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梦中作四截句（其二）
这首“梦中作”，前二句写的与《猛忆》的意思相近，但表达得更直遂，更遒劲，体现了诗人人到中年，虽功业未就而其志弥坚的雄心。“叱起”二句：清代女诗人王采薇有“四山花影下如潮”的诗句，这两句由此脱胎而出，意思是说，自己要像“叱起帘底月”一样，唤醒沉睡的国人，让觉醒奋起的人像月下的花影如潮涌现。海红：大红色。这二句色泽秾丽，境界雄奇，诗人借助于“海红帘底月”和“花影怒于潮”的鲜明形象，表达了他志在唤醒国人，扭转乾坤，重造天地的“六九童心”。“帘底月”竟然可以“叱起”，“花影下如潮”，一“怒”字，一“叱”一“怒”，笔力千钧，色彩浓重，鲜明地表现了诗人变革世界的伟大气魄、坚定信念和强烈愿望。
送储邕之武昌
《送储邕之武昌》是唐代大诗人李白创作的一首五排。此诗开头四句主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，结尾四句是送别时的祝托语。全诗以古风起法运作排律，自然流畅地表现了诗人对武昌的深切怀念和对储邕的深情厚谊，风格飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。
菩萨蛮
《菩萨蛮·晶帘一片伤心白》是清代词人纳兰性德的作品。这阕小令所截取的是生活中“添衣”这样一个细小的事，除却“云鬟香雾”的指代言语极平实，上下阕之间转折也是从容淡定，然而于小处极见真情。
兰陵王 · 丙子送春
全词三阕。上阕由“送春去”开头，“人间无路”极写辛酸悲咽。“斗转城荒”诉说临安陷落，“不见来时试灯处”尤有深意。中阕由“春去谁最苦”的设问，讲述宋亡而爱国军民最为痛苦的事实。“送客屡回顾”状写宋宫室被掳掠的凄惨境遇。下阕由“春去尚来否”的设问，暗示宋朝大势已去，恢复无望。此词从表面上来看，是写春天，实际上却象征着南宋王朝，“送春”就是哀悼南宋的灭亡。在词中作者描绘故国沦陷后的衰败景象，反映南宋遗民所经历的种种苦难和作者的无限悲痛之情，凄绝哀怨，寄托遥深。
高阳台 · 雨织清愁
雨织清愁，香温断梦，十年心事堪嗟。 冷落歌灯，尊前怕听琵琶。 高楼只在斜阳外，更为谁、留滞天涯？但凄然，望极秋江，一片蒹葭。 归来依旧吴山碧，对荒烟苑圃，古藓纹纱。 乔木苍凉，明朝知是谁家？吟笺纵寄相思字，又何情、与说年华。 待重追，昔日游踪，画舫香车。
婆罗门引 · 晋臣敷文张灯甚盛，索赋。偶忆旧游，未章因及之
落星万点，一天宝焰下层霄。人间叠作仙鼇，最爱金莲侧畔，红粉袅花梢。更鸣鼍击鼓，喷玉吹箫。 曲江画桥。记花月、可怜宵。想见闲愁未了，宿酒才消。东风摇荡，似杨柳、十五女儿腰。人共柳、那个无聊？
金乡送韦八之西京
《金乡送韦八之西京》是唐代伟大诗人李白在金乡（今属山东）送别韦八回长安时所作的一首诗。此诗表达了作者对友人的依依惜别之情，也抒写了作者西望京华、思君念国之意。全诗用语自然，构思奇特，形象鲜明，富于浪漫主义色彩。
风雨
这是一首作者以风雨比喻自己境遇的咏怀诗。这首诗首联借《宝剑篇》的典故发端，反衬自己长年漂泊凄凉的身世。颔联通过对比抒发自己对不平境遇的怨愤。颈联直接写明由于陷入党争，致使新知，旧友都已疏远冷落，更具体表现了自己孤凄寂寞的身世。尾联写自己本欲断酒，但由于忧愁，又不断饮酒消愁。全诗意境悲凉，表现诗人沉沦孤独的感情和遭遇，真切感人。
金刚经 · 第二十一品 · 非说所说分
「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」 佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
木兰花
此词写作者在风暖水绿的池塘旧地回忆往昔初见美人欢歌曼舞的情况，而今却是时过境迁，当是赏花行乐的人也大半作古，前后对比，显出人生如梦、好景不长的悲感。上片怀旧，回忆与“玉真”初见面的强烈印象。下片伤今，感叹人生无常。全词始欢终哀，尤其最后两句，读来令人恻然心酸。张宗橚《词林纪事》云：“东坡诗‘尊前点检几人非’，与此词结句同意。往事关心，人生如梦，每读一阙，不禁惘然。”语言清婉俊丽。
过五丈原
《过五丈原》是唐代诗人温庭筠路过五丈原旧营废址时为怀念三国时期著名政治家、军事家诸葛亮而创作的一首怀古咏史诗。此诗前四句写景，以虚拟景象再现历史画面；后四句夹叙夹议，暗含褒贬。全诗表达了作者对诸葛亮赍志以殁的惋惜与竭智尽忠的敬仰之情，同时也对后主刘禅和谯周的投降误国作了辛辣的嘲讽。作品风格遒劲，气势雄浑，感情沉重，含蕴深厚。
世说新语 · 识鉴第七
