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少年游
《少年游·重阳过后》是北宋诗人晏殊所作的一首词。上片写深秋季节，万木萧条，只有芙蓉花独自盛开。下片写霜前月下的芙蓉花，明艳异常，似乎唤回了春天，这种品格高洁，不趋同于世俗，而且美丽无比的花，不应随意对待，应该留赠意中人。这首词描写严霜中的木芙蓉，歌颂芙蓉花岁寒不凋，寄寓着对坚贞爱情的赞许之情。全词只在结尾五字“留赠意中人”显其主旨，颂花即为赞人，使全篇富于情致。花既如此高洁，迎西风而斗艳，在霜前欲回春；人自当不同流俗，必有惊人之举，绝世之论。
笠翁对韵 · 上卷 · 六鱼
羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。 吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。 欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，侍鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁妇，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
梦江南 · 怀人（十首）
人去也，人去凤城西。细雨湿将红袖意，新芜深与翠眉低。蝴蝶最迷离。 人去也，人去小池台。道是情多还不是，若为恨少却教猜。一望损莓苔。 人去也，人去绿窗纱。赢得病愁输燕子，禁怜模样隔天涯。好处暗相遮。 人去也，人去碧梧阴。未信赚人肠断曲，却疑误我字同心。幽怨不须寻。 人去也，人去小棠梨。强起落花还瑟瑟，别时红泪有些些。门外柳相依。 人何在？人在小中亭。想得起来匀面后，知他和笑是无情。遮莫向谁生。 人何在？人在月明中。半夜夺他金扼臂，殢人还复看芙蓉。心事好朦胧。 人何在？人在木兰舟。总见客时常独语，更无知处在梳头，碧丽怨风流。 人何在？人在玉阶行。不是情痴还欲住，未曾怜处却多心。应是怕情深。 人何在？人在枕函边。只有被头无限泪，一时偷试又须牵。好否要他怜。
曲游春
本篇为纪游之词，据词意，当为周草窗早年之作。正值寒食佳节，西湖边游人如云，词人以其特有的工丽的笔致，描绘了一幅宋危亡前难得的西湖游乐图。起笔由宫苑春光引出「春思」。接写湖波花丛撩拨赏春芳情，导入游湖。「燕约莺期」，以莺燕拟人，又以莺燕代人，炼句精巧。香尘弥漫，乱弦丛笛，游乐之盛况，触着视觉、嗅觉、听觉。画船尽入西泠，外湖顿显闲静，由闹转静，既为纪实之笔，又体现词人爱幽喜僻情趣。 下阕先写堤上游人。「柳陌」提点。绿柳碧波，衬映宝车佳人，鞍上公子。游春景象，美妙入画。「轻暝笼寒」，暗写天色渐晚。寒食节在歌管声乐中即将消逝。不写游人依恋不捨，而谓梨花怕冷清，香杏蒙愁云，彩蝶怨岑寂，笔锋精微，情思细腻，炼字精工。月影入湖，随湖波荡漾故曰「碎」；游船不断，桨动而水花溅，故曰「摇」。一笔写尽西湖夜游雅兴不衰，逼出尾句。全章意象倩丽，细针密线，镂冰刻楮，精妙绝伦。
惠崇春江晚景（其一）
这首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出「诗画本一律，天工与清新」（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），「诗中有画，画中有诗」（《东坡题跋·卷五·书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。
贺新郎 · 九日
此词为重阳节登高抒怀之作。上阕写景感怀。「湛湛」六句写词人登楼远望情景，「白发」四句直抒「老眼」登览之所感。「神州泪」说明词人老眼洒泪乃为神州残破、沉沦而极度痛苦、伤心。「少年」三句遥接「老眼平生」，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。「常恨」三句则写出词人老来萧瑟却不冷漠，依然情系神州。「若对」写词人赏菊饮酒的逸兴，以移情方式赞美了菊花高洁孤傲的品格，故怕菊花笑我冷寂，借菊花自振，表现出不辜负菊花的逸兴，颇见词人豪旷之性情。「鸿北去」二句暗示出词人赏菊饮酒，目送飞鸿北去，心向故国神州，意余言外，令人寻味不尽。全词写景寓情，叙事感怀，今昔交映，兼融家国之恨，意象凄瑟，既豪放，又深婉，是其抒情词的代表。
为徐敬业讨武曌檄
嗣圣元年（公元684年），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》，慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”十一月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。
声律启蒙 · 下卷 · 四豪
琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。 刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每馎糟。礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。
战国策 · 赵且伐燕
战国说客们大量运用寓言故事来喻事明理，生动形象、直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁、独具摇曳生姿意蕴无穷的美感。“鹬蚌相争，渔翁得利。”典出于此。
道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
左传 · 僖公 · 僖公十八年
【经】十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗。齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。 【传】十八年春，宋襄公以诸侯伐齐。三月，齐人杀无亏。 郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：「无以铸兵。」故以铸三钟。 齐人将立孝公，不胜，四公子之徒遂与宋人战。夏五月，宋败齐师于，立孝公而还。 秋八月，葬齐桓公。 冬，邢人、狄人伐卫，围菟圃。卫侯以国让父兄子弟及朝众曰：「苟能治之，毁请从焉。」众不可，而后师于訾娄。狄师还。 梁伯益其国而不能实也，命曰新里，秦取之。
商颂 · 那
《商颂·那》是《诗经·商颂》第一篇，是一首先秦时代的诗歌。全诗一章，共二十二句。《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。
贫交行
这首诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。 虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。 这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。 这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。
史记 · 七十列传 · 樗里子甘茂列传
《樗里子甘茂列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。即是樗里子和甘茂的合传，并附甘茂之孙甘罗传。战国时期秦国武王时樗里子任右丞相，甘茂任左丞相，该篇则讲述了两位丞相的波澜壮阔的一生。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十一节
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？” 孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”
满江红 · 汉水东流
这首词是一首送别之作，因为友人军职升迁是一件大喜事，所以此词全无哀婉伤感之情。词中希望友人作为名将的后代能像祖先一样建功立业，抗击金兵，收复失地。全词通篇都是对友人的赞扬与鼓励，只是最后提醒友人不要忘记知音好友，一点即止。 上阕写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。接着用“人尽说”回忆王君的“旧时英烈”。下阕的过阕与上阕的开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。“腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别。”——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。后两句表达自己对送行友人的歉意，言自己无物可送，只能用杯子之酒为别去的朋友送行。 “况故人新拥、汉坛旌节。”——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为大将。这两句言朋友官职地位之重，言外之意，朋友处此重位，定能像当年的韩信一样一展抱负，发挥自己的才能，为国立功。 “马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说贪恋女色，必当自残生命。词人认为男儿应当立誓以马革裹尸死在沙场而还，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激励友人要以杀敌报国为务，勿沉溺于男女私情而堕了青云之志。 但从今，记取楚楼风，庾台月。——引用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝诫友人：不要忘记咱们在楚楼、庾台吟风赏月的这段友谊。全词激昂沉郁，愤懑与不平隐含在曲折之中。
浣溪沙
《浣溪沙·二月和风到碧城》是北宋词人晏几道的作品。此为咏物词。词中借咏和风细雨中盛极一时、风情万种的柳枝，塑造了虽青春年少、红极一时而终归要红颜老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表达了词人对于被侮辱、被损害的风尘女子的同情和关注，同时也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全词借助形象上的比拟与联想，将物与人的命运浑然一体地交织一起，收到了很好的艺术效果。