更多精选作品推荐
沁园春 · 送赵景明知县东归，再用前韵
伫立潇湘，黄鹄高飞，望君未来。被东风吹堕，西江对语，急呼斗酒，旋拂征埃。却怪英姿，有如君者，犹欠封侯万里哉。空赢得，道江南佳句，只有方回。 锦帆画舫行斋。怅雪浪黏天江影开。记我行南浦，送君折柳，君逢驿使，为我攀梅。落帽山前，呼鹰台下，人道花须满县栽。都休问，看云霄高处，鹏翼徘徊。
忆旧游（前题分得论字）
正落花时节，憔悴东风，绿满愁痕。悄客梦惊呼伴侣，断鸿有约，回泊归云。江空共道惆怅，夜雨隔篷闻。尽世外纵横，人间恩怨，细酌重论。 叹他乡异县，渺旧雨新知，历落情真。匆匆那忍别，料当君思我，我亦思君。人生自非麋鹿，无计久同群。此去重销魂，黄昏细雨人闭门。
西河 · 中吕商陪鹤林登袁园
春乍霁。清涟画舫融泄。螺云万叠暗凝愁，黛蛾照水。漫将西子比西湖，溪边人更多丽。步危径、攀艳蕊。掬霞到手红碎。青蛇细折小回廊，去天半咫。 画阑日暮起东风，棋声吹下人世。海棠藉雨半绣地。正残寒、初御罗绮。除酒销春何计。向沙头更续，残阳一醉。双玉杯和流花洗。
妙法莲华经 · 如来寿量品第十六
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
金缕曲（其二）
《金缕曲》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品，两首词“以词代书”，融为一体，感人至深，表现了作者与友人的深厚情谊。此为第二首，重在写作者与良友的交情。
疏影 · 寒梢砌玉
寒梢砌玉。把胆瓶顿了，相伴孤宿。寂寞幽客，筛影横斜，宜松更自宜竹。残更蝶梦知何处，□只在、昭亭山北。问平生、雪压霜欺，得似老枝擎独。 何事胭脂点染，认桃与辨杏，枝叶青绿。莫是冰姿，改换红妆，要近金门朱屋。繁华艳丽如飞电，但宛转、断歌零曲。且不如、藏白收香，旋学世间边幅。
送灵澈上人
此诗前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。
西游记 · 第八十三回 · 心猿识得丹头 姹女还归本性
却说三藏著妖精送出洞外，沙和尚近前问曰：「师父出来，师兄何在？」八戒道：「他有算计，必定贴换师父出来也。」三藏用手指著妖精道：「你师兄在他肚里哩。」八戒笑道：「腌臜杀人。在肚里做甚？出来罢。」行者在里边叫道：「张开口，等我出来。」那怪真个把口张开。行者变得小小的，𧿼在咽喉之内，正欲出来，又恐他无理来咬，即将铁棒取出，吹口仙气，叫：「变！」变作个枣核钉儿，撑住他的上腭子，把身一纵，跳出口外，就把铁棒顺手带出，把腰一躬，还是原身法像，举起棒来就打；那妖精也随手取出两口宝剑，叮当架住。两个在山头上这场好杀： 双舞剑飞当面架，金箍棒起照头来。一个是天生猴属心猿体，一个是地产精灵姹女骸。他两个，恨冲怀，喜处生仇大会垓。那个要取元阳成配偶，这个要战纯阴结圣胎。棒举一天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛。因长老，拜如来，恨苦相争显大才。水火不投母道损，阴阳难合各分开。两家斗罢多时节，地动山摇树木摧。 八戒见他们赌斗，口里絮絮叨叨，返恨行者，转身对沙僧道：「兄弟，师兄胡缠。才子在他肚里，抡起拳来，送他一个满肚红，巴开肚皮钻出来，却不了帐？怎么又从他口里出来，却与他争战，让他这等猖狂？」沙僧道：「正是。却也亏了师兄深洞中救出师父，返又与妖精厮战。且请师父自家坐著，我和你各持兵器，助助大哥，打倒妖精去来。」八戒摆手道：「不不不，他有神通，我们不济。」沙僧道：「说那里话，都是大家有益之事，虽说不济，却也放屁添风。」 那呆子一时兴发，掣了钉钯，叫声：「去来。」他两个不顾师父，一齐驾风赶上，举钉钯，使宝杖，望妖精乱打。那妖精战行者一个已是不能，又见他二人，怎生抵敌，急回头，抽身就走。行者喝道：「兄弟们赶上。」那妖精见他们赶得紧，即将右脚上花鞋脱下来，吹口仙气，念个咒语，叫：「变！」即变作本身模样，使两口剑舞将来；将身一幌，化一阵清风，径直回去。这番也只说战他们不过，顾命而回，岂知又有这般样事！也是三藏灾星未退，他到洞门前牌楼下，却见唐僧在那里独坐，他就近前一把抱住，抢了行李，咬断缰绳，连人和马，复又摄将进去不题。 且说八戒闪个空，一钯把妖精打落地，乃是一只花鞋。行者看见道：「你这两个呆子，看着师父罢了，谁要你来帮甚么功？」八戒道：「沙和尚，如何么？我说莫来。这猴子好的有些夹脑风，我们替他降了妖怪，返落得他生报怨。」行者道：「在那里降了妖怪？那妖怪昨日与我战时，使了一个遗鞋计哄了。你们走了，不知师父如何，我们快去看看。」 三人急回来，果然没了师父，连行李、白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路傍边斜亸著半截儿缰绳。他一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：「师父啊，我去时辞别人和马，回来只见这些绳。」正是那：见鞍思俊马，滴泪想亲人。八戒见他垂泪，不禁仰天大笑。行者骂道：「你这个夯货，又是要散火哩？」八戒又笑道：「哥啊，不是这话，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道：『事无三不成。』你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。」行者揩了眼泪道：「也罢，到此地位，势不容己，我还进去。你两个没了行李、马匹耽心，却好生把守洞口。」 好大圣，即转身跳入里面，不施变化，就将本身法相。真个是： 古怪别腮心里强，自小为怪神力壮。 高低面赛马鞍鞒，眼放金光如火亮。 浑身毛硬似钢针，虎皮裙系明花响。 上天撞散万云飞，下海混起千层浪。 当天倚力打天王，挡退十万八千将。 官封大圣美猴精，手中惯使金箍棒。 今日西天任显能，复来洞内扶三藏。 你看他停住云光，径到了妖精宅外。见那门楼门关了，不分好歹，抡铁棒一下打开，闯将进去。那里还静悄悄，全无人迹。东廊下不见唐僧。亭子上桌椅，与各处家火，一件也无。原来他的洞里周围有三百馀里，妖精窠穴甚多。前番摄唐僧在此，被行者寻著；今番摄了，又怕行者来寻，当时搬了，不知去向。恼得这行者跌脚捶胸，放声高叫道：「师父啊，你是个晦气转成的唐三藏，灾殃铸就的取经僧。噫！这条路且是走熟了，如何不在？却教老孙那里寻找也？」正自吆喝爆燥之间，忽闻得一阵香风扑鼻，他回了性道：「这香烟是从后面飘出，想是在后头哩。」