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驳复仇议
《驳复仇议》是唐代文学家柳宗元的一篇驳论性的奏议，批驳初唐陈子昂提出的“既诛且旌”的论点，同时，该文高扬以人为本的光辉思想，对弱者给予深切同情。文中还深刻阐述了“调”即“和谐”在处理社会矛盾中的重要作用。全文立论清晰，层次分明、富有思想内涵，至今仍有启发。
剪牡丹 · 舟中闻双琵琶
《剪牡丹·舟中闻双琵琶》是宋朝词人张先的作品。这首词受白居易《琵琶行》的影响，用铺叙的手法把春郊月夜、柳花烟渚，以及此背景上活动的人物，描写得形神兼备，栩栩如生。
唐多令 · 赠别拟须溪
不去待何年。春心陌路边。看流红、逝水连天。欲挽高枝商暂住，风共雨，正茫然。 修到作飞绵。关山路万千。任枝南、枝北啼鹃。便化浮萍应不悔，随日影，到虞渊。
一丛花 · 和张子野
当歌临酒恨难穷。酒不似愁浓。风帆正起归与兴，岸东西、芳草茸茸。楚梦乍回，吴音初听，谁念我孤踪。 藏春小院暖融融。眼色与心通。乌云有意重梳掠，便安排、金屋房栊。云雨厚因，鸳鸯宿债，作个好家风。
凌虚台记
这篇散文在记叙土台修建的经过，联系到古往今来的废兴成毁的历史，感叹人事万物的变化无常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”，而应该去探求真正可以永久依靠的东西。反映了苏轼思想中对生活积极乐观和对理想执着追求的一面。
胡蓝狱
这首诗中所论的为胡惟庸与蓝玉两大案。胡惟庸案发生于洪武二十三年（公元1390年），明太祖认为丞相胡惟庸私通日本及蒙古，后来穷究党羽，牵连死者达三万馀人，称为“胡惟庸案”。洪武二十六年（公元1393年），功臣蓝玉因自恃有功，专恣横暴，所为多不法，举止傲慢，无人臣礼。后来被锦衣卫指挥蒋谳所告，以谋反罪被杀。明太祖于是藉此兴蓝党大狱，株连被杀者一万五千人。经胡、蓝两案，明之开国勋臣，几尽为太祖所诛杀。
月令七十二候集解 · 小暑
小暑，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。 温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。 蟋【音悉】蟀【音率】居壁。一名蛩【音拱】，一名蜻蛚，即今之促织也。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而斗。 鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。
兰陵王 · 其二 · 次周美成韵
小桥直。林表遥岑寸碧。斜阳外、霞绚晚空，一目千里总佳色。初寒遍泽国。投老依然是客。功名事，云散鸟飞，匣里青萍漫三尺。重来怆陈迹。又水褪沙痕，风满帆席。鲈肥莼美曾同食。 听虚阁松韵，古墙竹影，参差犹记过此驿。傍溪南山北。悲恻。暗愁积。拥绣被焚香，谁伴孤寂。追寻恩怨无穷极。正难续幽梦，厌闻邻笛。那堪檐外，更夜雨，断又滴。
宿桐庐江寄广陵旧游
此诗是作者离开长安东游时，途中寄给旧友的。前四句描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为衬映。后四句借景生情，怀念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然而生怀友之情，因而热泪横流。
左传 · 隐公 · 隐公二年
【经】二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。 【传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。 莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向以姜氏还。 司空无骇入极，费庈父胜之。 戎请盟。秋，盟于唐，复修戎好也。 九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。 冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。 郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。
左传 · 桓公 · 桓公十三年
【经】十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。三月，葬卫宣公。夏，大水。秋七月。冬十月。 【传】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：「莫敖必败。举趾高，心不固矣。」遂见楚子曰：「必济师。」楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：「大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？」楚子使赖人追之，不及。 莫敖使徇于师曰：「谏者有刑。」及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：「孤之罪也。」皆免之。 宋多责赂于郑，郑不堪命。故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战。不书所战，后也。 郑人来请修好。
铁杵磨针
本文选自《方舆胜览·眉州》。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节，那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。
望月有感
这首诗约作于公元799年秋至800年春之间。公元799年（贞元十五年）春唐朝廷分遣十六道兵马去攻打叛军，战事发生在河南境内。此即诗题所言“河南经乱”。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。
应天长 · 萱堂积庆
萱堂积庆，桂苑流芳，于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月，称觞对此际。西王母、来人世。拥佩从、尽皆珠翠。彩庭下，争看蓝袍，衬斑斓戏。富贵有谁同，四德躬全，五福由来备。况善断机迁教，轲亲实无异。看看仕无淹滞。即召入、佐君经济。愿延寿，鸾轴金花，年年加赐。
南乡子 · 秋暮村居
《南乡子·秋暮村居》是清代词人纳兰性德的一首词，全词描写秋日的田园风光，空灵静谧，恬淡安逸。词中的景物描写由远及近，层次分明。其中处处洋溢着词人那跃动的欣喜和向往。
古艳歌
这首诗最初见于《太平御览·卷六百八十九》，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚·卷三十记》窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍？怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。 这首诗是弃妇诗，前两句即以动物起兴，兴中含喻，写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人；后两句是规劝故人应该念旧。
塞翁吟 · 其二 · 饯梅津除郎赴阙
《塞翁吟·饯梅津除郎赴阙》是宋代词人吴文英创作的赠别词。此词上片以景喻人，人景合一，融为一体，为即兴祝贺之辞；下片既叙作者自己虽不得意于时俗尚能知足常乐，淡泊明志，又规劝老友应顺天时而及时功成身退，以保名节。
于清河见挽船士新婚与妻别诗
与君结新婚，宿昔当别离。 凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。 冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。 枯枝时飞扬，身体忽迁移。 不悲身迁移，但惜岁月驰。 岁月无穷极，会合安可知。 愿为双黄鹄，比翼戏清池。