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人间词话 · 第八则
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
杂歌谣辞 · 中山孺子妾歌
《中山孺子妾歌》是写宫中嫔妃的宠辱不在自身而在命运，以此喻仕途穷通。 该诗中写宫中嫔妃的宠辱不在自身而在命运，以此喻仕途穷通。诗分三段。前六句写美人因貌美而受宠。“一贵复一贱，关天岂由身”二句为第二段。表达方式为议论，为前后过度句，也是点明诗旨的关键句。后四句写宫中嫔妃有的因色衰而爱弛，有的因斗败而获罪。这些正是上层社会的缩影。总体而言，诗人在这首诗里表达了失意之人的苦闷与心酸。
水龙吟 · 春恨
此词写的并非寻常的闺怨和离愁，而是一首“春恨之国”的政治抒情词。上片写春日美好的景象，下片写恨。层楼、画帘、风软、草嫩、云淡、寒轻，以工笔细描全力表现出春光的美好宜人。而后笔锋陡转，“芳菲世界”，只有莺、燕领略享受，气氛骤然凄冷寥落。“寂寞”承“恨”字而来，雁归人渺，无限凄清，转入忆旧。男女踏青斗草的美妙情事，风流云散。情人洒泪分手的幽怨，刻骨镂心。最后以景作结。一腔壮怀激烈，全在这淡淡的景物之中，写得沉郁悲凉。本词实乃借“春恨”，隐寓时代愁、家国恨。
除夜作
《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，故前人谓此诗：“添著一语不得。’’用语质朴浅近而寓情深微悠远。 过年意味着又增加了一岁。天天向上的小朋友往往急于长大，已过中年的人则很可能痛感自己正在走向衰老——他们对此事都比较计较，当然有兴高采烈与感慨系之之不同。高适这首诗将这两方面结合起来写，“年味”很足，传诵极广。
满庭芳 · 有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此
这是苏东坡被贬黄州时所作。时东坡许多朋友因怕受牵连，而疏远他。词人在词中抒发了对居住黄陂的王长官的仰慕之情。全词「健句入词，更奇峰特出」，「不事雕凿，字字苍寒」。 词的上半阕主要是刻画王长官的高洁人品，下半阕则描绘会见王长官时的环境、气氛，以及东坡当时的思绪和情态。 上阕全就王长官其人而发，描绘了一个饱经沧桑、令人神往的高士形象。前三句「三十三年，今谁存者，算只君与长江」，一开篇就语出惊人不同凡响，在将长江拟人化的同时，以比拟的方式将王长官高洁的人品与长江共论，予以高度评价。「凛然苍桧，霜幹苦难双」二句喻其人品格之高，通过「苍桧」的形象比喻，其人傲幹奇节，风骨凛然如见。王长官当时居住黄陂（今武汉市黄陂区），唐代武德初以黄陂置南司州，故词云「闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗」。后四字以竹松比喻托衬他的正直耿介。「江南岸」三句是说倘非王先生送陈慥来黄州，恐终不得见面。语中既有词人的自谦，也饱含作者对于王先生人品的仰慕之情。 过阕到「相对残釭」句写三人会饮。「摐摐」二字拟（雨）声，其韵铿然，有风雨骤至之感。「疏雨过，风林舞破，烟盖云幢」几句，既写当日气候景色，又通过自然景象的不凡，暗示作者与贵客的遇合之脱俗。「愿持此邀君，一饮空缸」，充满了酒逢知己千杯少的豪情。「居士先生老矣」，是生命短促、人生无常的感叹。「真梦里，相对残缸」，写主客通宵达旦相饮欢谈，彼此情投意合。 末三句写天明分手，船鼓催发，主客双方话未尽，情未尽，满怀惜别之意。 全词「健句入词，更奇峰特出」，「不事雕凿，字字苍寒」（郑瘦碧《手批东坡府府》），语言乾净简练之极，而内容，含义隐括极多，熔叙事，写人、状景、抒情子一炉，既写一方奇人之品格，又抒旷达豪放之情感，实远出于一般描写离合情怀的诗词之上。词中凛然如苍桧的王先生这一形象，可谓东坡理想人格追求的绝妙写照。
青玉案 · 与朱景参会北岭
《青玉案·与朱景参会北岭》是南宋词人陆游所写的一首词。该词有着诗的刚健语气与情调。此词通过自己与友人的对比写出作者对友人建功立业的向往之情，表达了词人渴望建功立业的心情以及故作豁达潇洒的姿态。
对楚王问
相传为屈原弟子的宋玉同样也遭受到楚国宗室贵族的排挤和谗害，但宋玉没有选择以死来抗争现实，而以机智的辩答表明自己的清白。本文记叙的便是宋玉对楚王责难的精彩辩白。文章通过楚王听信谗言，责问宋玉之“遗行”，宋玉巧妙设譬取喻进行答辩，表现了宋玉超然独处、不同流俗的孤芳自赏的情怀，反映了楚顷襄王时宗室专权、朝政日非、嫉害贤能的黑暗现实。 全文结构简洁明晰，一问一答，毫无枝蔓。 《对楚王问》是问对体，即假设主客问答以表达作者自己的思想感情的一种文体。所以文章一开头，就写楚顷襄王听信谗言，责问宋玉。宋玉宕开一笔，满口承认有“遗行”，不作申辩，只是希望宽恕，让他把话说完。 其次，写宋玉的答辞。其答辞以讲故事的形式，表面与“遗行”无关，实则均为“遗行”进行辩驳。