拽开步，提著铁棒，走将进去看时，也不见动静。只见有三间倒坐儿，近后壁却铺一张龙吞口雕漆供桌，桌上有一个大流金香炉，炉内有香烟馥郁。那上面供养著一个大金字牌，牌上写著「尊父李天王之位」；略次些儿，写著「尊兄哪吒三太子位」。行者见了，满心欢喜，也不去搜妖怪，找唐僧，把铁棒捻作个绣花针儿，揌在耳朵里，抡开手，把那牌子并香炉拿将起来，返云光，径出门去。至洞口，唏唏哈哈，笑声不绝。 八戒、沙僧听见，掣放洞口，迎着行者道：「哥哥这等欢喜，想是救出师父也？」行者笑道：「不消我们救，只问这牌子要人。」八戒道：「哥啊，这牌子不是妖精，又不会说话，怎么问他要人？」行者放在地下道：「你们看。」沙僧近前看时，上写著「尊父李天王之位」、「尊兄哪吒三太子位」。沙僧道：「此意何也？」行者道：「这是那妖精家供养的。我闯入他住居之所，见人物俱无，惟有此牌。想是李天王之女，三太子之妹，思凡下界，假扮妖邪，将我师父摄去。不问他要人，却问谁要？你两个且在此把守，等老孙执此牌位，径上天堂玉帝前告个御状，教天王爷儿们还我师父。」八戒道：「哥啊，常言道：『告人死罪得死罪。』须是理顺，方可为之。况御状又岂是可轻易告的？你且与我说，怎的告他？」行者笑道：「我有主张：我把这牌位、香炉做个证见，另外再备纸状儿。」八戒道：「状儿上怎么写？你且念念我听。」行者道： 「告状人孙悟空，年甲在牒，系东土唐朝西天取经僧唐三藏徒弟。告为假妖摄陷人口事：今有托塔天王李靖同男哪吒太子，闺门不谨，走出亲女，在下方陷空山无底洞变化妖邪，迷害人命无数。今将吾师摄陷曲邃之所，渺无寻处。若不状告，切思伊父子不仁，故纵女氏成精害众。伏乞怜准，行拘至案，收邪救师，明正其罪，深为恩便。有此上告。」 八戒、沙僧闻其言，十分欢喜道：「哥啊，告的有理，必得上风。切须早来；稍迟恐妖精伤了师父性命。」行者道：「我快，我快，多时饭熟，少时茶滚就回。」 好大圣，执著这牌位、香炉，将身一纵，驾祥云，直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。直至通明殿下，有张、葛、许、丘四大天师迎面作礼道：「大圣何来？」行者道：「有纸状儿，要告两个人哩。」天师吃惊道：「这个赖皮，不知要告那个？」无奈，将他引入灵霄殿下启奏，蒙旨宣进。行者将牌位、香炉放下，朝上礼毕，将状子呈上。葛仙翁接了，铺在御案。玉帝从头看了，见这等这等，即将原状批作圣旨，宣西方长庚太白金星领旨，到云楼宫宣托塔李天王见驾。行者上前奏道：「望天主好生惩治；不然，又别生事端。」玉帝又吩咐：「原告也去。」行者道：「老孙也去？」四天师道：「万岁已出了旨意，你可同金星去来。」 行者真个随着金星，纵云头，早至云楼宫。原来是天王住宅，号云楼宫。金星见宫门首有个童子侍立。那童子认得金星，即入里报道：「太白金星老爷来了。」天王遂出迎迓。又见金星捧著旨意，即命焚香。及转身，又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。他且忍不住道：「老长庚，你赍得是甚么旨意？」金星道：「是孙大圣告你的状子。」那天王本是烦恼，听见说个「告」字，一发雷霆大怒道：「他告我怎的？」金星道：「告你假妖摄陷人口事。你焚了香，请自家开读。」那天王气呼呼的设了香案，望空谢恩。拜毕，展开旨意看了，原来是这般这般，如此如此，恨得他手扑着香案道：「这个猴头，他也错告我了。」金星道：「且息怒。现有牌位、香炉在御前作证，说是你亲女哩。」天王道：「我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法；二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟；三小儿名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精？不信，抱出来你看。这猴头著实无礼。且莫说我是天上元勋，封受先斩后奏之职，就是下界小民，也不可诬告。律云：『诬告加三等。』」叫手下：「将缚妖索把这猴头裍了。」那庭下摆列著巨灵神、鱼肚将、药叉雄帅，一拥上前，把行者裍了。金星道：「李天王莫闯祸啊。我在御前同他领旨意来宣你的人，你那索儿颇重，一时裍坏他，阁气。」天王道：「金星啊，似他这等诈伪告扰，怎该容他？你且坐下，待我取砍妖刀砍了这个猴头，然后与你见驾回旨。」金星见他取刀，心惊胆战，对行者道：「你干事差了。御状可是轻易告的？你也不访的实，似这般乱弄，伤其性命，怎生是好？」行者全然不惧，笑吟吟的道：「老官儿放心，一些没事。老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」 说不了，天王抡过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩妖剑架住，叫道：「父王息怒。」天王大惊失色。 噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个「哪」字，右手掌上有个「吒」字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：「救命！」佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托著那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。 却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间，问哪吒道：「孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？」哪吒弃剑叩头道：「父王，是有女儿在下界哩。」天王道：「孩儿，我只生了你姊妹四个，那里又有个女儿哩？」哪吒道：「父王忘了？那女儿原是个妖精。三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道：『积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。』当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，却被孙行者搜寻到巢穴之间，将牌位拿来，就做名告了御状。此是结拜之恩女，非我同胞之亲妹也。」