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除夕登吴山看松盆
除夕，惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天，挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。无论他处无敌，即杭之乡村，亦无此胜。斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，巷巷分岐，光为界隔。聒耳声喧，震腾远近，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。
最高楼 · 其二 · 寿黄宰七月十六日
朝元了，万鹤放班回。携月下天来。初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。 前十日、鹊桥飞宝镫。后一月、兔奁开玉镜。秋色净，夜徘徊。申从五岳三光出，亥将二首六身排。问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
渡江云 · 寿妇人集曲名
瑞云浓，缥缈弦月当庭，天香满院。玉女传言，把真珠帘卷。拥鹊桥仙，引江城子，拟醉蓬莱宴。吹紫玉箫，唱黄金缕，按拍声声慢。 昼锦堂前，倾杯为寿，祝快活年，应天长远。喜似娘儿，解称人心愿。梦兰蕙芳，种宜男草，丹凤吟非晚。更步蟾宫，宴琼林日，汉宫春暖。
满江红 · 汉水东流
这首词是一首送别之作，因为友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情。词中希望友人作为名将的后代能像祖先一样建功立业，抗击金兵，收复失地。全词通篇都是对友人的赞扬与鼓励，只是最后提醒友人不要忘记知音好友，一点即止。 上阕写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“旧时英烈”。下阕的过阕与上阕的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。“腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别。”——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。 “况故人新拥、汉坛旌节。”——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。 “马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸死在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激励友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。 但从今，记取楚楼风，庾台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要忘记咱们在楚楼、庾台吟风赏月的这段友谊。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。
周颂 · 武
《周颂·武》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是歌颂周武王克商取得胜利的乐歌。全诗一章，一共七句，写周武王继承周文王开创的事业，战胜敌人，消灭了殷商，歌颂他建立举世无双的功业。此诗气势高远宏大，是颂诗中的上品。
竹杖歌
一条拄杖名无着，节节辉辉光灼灼。 伟矣虚心直又端，里头都是灵丹药。 不摇不动自清闲，应物随机能做作。 海上专寻知友来，兀谁堪可为依托。 昨宵梦里见诸虬，内有四虬能跳跃。 杖一引，移一脚，顶中迸断银丝索。 攒眉露目震精神，吐出灵珠光闪烁。 明焰挑来共乐然，白云不负红霞约。
笠翁对韵 · 上卷 · 四支
泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。 菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。瑶簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山赀。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳畔长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。 箴对赞，缶对卮。萤焰对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤麟儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。 争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
二郎神 · 近时厌雨
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。 洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沉，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾。
更漏子
《更漏子·塞鸿高》是宋代词人晏殊所作的一首词。词写秋日一次歌舞酒宴。上片写秋日亦有好的景致，塞鸿高飞，秋露滋润，银河清浅，一幅高远爽朗的景象。人生苦短，盛年难久，下片写在这样的环境中，遇到嘉宾，自然要设宴开怀欢饮。酒宴上还有美女演奏宝筝，拍碎檀板，罗袖起舞，劝酒助兴。词人劝说宾客，要尽情饮酒，哪怕醉倒在现场。人生有许多离别的痛苦，趁眼前欢聚，就该及时行乐。此词风格明快、简洁、清新、自然，毫无矫饰之态，更无绮靡之语，引用前人成句，不露斧凿之痕，技巧相当高妙。
西河 · 金陵怀古
此词为咏金陵旧迹，感慨历史兴亡之作。上阕总写金陵形胜，境界旷远，雄壮中蕴含落寞。「寂寞」二字透出历史迁逝，人亡物移，故国繁荣与孤城幽寂的荒凉。中片糅合当地传说并《石头城》後联，扣紧金陵景观摅物是人非之感，「断崖」、「旧踪」、「雾沉」，景物涂上一种苍茫色调。下阕以何处寻得当年「酒旗戏鼓」的繁华街市的感叹发端，侧重写「王谢邻里」的豪门旧迹难以寻觅，只可依稀辨识，宣发人世沧桑之思。燕子相对说兴亡于斜阳之中，意象极巧，感伤殊深。全词强化了景物描写的清峭、冷寂而又悲壮、苍凉之情韵，境界开阔，内蕴深远。
道德经（第六十四章）
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
霜天晓角 · 重来对酒
《霜天晓角·重来对酒》是清代词人纳兰性德的词作。这是一首借重聚饮酒之机，抒发人生无常之情的词。上阕写对酒作别，饱含依依惜别之情；下阕笔锋一转，转入对世事人生的感叹；结尾处大有不平之鸣，同时也含有互为劝慰之意。
与韩荆州书
本文选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，历来广为传诵。