分三个层次：一是讲一位歌手在郢都唱歌，唱《下里》、《巴人》低级通俗的歌时，唱和者数千人；唱《阳阿》、《薤露》较高级的歌时，应和者数百人；唱高雅的《阳春》、《白雪》之歌时，能跟着唱的不过数十人；最後唱高难度的变化无穷的歌时，能和者只有几人。可见“曲高和寡”，暗示智高之人不为人理解。二是以凤凰、鲲鱼与鷃雀、泽鲵的对比，说明渺小的鹦雀、泽鲵之类的谗佞小人不会理解如凤凰、鲲鱼一类大智者的胸怀与能力。三是以圣人与世俗之民的对比，说明凡夫俗子哪能了解我（圣人）的所作所为。三重对比中，宋玉自比为高雅之乐曲、鸟中之凤、鱼中之鲲、人中“圣”人，说明自己情操高尚，与那些鼠目寸光的谗佞小人有天壤之别，故遭到他们的诬陷也就不足为怪。尽管宋玉没有对“遗行”进行辩解，但“故事”一完，“遗行”之诬也就不攻自破。宋玉的高洁清高、孤芳自赏自然显现，楚顷襄王及周围佞臣的昏庸、恶劣昭然若揭。有力地反驳了楚王的责问，真是笔力千钧，水到渠成。不仅抒发了作者孤高自傲、不同流俗的品格，同时也流露了宋玉在政治上不得意的愤懑之情，具有骚情雅意，隽永无穷！ 全文运用比喻，生动形象，理寓其中；逐层推进，逐层深入；答辩一完，戛然而止，如载奔马，干净利落，有馀音绕梁之效。 此作的笔法高绝之处，是在“不经意为文”。作者并不是精心着意地作文，只是从生活中撷取普通问对，打打比方，在不经意中表现出自己的思想，流露出隐隐的不满情绪，值得细加玩味。
金缕曲 · 其一十三 · 壬午五日
叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。 梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。
南歌子
待嫁的女子，带着心爱的金鹦鹉，穿起了绣着凤凰的彩衣，暗中左顾右盼，偷偷打量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。这首小令，明丽自然而富于情韵，具有浓郁的民歌风味。一说“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰”二句指贵公子，即拟嫁与之人，亦通。
楚辞 · 九怀 · 其六 · 蓄英
《九怀·蓄英》写诗人面对秋风萧萧的肃杀景象，想到君王昏庸，唐虞不存，只好离开故土飞向远方了。他骑霓南上，乘云回旋，不断地修养自身，自励自强，希冀有朝一日能实现自己的抱负。他虽然去国远游，却时时刻刻思念君王，“身去兮意存”，充分表达了他恋国与去国的矛盾。
栽松二首
【其一】 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝。 得见成阴否，人生七十稀。 【其二】 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。
西施咏
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借「朝为越溪女」的西施「暮作吴宫妃」后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
石壁立招提精舍诗
《石壁立招提精舍》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这诗分三层，前六句为第一层结合身世说明佛理。中六句为第二层正写顿悟前非，于石壁立招提精舍。最后四句为第三层状精舍美景，拟想今后在其中的悟道生活。这首诗结构造语上有着高度的艺术性，结构与造景两妙相融，遂使枯燥乏味的哲理诗显得墨气精光。
和贾至舍人早朝大明宫之作
此诗是唐代大诗人王维为唱和贾至的《早朝大明宫》而作的一首诗。诗中写了早朝前、早朝中、早朝后三个层次，利用细节描写和场景渲染，描绘了大明宫早朝时庄严华贵的气氛与皇帝的尊贵与威严。作为和诗，此诗不和韵，只和其意，用语堂皇，造句伟丽，格调和谐，独具特色。
周颂 · 般
《周颂·般》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。全诗一章，共七句，都是四言，表现了巡守、封禅、祭祀山川之事，描写了山川景象，语言非常简练，运用表示空间之大的字眼以及最能体现空间感的山峰河流来隐喻周室之大，具有一种雄浑的气魄，体现了天下归服大周、圣王天下一统的恢宏之势。
采桑子 · 天容水色西湖好
《采桑子·天容水色西湖好》是宋代文学家欧阳修的词作。此词上片着重写颍州西湖的夜景，表现人与自然的和谐相处；下片描写在月白风清的夜色中，湖水似一片玉田，而由此产生一种飘飘欲仙的幻觉。全词意境开阔，明丽晓畅，清新质朴，通篇写景，景中寓情，反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动，但词境清隽疏澹，一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。