天王闻言，悚然惊讶道：「孩儿，我实忘了。他叫做甚么名字？」太子道：「他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。」 天王却才省悟，放下宝塔，便亲手来解行者。行者就放起刁来道：「那个敢解我？要便连绳儿抬去见驾，老孙的官事才赢。」慌得天王手软，太子无言，众家将委委而退。那大圣打滚撒赖，只要天王去见驾。天王无计可施，哀求金星说个方便。金星道：「古人云：『万事从宽。』你干事忒紧了些儿，就把他裍住，又要杀他。这猴子是个有名的赖皮，你如今教我怎的处？若论你令郎讲起来，虽是恩女，不是亲女，却也晚亲义重，不拘怎生折辨，你也有个罪名。」天王道：「老星怎说个方便，就没罪了。」金星道：「我也要和解你们，却只是无情可说。」天王道：「你把那奏招安授官衔的事，说说他也罢了。」真个金星上前，将手摸着行者道：「大圣，看我薄面，解了绳好去见驾。」行者道：「老官儿，不用解，我会滚法，一路滚就滚到也。」金星笑道：「你这猴忒恁寡情。我昔日也曾有些恩义儿到你，我这些些事儿，就不依我？」行者道：「你与我有甚恩义？」金星道：「你当年在花果山为怪，伏虎降龙，强消死籍，聚群妖大肆猖狂，上天欲要擒你，也是老身力奏，降旨招安，把你宣上天堂，封你做弼马温。你吃了玉帝仙酒，后又招安，也是老身力奏，封你做『齐天大圣』。你又不守本分，偷桃盗酒，窃老君之丹，如此如此，才得个无灭无生。若不是我，你如何得到今日？」行者道：「古人说得好：『死了莫与老头儿同墓。』干净会揭挑人。我也只是做弼马温，闹天宫罢了，再无甚大事。也罢，也罢，看你老人家面皮，还教他自己来解。」天王才敢向前，解了缚，请行者着衣上坐，一一上前施礼。 行者朝了金星道：「老官儿，何如？我说先输后赢，买卖儿原是这等做。快催他去见驾，莫误了我的师父。」金星道：「莫忙，弄了这一会，也吃钟茶儿去。」行者道：「你吃他的茶，受他的私，卖放犯人，轻慢圣旨，你得何罪？」金星道：「不吃茶，不吃茶。连我也赖将起来了。李天王，快走，快走。」天王那里敢去，怕他没的说做有的，放起刁来，口里胡说乱道，怎生与他折辨？没奈何，又央金星，教说方便。金星道：「我有一句话儿，你可依我？」行者道：「绳裍刀砍之事，我也通看你面，还有甚话？你说，你说。说得好，就依你；说得不好，莫怪。」金星道：「一日官事十日打。你告了御状，说妖精是天王的女儿，天王说不是，你两个只管在御前折辨，反复不已。我说天上一日，下界就是一年。这一年之间，那妖精把你师父陷在洞中，莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个小和尚儿，却不误了大事？」行者低头想道：「是啊，我离八戒、沙僧，只说多时饭熟、少时茶滚就回，今已弄了这半会，却不迟了？老官儿，既依你说，这旨意如何回缴？」金星道：「教李天王点兵，同你下去降妖，我去回旨。」行者道：「你怎么样回？」金星道：「我只说原告脱逃，被告免提。」行者笑道：「好啊，我倒看你面情罢了，你倒说我脱逃。教他点兵在南天门外等我，我即和你回旨缴状去。」天王害怕道：「他这一去，若有言语，是臣背君也。」行者道：「你把老孙当甚么样人？我也是个大丈夫，『一言既出，驷马难追』，岂又有污言顶你？」天王即谢了行者。行者与金星回旨。天王点起本部天兵，径出南天门外。 金星与行者回见玉帝道：「陷唐僧者，乃金鼻白毛老鼠成精，假设天王父子牌位。天王知之，已点兵收怪去了，望天尊赦罪。」玉帝已知此情，降天恩免究。行者即返云光，到南天门外，见天王、太子布列天兵等候。噫！那些神将风滚滚，雾腾腾，接住大圣，一齐坠下云头，早到了陷空山上。 八戒、沙僧眼巴巴正等，只见天兵与行者来了。呆子迎著天王施礼道：「累及，累及。」天王道：「天蓬元帅，你却不知。只因我父子受他一炷香，致令妖精无理，困了你师父。来迟莫怪。这个山就是陷空山了？但不知他的洞门还向那边开？」行者道：「我这条路且是走熟了，只是这个洞叫做个无底洞，周围有三百馀里，妖精窠穴甚多。前番我师父在那两滴水的门楼里，今番静悄悄，鬼影也没个，不知又搬在何处去也。」天王道：「任他设尽千般计，难脱天罗地网中。到洞门前再作道理。」大家就行。咦！约有十馀里，就到了那大石边。行者指那缸口大的门儿道：「兀的便是也。」天王道：「『不入虎穴，安得虎子。』谁敢当先？」行者道：「我当先。」三太子道：「我奉旨降妖，我当先。」那呆子便莽撞起来，高声叫道：「当头还要我老猪。」天王道：「不须啰噪，但依我分摆：孙大圣和太子同领著兵将下去，我们三人在口上把守，做个里应外合，教他上天无路，入地无门，才显些些手段。」众人都答应了一声：「是。」 你看那行者和三太子领了兵将，望洞里只是一溜。驾起云光，抬头一望，果然好个洞啊： 依旧双轮日月，照般一望山川。珠渊玉井暖韬烟。更有许多堪羡。 叠叠朱楼画阁，嶷嶷赤壁青田。三春杨柳九秋莲。兀的洞天罕见。 顷刻间，停住了云光，径到那妖精旧宅。挨门儿搜寻，吆吆喝喝，一重又一重，一处又一处，把那三百里地，草都踏光了，那见个妖精？那见个三藏？都只说：「这孽畜一定是早出了这洞，远远去哩。」那晓得他在那东南黑角落上，望下去，另有个小洞。洞里一重小小门，一间矮矮屋，盆栽了几种花，檐傍著数竿竹，黑气氲氲，暗香馥馥。老怪摄了三藏，搬在这里，逼住成亲。只说行者再也找不著，谁知他命合该休。那些小怪在里面，一个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇。中间有个大胆些的，伸起颈来，望洞外略看一看，一头撞著个天兵，一声嚷道：「在这里！」那行者恼起性来，捻着金箍棒，一下闯将进去。那里边窄小，窝著一窟妖精。三太子纵起天兵，一齐拥上，一个个那里去躲？ 行者寻著唐僧，和那龙马，和那行李。那老怪寻思无路，看着哪吒太子，只是磕头求命。太子道：「这是玉旨来拿你，不当小可。我父子只为受了一炷香，险些儿和尚拖木头──做出了寺。」啈声天兵，取下缚妖索，把那些妖精都裍了。老怪也少不得吃场苦楚。返云光，一齐出洞。行者口里嘻嘻嗄嗄。天王掣开洞口，迎着行者道：「今番却见你师父也。」行者道：「多谢了，多谢了。」就引三藏拜谢天王，次及太子。沙僧、八戒只是要碎剐那老精，天王道：「他是奉玉旨拿的，轻易不得，我们还要去回旨哩。」 一边天王同三太子领著天兵神将，押住妖精，去奏天曹，听候发落；一边行者拥著唐僧，沙僧收拾行李，八戒拢马，请唐僧骑马，齐上大路。这正是： 割断丝萝乾金海，打开玉锁出樊笼。 毕竟不知前去何如，且听下回分解。
南楼令 · 其二 · 送黄一峰游灵隐
