，更见踟蹰怅惘，难以言宣。
史记 · 三十世家 · 留侯世家
《留侯世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。
卖花声 · 立春
绝望已极，恨光阴年年如是。作者在诗中表达过这样的情绪：“茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭”，是现实苦难的直接倾泻，而词中“前度落红流到海，燕子衔还”则是一团说不出的无奈。不说人渐老去，而反说春常不老，以一句“春比人顽”作结，可见作者对现实已不抱希望。
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第二节
孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」 孟子对曰：「贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：『经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。』文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：『时日害丧？予及女偕亡。』民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？」
左传 · 成公 · 成公四年
【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。 【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。 杞伯来朝，归叔姬故也。 夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：「晋侯必不免。《诗》曰：『敬之敬之！天惟显思，命不易哉！』夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？」 秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。 冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，锄任、泠敦之田。 晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取汜、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：「君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。」 晋赵婴通于赵庄姬。
蔺相如完璧归赵论
《蔺相如完璧归赵论》是王世贞所作的一篇有名的史论，作者在文章之始就以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”开宗明义，对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不同看法，表明了自己的态度，然后以分析秦、赵时势入手，从情与理两方面重点剖析两国外交上的形势，从而得出因为秦国不想和赵国为敌，因此蔺相如能完璧归赵，“天固曲全之哉”的结论。文章逻辑清晰，论述严密，辩驳有力，尤其文中的假设论证一段文字，合情合理，很有说服力。
南歌子 · 湖州作
《南歌子·湖州作》是由北宋诗人苏东坡创作的一首词。本词前後阕末句下七字，盖现成唐诗句，衹是句头加两字也，岂可割裂耶。全词描写闺情，细緻入微，描摹如画，是婉约词中的佳作。
扫花游 · 剑农寓庐红梅雪中盛开索赋
缟云冱结，正秀额霞腮，醉眠慵起。翠禽梦里，倚红罗画楯，满身花气。别有伤心，望断胡沙万里。恨重积，又霜角调悲，离苑芳萎。 疏影羞照水，怕怨切东风，玉容憔悴。印脂未洗，带苍烟剪入，故人窗底。一片冰魂，共此寒宵迅晷。恁姝丽，便香销、不教轻委。
重赠卢谌
此诗是一首悲壮苍凉的英雄末路、志士受困的述志诗。诗中多借典故向友人倾诉了胸怀大志而无法实现的遗憾和忧愤，抒发了自己为国出力的志愿和事业经受挫折的痛苦，揭示了个体生命在绝境中的悲哀与求生的欲望。其主旨是激励卢谌设法施救，与自己共建大业。全诗采用以实带虚的笔法，其口气明是直陈胸臆，又暗中照应着「赠卢」，在吐露心曲的同时对友人进行劝勉，责己劝人，句句双关，具有寓意深长、婉而有味的特点。
正宫 · 塞鸿秋 · 浔阳即景
此曲写浔阳江边清秋晚景。全篇七句四十五字，分则一句一景，宛如七幅山水屏画，七个风景镜头，千姿百态，各放异彩；合则构成浔阳江山的立体壮观，好似一部名胜风景影片。其间远近高低，动静明暗，声光色态，无不咸备。全曲词采俊茂，音节流畅；设喻贴切，形象逼真。通篇用比喻，想象丰富，笔力雄放，气象万千而又和谐统一，壮丽雄奇而又韵味无穷。
经旨 · 易或问三首
或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。……”