识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。魏晋时代，讲究品评人物，其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。品评也包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。这种有知人之明的人，能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。 本篇主要记载识别人物的事例。相当一部分内容是记述根据某人过去的言谈、作为来断言他将来的成就或结局。例如第20 则记从桓温过去参加博戏的表现，断言他领乒伐蜀必能成功。有的记载很简略，没有说明作出判断的依据。还有部分条目赞赏根据风采相貌来识别人物才能的人。例如第16 则记孟嘉成名后，原先不认识他的褚裒仅据“此君小异”而把他从众人中找了出来。 另一些条目赞扬了对事件有洞察力的人，这些人能见微知著，预见国家的兴亡、世事的得失。例如第4 则记山涛预见天下将乱，反对“偃武修文”，第28 则记王珣从用人不当看出国家将亡。 有一些记载还是有一定启发的。第22 则说郗超本来跟谢玄不和，在苻坚大兵压境时却能推断谢玄可以御敌，为国立功。这种不以个人爱憎来褒贬人物的品德值得肯定。
南浦 · 其一 · 春水
《南浦·春水》是宋末词人王沂孙的一首词。词的上片写词人目睹一池春水，想起昔日离别情事；下片换头处笔势回转，仍写眼前春水，由此又推想到闺中女子之相思。全词一字不提春水，但句句贴切春水，写来不粘不脱，纵收联密。
桂枝香 · 岩霏逗绿
岩霏逗绿。又凉入小山，千树幽馥。仙影悬霜粲夜，楚宫六六。明霞洞窅珊瑚冷，对清商、吟思堪掬。麝痕微沁，蜂黄浅约，数枝秋足。别有雕阑翠屋。任满帽珠尘，拼醉香玉。瘦倚西风，谁见露侵肌粟。好秋能几花前笑，绕凉云、重唤银烛。宝瓶空晓，珍丛怨月，梦回金谷。
周易·系辞下传·其二
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。 包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。 神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。 服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。 重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。 断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。 弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。 上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸口。
永遇乐 · 京口北固亭怀古
此词写于宋宁宗开禧元年（西元一二〇五年），辛稼轩六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛稼轩于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上衹不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛稼轩到任後，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治鬬争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛稼轩支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛稼轩的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。 上阕赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下阕藉讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。该词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不仅体现了稼轩词好用典的特点，也可窥见「词论」的风格。
国风 · 魏风 · 葛屦
《国风·魏风·葛屦》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是缝衣女工讽刺穿她所缝之衣的贵夫人的诗。全诗二章，一章六句，一章五句。诗中塑造了贫困瘦弱、挨饿劳作的缝衣女与服饰华贵、心胸褊狭的贵夫人两个形象，反映了上下层的悬殊和对立。