重整旧渔蓑。江湖风雨多。好襟怀、近日消磨。流水桃花随处有，终不似、隐烟萝。 南浦又渔歌。挑云泛远波。想孤山、山下经过。见说梅花都老尽，恁为问、是如何。
江行无题
钱珝的《江行无题一百首》，是他赴抚州司马任途中所作。诗人用五言绝句的形式，描写着大江两岸的美丽动人风光，连缀观之，仿佛一幅万里长江的巨幅长卷，生机盎然。这是其中的第九十八首。此诗从与秋收农忙想到家乡稻熟情景。诗的大意是：秋天到了，树叶上已有清霜，江边稻子熟了，农民们正在忙着收割。此时家乡苕溪两岸，也是稻熟金黄了吧，昨夜睡梦中还闻到金谷飘香呢！诗中洋溢着诗人对家乡的爱，以及对家乡的思念之情。
水浒传 · 第八十七回 · 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
古风： 胡马嘶风荡尘土，旗帜翩翩杂钲鼓。 黄髯番将跨雕鞍，插箭弯弓排队伍。 摇缰纵马望南来，个个扬威并耀武。 刀诛北海赤须龙，剑斩南山白额虎。 梁山泊内众英雄，胸中劲气吞长虹。 一朝归顺遵大义，誓清天下诛群凶。 奉宣直抵幽燕界，累夺城池建大功。 兀颜统军真良将，神机妙策欺飞熊。 幽州城下决胜负，青草山川尘影红。 擒胡破虏容易事，尽在功名掌握中。 当时兀颜延寿将引二万余军马，会合了太真驸马、李金吾二将，共领三万五千番军，整顿枪刀弓箭一应器械完备，摆布起身。早有探子来幽州城里报知宋江。宋江便请军师吴用商议：“辽兵累败，今次必选精兵猛将前来厮杀。当以何策应之？”吴用道：“先调兵出城布下阵势，待辽兵来，慢慢地挑战。他若无能，自然退去。”宋江道：“军师高论至明。”随即调遣军马出城。离城十里，地名方山，地势平坦，靠山傍水排下九宫八卦阵势。 等候间，只见辽兵分做三队而来。兀颜小将军兵马是皂旗，太真驸马是红旗，李金吾军是青旗。三军齐到，见宋江摆成阵势。那兀颜延寿在父亲手下曾习得阵法，深知玄妙。见宋江摆下九宫八卦阵势，便令青红旗二军，分在左右，扎下营寨。自去中军竖起云梯，看了宋兵果是九宫八卦阵势。下云梯来，冷笑不止。左右副将问道：“将军何故冷笑？”兀颜延寿道：“量他这个九宫八卦阵，谁不省得！他将此等阵势，瞒人不过，俺却惊他则个。”令众军擂三通画鼓，竖起将台。就台上用两把号旗招展，左右列成阵势已了。下将台来，上马，令首将哨开阵势，亲到阵前与宋江打话。那小将军怎生结束？但见： 戴一顶三叉如意紫金冠，穿一件蜀锦团花白银铠，足穿四缝鹰嘴抹绿靴，腰系双环龙角黄鞓带。虬螭吞首打将鞭，霜雪裁锋杀人剑。左悬金画宝雕弓，右插银嵌狼牙箭。使一枝画杆方天戟，骑一匹铁脚枣骝马。 兀颜延寿勒马直到阵前，高声叫道：“你摆九宫八卦阵，待要瞒谁！你却识得俺的阵么？”宋江听的番将要斗阵法，叫军中竖起云梯。宋江、吴用、朱武上云梯观望了辽兵阵势。三队相连，左右相顾。朱武早已认得，对宋江道：“此辽兵之阵是太乙三才阵也。”宋江留下吴用同朱武在将台上，自下云梯来。上马出到阵前，挺鞭直指辽将喝道：“量你这太乙三才阵，何足为奇！”兀颜小将军道：“你识吾阵，看俺变法，教汝不识。”勒马入中军，再上将台，把号旗招展，变成阵势。吴用、朱武在将台上看了，此乃变作河洛四象阵。使人下云梯来回复宋江知了。兀颜小将军再出阵门，横戟问道：“还识俺阵否？”宋江答道：“此乃变出河洛四象阵。”他兀颜小将军摇著头冷笑，再入阵中，上将台，把号旗左招右展，又变成阵势。吴用、朱武在将台上看了，朱武道：“此乃变作循环八卦阵。”再使人报与宋江知道。那小将军再出阵前高声问道：“还能识吾阵否？”宋江笑道：“料然只是变出循环八卦阵，不足为奇。”小将军听了，心中自忖道：“俺这几个阵势都是秘传来的，不期却被此人识破。宋兵之中，必有人物。”兀颜小将军再入阵中，下马，上将台，将号旗招展，左右盘旋，变成个阵势，四边都无门路，内藏八八六十四队兵马。朱武再上云梯看了，对吴用说道：“此乃是武侯八阵图，藏了首尾，人皆不晓。”便着人请宋公明到阵中，上将台看这阵法：“休欺负他辽兵，这等阵图皆得传授。此四阵皆从一派传流下来，并无走移。先是太乙三才，生出河洛四象，四象生出循环八卦，八卦生出八八六十四卦，已变为八阵图。此是循环无比，绝高的阵法。”宋江下将台，上战马，直到阵前。小将军搠戟在地，勒马阵前，高声大叫：“能识俺阵否？”宋江喝道：“汝小将年幼学浅，如井底之蛙。只知此等阵法以为绝高。量这藏头八阵图法瞒谁？瞒吾大宋小儿也瞒不过！”兀颜小将军道：“你虽识俺阵法，你且排个奇异的阵势，瞒俺则个。”宋江喝道：“只俺这九宫八卦阵势，虽是浅薄，你敢打么？”小将军大笑道：“量此等小阵，有何难哉！你军中休放冷箭，看咱打你这个小阵。”有诗为证： 九宫八卦已无敌，河络四象真堪奇。 莫向阵前夸大口，交锋时下见危机。 且说兀颜小将军便传将令，直教太真驸马、李金吾各拨一千军：“待俺打透阵势，便来策应。”传令已罢，众军擂鼓。宋江也传下将令，教军中整擂三通战鼓，门旗两开，放打阵的小将入来。那兀颜延寿带本部下二十来员牙将，一千披甲马军，用手掐算当日属火，不从正南离位上来。带了军马转过右边，从西方兑位上，荡开白旗，杀入阵内。后面的被弓箭手射住，止有一半军马入的去。其余都回本阵。 却说小将军走到阵里，便奔中军。只见中间白荡荡如银墙铁壁，团团围住小将军。那兀颜延寿见了，惊的面如土色。心中暗想：“阵里那得这等城子？”便教四边且打通旧路，要杀出阵来。众军回头看时，白茫茫如银海相似，满地只听的水响，不见路径。小将军甚慌，引军杀投南门来。只见千团火块，万缕红霞，就地而滚，并不见一个军马。小将军那里敢出南门。铲斜里杀投东门来，只见带叶树木，连枝山柴，交横塞满地下，两边都是鹿角，无路可进。却转过北门来，又见黑气遮天，乌云蔽日，身手不见掌，如黑暗地狱相似。那兀颜小将军在阵内，四门无路可出。心中疑道：“此必是宋江行持妖法。休问怎生，只就这里死撞出去。”众军得令，齐声呐喊，杀将出去。旁边撞出一员大将，高声喝道：“孺子小将走那里去！”兀颜小将军欲待来战，措手不及，脑门上早飞下一鞭来，那小将军眼明手快，便把方天戟来拦住，只听得双鞭齐下，早把戟杆折做两段。急待挣扎，被那将军扑入怀内，轻舒猿臂，款扭狼腰，把这兀颜小将军活捉过去。拦住后军，都喝下马来。众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。拿住小将军的不是别人，正是虎军大将双鞭呼延灼。当时公孙胜在中军作法，见报捉了小将军，便收了法术，阵中仍复如旧，青天白日。 且说太真驸马并李金吾将军各引兵一千，只等阵中消息，便要来策应。却不想不见些动静，不敢杀过来。宋江出到阵前，高声喝道：“你那两军不降更待何时！”兀颜小将已被吾生擒在此。”喝令群刀手簇出阵前。李金吾见了，一骑马，一条枪，直赶过来要救兀颜延寿。却有霹雳火秦明正当前部，飞起狼牙棍，直取李金吾。二马相交，军器并举，两军齐声呐喊，李金吾先自心中慌了，手段缓急差迟，被秦明当头一棍，连盔透顶打的粉碎。李金吾攧下马来。太真驸马见李金吾输了，引军便回。宋江催兵掩杀，辽兵大败奔走。夺得战马三千余匹，旗幡剑戟弃满山川。宋江引兵径望燕京进发，直欲长驱席卷，以复王封。有诗为证： 矢心直欲退强兵，力殚机危竟不成。 生捉两员英勇将，败军残卒奔辽城。 却说辽兵败残人马逃回辽国，见了兀颜统军，俱说小将军去打宋兵阵势，被他活捉去了，其余牙将，尽皆归降。李金吾亦被他那里一个秦明一棍打死，军卒四散逃走，不知下落。太真驸马逃的性命，不知去向。兀颜统军听了大惊，便道：“吾儿自小习学阵法，颇知玄妙。宋江那厮把甚阵势捉了吾儿？”左右道：“只是个九宫八卦阵势，又无甚希奇。俺这小将军布了四个阵势，都被那蛮子识破了。临了，对俺小将军说道：‘你识我九宫八卦阵，你敢来打么？’俺小将军便领了千百骑马军从西门打将入去，被他强弓硬弩射住，只有一半人马能勾入去。不知怎生被他生擒活捉了。”兀颜统军道：“量这个九宫八卦阵有甚难打，必是被他变了阵势。”众军道：“俺们在将台上望见他阵中队伍不动，旗幡不改，只见上面一派黑云罩定阵中。”兀颜统军道：“恁的必是妖术。吾不起军，这厮也来。若不取胜，吾当自刎。谁敢与吾作前部先锋，引兵前去？俺驱大队随后便来。”帐前转过二将齐出：“某等两个愿为前部。”一个是大辽番官琼妖纳延；一个是燕京番将姓寇，双名镇远。兀颜统军大喜。便道：“体两个小心在意，与吾引一万军兵作前部先锋，逢山开路，遇水叠桥。吾引大军随后便到。” 且不说琼、寇二将起身，作先锋开路。却说兀颜统军随即整点本部下十一曜大将，二十八宿将军，尽数出征。先说那十一曜大将： 太阳星御弟大王耶律得重，引兵五千；太阴星天寿公主答里孛，引女兵五千；罗星皇侄耶律得荣，引雄兵三千；计都星皇侄耶律得华，引雄兵三千；紫气星皇侄耶律得忠，引雄兵三千；月孛星皇侄耶律得信，引雄兵三千；东方青帝木星大将只儿拂郎，引兵三千；西方太白金星大将乌利可安，引兵三千；南方荧惑火星大将洞仙文荣，引兵三千；北方玄武水星大将曲利出清，引兵三千；中央镇星土星上将都统军兀颜光，总领各飞兵马首将五千，镇守中坛。 兀颜统军再点部下那二十八宿将军： 角木蛟孙忠、亢金龙张起、氐土貉刘仁、房日兔谢武、心月狐裴直、尾火虎顾永兴、箕水豹贾茂、斗木獬萧大观、牛金牛薛雄、女土蝠俞得成、虚日鼠徐威、危月燕李益、室火猪祖兴、壁水貐成珠那海、奎木狼郭永昌、娄金狗阿哩义、胃土雉高彪、昴日鸡顺受高、毕月乌国永泰、觜火猴潘异、参水猿周豹、井木犴童里合、鬼金羊王景、柳土獐雷春、星日马卞君保、张月鹿李复 翼火蛇狄圣、轸水蚓班古儿。 那兀颜光整点就十一曜大将二十八宿将军，引起大队军马精兵二十余万，倾国而起，奉请大辽国主御驾亲征。 且不说兀颜统军兴起大队之师卷地而来。再说先锋琼、寇二将引一万人马，逢山开路，先来进兵。早有细作报与宋江，这场厮杀不小。宋江听了大惊。传下将令，一面教取卢俊义部下尽数军马，一面又取檀州、蓟州旧有人员都来听调。就请赵枢密前来监战。再要水军头目将带水手人员，尽数登岸，都到霸州取齐，陆路进发。水军头领护持赵枢密在后而来。应有军马尽到幽州。宋江等接见赵枢密，参拜已罢。赵枢密道：“将军如此劳神，国之柱石，名传万载，不泯之德也。下官回朝，于天子前必当重保。”宋江答道：“无能小将，不足挂齿。上托天子洪福齐天，下赖元帅虎威，偶成小功，非人能也。今有探细人报来就里，闻知辽国兀颜统军起二十万军马，倾国而来。兴亡胜败，决此一战。特请枢相另立营寨，于十五里外屯扎，看宋江尽忠竭力，施犬马之劳，与众弟兄并力向前，决此一战。托天子盛德，早得取胜，以报朝廷。”赵枢密道：“将军善觑方便。孙子有云：‘多算胜，少算不胜。’善加谋略，事事皆宜仔细。”宋江遂辞了赵枢密，与同卢俊义引起大兵，转过幽州地面所属永清县界，把军马屯扎，下了营寨。聚集诸将头领上帐同坐，商议军情大事。 宋江道：“今次兀颜统军亲引辽兵倾国而来，决非小可。死生胜负在此一战。汝等众兄弟皆宜努力向前，勿生退悔。但得微功，上达朝廷，天子恩赏，必当共享。并无独善之理。”众皆起身都道：“兄长之命谁敢不依！尽心竭力，当报大恩。”正商议间，小校来报：“有辽国使人下战书来。”宋江教唤至帐下，将书呈上。宋江拆书看了，乃是辽国兀颜统军帐前先锋使琼、寇二将军，充前部兵马，相期来日决战。宋江就批书尾，回示来日决战。叫与来使酒食，放回本寨。来日天明，准决胜负。 此时秋尽冬来，军披重铠，马挂皮甲，尽皆得时。次日，五更造饭，平明拔寨，尽数起行。不到四五里，宋兵早与辽兵相迎。遥望皂雕旗影里，闪出两员先锋旗号来。战鼓喧天，门旗开处，那个琼先锋当先出马。怎生打扮？但见： 头戴鱼尾卷云镔铁冠，披挂龙鳞傲霜嵌缝铠，身穿石榴红锦绣罗袍，腰系荔枝七宝黄金带，足穿抹绿鹰嘴金线靴，腰悬炼银竹节熟钢鞭。左插硬弓，右悬长箭。马跨越岭巴山兽，枪搦翻江搅海龙。 当下那个琼妖纳延横枪跃马，立在阵前。宋江在门旗下看了琼先锋如此英雄，便问：“谁与此将交战？”当下九纹龙史进提刀跃马，出来与琼将军挑战。二骑战马相交，两般军器并举，鞍上人斗人，坐下马斗马，刀来枪去花一团，枪来刀去锦一簇，四条臂膊乱纵横，八只马蹄撩乱走。史进与琼妖纳延斗到二三十合，使进气力不加，拨回马望本阵便走。琼先锋纵马赶来。宋江阵上，小李广花荣正在宋江背后，见输了史进，便拈起弓，搭上箭，把马挨出阵前。觑的来马较近，飕的只一箭，正中琼先锋面门，翻身落马。史进听的背后坠马，霍地回身，复上一刀，结果了琼妖纳延。可怜能敌番官，到此须还丧命。 那寇先锋望见砍了琼先锋，怒从心上起，恶向胆边生，跃马挺枪，直出阵前，高声大骂：“贼将怎敢暗算吾兄！”当有病尉迟孙立飞马直出，径来奔寇镇远。军中战鼓喧天，耳畔喊声不绝。那孙立的金枪神出鬼没，寇先锋见了，先自八分胆丧。斗不过二十余合，寇先锋勒回马便走，不敢回阵，恐怕撞动了阵脚，绕阵东北而走。孙立正要建功，那里肯放？纵马赶去。寇先锋去的远了。孙立在马上带住枪，左手拈弓，右手取箭，搭上箭，拽满弓，觑着寇先锋后心较亲，只一箭。那寇将军听的弓弦响，把身一倒，那枝箭却好射到，顺手只一绰，绰了那枝箭。孙立见了，暗暗地喝采。寇先锋冷笑道：“这厮卖弄弓箭！”便把那枝箭咬在口里，自把枪带住了事环上，急把左手取出硬弓，右手箭搭上弦，扭过身来，望孙立前心窝里一箭射来。孙立早已偷眼见了，在马上左来右去。那枝箭到胸前，把身望后便倒，那枝箭从身上飞过去了。这马收勒不住，只顾跑来。寇先锋把弓穿在臂上，扭回身且看孙立倒在马上。寇先锋想道：“必是中了箭。”原来孙立两腿有力，夹住宝镫，倒在马上，故作如此，却不坠下马来。寇先锋勒转马要来捉孙立。两个马头却好相迎着，隔不的丈尺来去，孙立却跳将起来，大喝一声：“不恁地拿你，你须走了！”寇先锋吃了一惊，便回道：“你只躲的我箭，须躲不的我枪！”望孙立胸前尽力一枪搠来，孙立挺起胸脯，受他一枪。强尖到甲，略侧一侧，那枪从肋罗里放将过去，那寇将军却扑入怀里来。孙立就手提起腕上虎眼钢鞭，向那寇先锋胸袋上飞将下来，削去了半个天灵骨。那寇将军在镇远做了半世番官，死于孙立之手，尸骸落于马前。孙立提枪回来阵前。宋江大纵三军，掩杀过对阵来。辽兵无主，东西乱窜，各自逃生。 宋江正赶之间，听的前面连珠炮响。宋江便教水军头领先当住，一枝军卒人马把住水口。差花荣、奏明、吕方、郭盛骑马上山顶望时，只见垓垓攘攘，番军人马盖地而来。吓的宋江三魂荡荡，七魄悠悠。正是：饶君便有张良计，到底难逃白虎危。毕竟来的大队番军是何处人马，且听下回分解。
妙法莲华经 · 妙法莲华经弘传序
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
妙法莲华经 · 分别功德品第十七
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
楚辞 · 九歌 · 其三 · 湘君
此诗是祭湘君的诗歌，以湘夫人的语气写出，写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。全诗可分四段，第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中吹起了哀怨的排箫；第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找，依然不见湘君的踪影；第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄；第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调她最终还是没有见到湘君。
金缕曲 · 赠梁汾
此词作于康熙十五年（西元一六七六年），亦是纳兰容若的成名之作。其时容若初识郁郁不得志的顾梁汾，觉得相见恨晚。 「德也狂生耳」，起句奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰容若的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。容若风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而，他竟劈头自称「狂生」，而且还带着颇为不屑的语气，这一下就抓住了读者的心，使人不得不注意品味。 「偶然间，缁尘京国，乌衣门第。容若化用谢玄晖「谁能久京洛，缁尘染素衣」的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。「偶然间」三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。在词的开头，他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境，告诉给顾贞观，是希望出身寒素的朋友们理解他，不要把他看成是一般的贵介公子。 「有酒惟浇赵州土」。原是唐代诗人李长吉的诗句：「买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。」平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。长吉写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。容若径用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然，他和长吉的心情不尽相同。长吉怀才不遇，攀附无门；容若生长名门，青云有路。但是，他从顾梁汾、吴汉槎诸人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。 「谁会成生此意」，透露出孤独落寞的悲哀。他的失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在这里面。 「不信道，遂成知己」。骤然看来，在「不信道」之後，又加上「遂」字，显得有点累赘，但重复强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。 「青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪。」青眼是高兴的眼色，不过，在举杯痛饮之馀，又不禁涕泪滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。辛稼轩曾有句云：「倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！」纳兰心情，与此相类。不过，辛词「揾」字比较含蓄，纳兰用「拭尽」一语，却是淋漓尽致地宣泄情感。这几句，诗人把歌哭笑啼交错在一起，比辛词显得更鲜明更奔放。 「君不见，月如水」以此景作结。月儿皎洁，凉浸浸的，似是映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。即景即情，尽在不言中。 「共君此夜须沉醉。」这里的「须」字很值得玩味。它表明，词人要有意识地使自己神经麻木。从写法上看，此句与杜甫的名句「白日放歌须纵酒」也颇相似，但意境大不相同。「纵酒」未必大醉，「沉醉」却是醉得不省人事。为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。「且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。」屈原说过：「众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。」在纳兰容若看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾梁汾等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。 「身世悠悠何足问，冷笑置之而已」。从梁汾等今古才人的遭遇中，词人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一哂，因而他发出了「寻思起，从头翻悔」的感叹。在词的开头，词人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和梁汾有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和梁汾一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过词人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。 「一日心期千劫在，後生缘，恐结他生裏。」在激动之馀，纳兰把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。同时，彼此相见恨晚，衹好期望来世补足今生错过的时间。用不着剖析，这番誓言，灼热如火。结句「然诺重，君须记」。再三叮咛，强烈地表达与梁汾世世为友的愿望。 纳兰着眼于传情，直抒胸臆，但也注意顺手拈来一二景语，约略点染。这首词因情写景，情景相生，收到了形象生动境界隽永的艺术效果。
三国演义 · 第三十五回 · 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主
却说蔡瑁方欲回城，赵云引军赶出城来。原来赵云正饮酒间，忽见人马动，急入内观之，席上不见了玄德。云大惊，出投馆舍，听得人说：“蔡瑁引军望西赶去了。”云火急绰枪上马，引着原带来三百军，奔出西门，正迎着蔡瑁，急问曰：“吾主何在？”瑁曰：“使君逃席而去，不知何往。”赵云是谨细之人，不肯造次，即策马前行。遥望大溪，别无去路，乃复回马，喝问蔡瑁曰：“汝请吾主赴宴，何故引着军马追来？”瑁曰：“九郡四十二州县官僚俱在此，吾为上将，岂可不防护？”云曰：“汝逼吾主何处去了？”瑁曰：“闻使君匹马出西门，到此却又不见。”云惊疑不定，直来溪边看时，只见隔岸一带水迹。云暗忖曰：“难道连马跳过了溪去……？”令三百军四散观望，并不见踪迹。云再回马时，蔡瑁已入城去了。云乃拿守门军士追问，皆说：“刘使君飞马出西门而去。”云再欲入城，又恐有埋伏，遂急引军归新野。 却说玄德跃马过溪，似醉如痴，想：“此阔涧一跃而过，岂非天意！”迤逦望南漳策马而行，日将沉西。正行之间，见一牧童跨于牛背上，口吹短笛而来。玄德叹曰：“吾不如也！”遂立马观之。牧童亦停牛罢笛，熟视玄德，曰：“将军莫非破黄巾刘玄德否？”玄德惊问曰：“汝乃村僻小童，何以知吾姓字！”牧童曰：“我本不知，因常侍师父，有客到日，多曾说有一刘玄德，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顾其耳，乃当世之英雄，今观将军如此模样，想必是也。”玄德曰：“汝师何人也？”牧童曰：“吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号‘水镜先生’。”玄德曰：“汝师与谁为友？”小童曰：“与襄阳庞德公、庞统为友。”玄德曰：“庞德公乃庞统何人？”童子曰：“叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。一日，我师父在树上采桑，适庞统来相访，坐于树下，共相议论，终日不倦。吾师甚爱庞统，呼之为弟。”玄德曰：“汝师今居何处？”牧童遥指曰：“前面林中，便是庄院。”玄德曰：“吾正是刘玄德。汝可引我去拜见你师父。”童子便引玄德，行二里余，到庄前下马，入至中门，忽闻琴声甚美。玄德教童子且休通报，侧耳听之。琴声忽住而不弹。一人笑而出曰：“琴韵清幽，音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。”童子指谓玄德曰：“此即吾师水镜先生也。”玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。慌忙进前施礼，衣襟尚湿。水镜曰：“公今日幸免大难！”玄德惊讶不已。小童曰：“此刘玄德也。”水镜请入草堂，分宾主坐定。玄德见架上满堆书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。水镜问曰：“明公何来？”玄德曰：“偶尔经由此地，因小童相指，得拜尊颜，不胜万幸！”水镜笑曰：“公不必隐讳。公今必逃难至此。”玄德遂以襄阳一事告之。水镜曰：“吾观公气色，已知之矣。”因问玄德曰：“吾久闻明公大名，何故至今犹落魄不偶耶？”玄德曰：“命途多蹇，所以至此。”水镜曰：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”玄德曰：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”玄德曰：“备亦尝侧身以求山谷之遗贤，奈未遇其人何！”水镜曰：“岂不闻孔子云：‘十室之邑’必有忠信，何谓无人？”玄德曰：“备愚昧不识，愿赐指教。”水镜曰：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。此谣始于建安初：建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓‘始欲衰’也；‘无孑遗’者，不久则景升将逝，文武零落无孑遗矣；‘天命有归’，‘龙向天飞’，盖应在将军也。”玄德闻言惊谢曰：“备安敢当此！”水镜曰：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”玄德急问曰：“奇才安在？果系何人？”水镜曰：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”玄德曰：“伏龙、凤雏何人也？”水镜抚掌大笑曰：“好！好！”玄德再问时，水镜曰：“天色已晚，将军可于此暂宿一宵，明日当言之。”即命小童具饮馔相待，马牵入后院喂养。玄德饮膳毕，即宿于草堂之侧。玄德因思水镜之言，寝不成寐。约至更深，忽听一人叩门而入，水镜曰：“元直何来？”玄德起床密听之，闻其人答曰：“久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。及至相见，徒有虚名，盖善善而不能用，恶恶而不能去者也。故遗书别之，而来至此。”水镜曰：“公怀王佐之才，宜择人而事，奈何轻身往见景升乎？且英雄豪杰，只在眼前，公自不识耳。”其人曰：“先生之言是也。”玄德闻之大喜，暗忖此人必是伏龙、凤雏，即欲出见，又恐造次。候至天晓，玄德求见水镜，问曰：“昨夜来者是谁？”水镜曰：“此吾友也。”玄德求与相见。水镜曰：“此人欲往投明主，已到他处去了。”玄德请问其姓名。水镜笑曰：“好！好！”玄德再问：“伏龙、凤雏，果系何人？”水镜亦只笑曰：“好！好！”玄德拜请水镜出山相助，同扶汉室。水镜曰：“山野闲散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。”正谈论间，忽闻庄外人喊马嘶，小童来报：“有一将军，引数百人到庄来也。”玄德大惊，急出视之，乃赵云也。玄德大喜。云下马入见曰：“某夜来回县，寻不见主公，连夜跟问到此。主公可作速回县。只恐有人来县中厮杀。”玄德辞了水镜，与赵云上马，投新野来。行不数里，一彪人马来到，视之，乃云长、翼德也。相见大喜。玄德诉说跃马檀溪之事，共相嗟讶。到县中，与孙乾等商议。乾曰：“可先致书于景升，诉告此事。”玄德从其言，即令孙乾赍书至荆州。刘表唤入问曰：“吾请玄德襄阳赴会，缘何逃席而去？”孙乾呈上书札，具言蔡瑁设谋相害，赖跃马檀溪得脱。表大怒，急唤蔡瑁责骂曰：“汝焉敢害吾弟！”命推出斩之。蔡夫人出，哭求免死，表怒犹未息。孙乾告曰：“若杀蔡瑁，恐皇叔不能安居于此矣。”表乃责而释之，使长子刘琦同孙乾至玄德处请罪。 琦奉命赴新野，玄德接着，设宴相待。酒酣，琦忽然堕泪。玄德问其故。琦曰：“继母蔡氏，常怀谋害之心；侄无计免祸，幸叔父指教。”玄德劝以小心尽孝，自然无祸。次日，琦泣别。玄德乘马送琦出郭，因指马谓琦曰：“若非此马，吾已为泉下之人矣。”琦曰：“此非马之力，乃叔父之洪福也。”说罢。相别。刘琦涕泣而去。 玄德回马入城，忽见市上一人，葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来。歌曰：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”玄德闻歌，暗思：“此人莫非水镜所言伏龙、凤雏乎？”遂下马相见，邀入县衙。问其姓名，答曰：“某乃颍上人也，姓单，名福。久闻使君纳士招贤，欲来投托，未敢辄造；故行歌于市，以动尊听耳。”玄德大喜，待为上宾。单福曰：“适使君所乘之马，再乞一观。”玄德命去鞍牵于堂下。单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。”玄德曰：“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。福曰：“此乃救主，非妨主也；终必妨一主。某有一法可禳。玄德曰：“愿闻禳法。”福曰：“公意中有仇怨之人，可将此马赐之；待妨过了此人，然后乘之，自然无事。”玄德闻言变色曰：“公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。”福笑谢曰：“向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳。”玄德亦改容起谢曰：“备安能有仁德及人，惟先生教之。”福曰：“吾自颍上来此，闻新野之人歌曰‘新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。’可见使君之仁德及人也。”玄德乃拜单福为军师，调练本部人马。 却说曹操自冀州回许都，常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，就探看虚实。时吕旷、吕翔禀曹仁曰：“今刘备屯兵新野，招军买马，积草储粮，其志不小，不可不早图之。吾二人自降丞相之后，未有寸功，愿请精兵五千，取刘备之头，以献丞相。”曹仁大喜，与二吕兵五千，前往新野厮杀。 探马飞报玄德。玄德请单福商议。福曰：“既有敌兵，不可令其入境。可使关公引一军从左而出，以敌来军中路；张飞引一军从右而出，以敌来军后路；公自引赵云出兵前路相迎：敌可破矣。”玄德从其言，即差关、张二人去讫；然后与单福、赵云等，共引二千人马出关相迎。 行不数里，只见山后尘头大起，吕旷、吕翔引军来到。两边各射住阵角。玄德出马于旗门下，大呼曰：“来者何人，敢犯吾境？”吕旷出马曰：“吾乃大将吕旷也。奉丞相命，特来擒汝！”玄德大怒，使赵云出马。二将交战，不数合，赵云一枪刺吕旷于马下。玄德麾军掩杀，吕翔抵敌不住，引军便走。正行间，路傍一军突出，为首大将，乃关云长也；冲杀一阵，吕翔折兵大半，夺路走脱。行不到十里，又一军拦住去路，为首大将，挺矛大叫：“张翼德在此！”直取吕翔。翔措手不及，被张飞一矛刺中，翻身落马而死。余众四散奔走。玄德合军追赶，大半多被擒获。玄德班师回县，重待单富，稿赏三军。 却说败军回见曹仁，报说：“二吕被杀，军士多被活捉。”曹仁大惊，与李典商议。典曰：“二将欺敌而亡，今只宜按兵不动，申报丞相，起大兵来征剿，乃为上策。”仁曰：“不然。今二将阵亡，死折许多军马，此仇不可不急报。量新野弹丸之地，何劳丞相大军？”典曰：“刘备人杰也，不可轻视。”仁曰：“公何怯也！”典曰：“兵法云：‘知彼知己，百战百胜。’某非怯战，但恐不能必胜耳。”仁怒曰：“公怀二心耶？吾必欲生擒刘备！”典曰：“将军若去，某守樊城。”仁曰：“汝若不同去，真怀二心矣！”典不得已，只得与曹仁点起二万五千军马，渡河投新野而来。正是：偏裨既有舆尸辱，主将重兴雪耻兵。 未知胜负何如，且听下文分解。
玉蝴蝶
《玉蝴蝶·春欲尽》是五代十国时期荆南词人孙光宪的一首词。这首词咏蝴蝶。上片写春将过时，美景尚在，翩翩起舞的双蝶，时而戏花，时而相逐过墙。下片写蝴蝶双双，自得其乐，在少女面前，引伴翩跹，它虽则无语；但这自然而然地会触动少女的春情，少女们看着蝴蝶轻盈的舞衫，怎不念及自己的罗裙。此首本咏蝶，而插进“无语对萧娘”一句，使意境深入一层了。该作品情景交融、婉约缠绵见长，写得极其哀婉，令人同情。