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望蓟门
此诗写诗人到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。诗一开始就用“心惊”二字，表示诗人对国事的担忧；接着写听到军中不断传来鼓角声，使人感到浓厚的战争气氛；中间四句进一步具体地描绘了登台所见的紧张情况，从而激发了诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志。全诗意境辽阔雄壮，充满阳刚之美，带有浓郁的盛唐时期的慷慨之气，写景状物中又寄寓着诗人热爱祖国山河的豪情和投身疆场为国立功的壮志，是一篇催人奋进的爱国主义乐章。
满江红 · 山居即事
本词题目为「山居即事」，词的内容扣紧题目来写，描写老词人初夏季节的山居生活清闲情景，表现老词人满足于这风景优美、人情淳朴的山村生活环境的安适情怀。 上阕主要描写初夏季节优美的自然风景，突出自己山居生活环境的清幽绝尘和自我情怀的自然惬意。起二韵笔中带趣，曲折起伏地写出水鸟飞来瓢泉碧水潭中的风景，动中含静。写轻鸥飞来，群集水面，划破瓢泉如镜子似的碧水的优美景象。一语「点破」，把瓢泉先前的平静如镜与现在的涟漪乍起就都表现出来了。这是破静入动的第一层意思。其次，轻鸥的到来，不仅会有动作，而且会有声音，轻鸥的鸣叫词面虽然未写，但是，它们的声音自然被暗融于画面中。这是瓢泉景象由静入动的第二层意思。所以，第一韵就已生意毕出。接韵更「锦上添花」，写不常见的一双紫鸳鸯飞来与轻鸥争浴的景象。「更何处」一语，体现出词人看见紫鸳鸯比看见常见的轻鸥更为欣喜的感情。「故来」一词，也是语中含情，彷彿这多情的紫鸳鸯，有意赶热闹、有意要令词人开心。起头才两韵，就已经把水鸟毕集的景象写得极为热闹。第三韵不再以景显情，而是直接转回自身，写自身自然惬意的心境。本来，读《离骚》的行为本身，是胸中块垒转借《离骚》发，但是此处因为借用了一个「读《骚》痛饮为名士」的典故，再加上整体语境又是那样安适，主旨又是谈论满足的境界者。至于「看竹」一句，则是在苏轼的原诗上再翻进一层，不仅表现他比苏轼更趋于达观、对「看竹」与「喫肉」二事不强作雅俗分别的混沌境界，而且也表现出他目前生活安稳清闲、有「竹」有「肉」。「何妨」一词，最具韵味。上阕末韵，复归到优美的自然景象的描写，描写山上飞泉流珠泻玉的清美景象，使瓢泉的景色突破「一泓澄绿」的格局而具有更开阔、纵深的空间效果。同时，飞泉日日献明珠的措辞，反映出了词人满足于如此清美景象、不以清贫为耻的精神境界。 下阕主要表现山居生活环境的宁静悠闲、饱满自足和人情的淳朴亲厚。过阕接「有飞泉」一韵而来，写酣畅的春雨过后，田间陇上生意自然的景象。春水注满了田间，得到水分充分滋养的秧苗，生意充沛；忙完了农耕后的黄牛安适地度过它闲暇的白日。总之，一切处在自在的状态中。接韵以一「看」字领起，词人充满喜悦地向读者指点出一片丰收在望的景象：田陇上快成熟的麦子，恍若连天的黄云；蚕房里已吐出的蚕丝，正似朵朵白雪。至此，五月乡野的生机，被绿色的秧苗、黄色的麦穗、白色的新丝勾勒出一幅简朴而大方的图画。「若要」一韵，情中含理又带有以理遣情的痕迹，滋味最是蕴藉隽永。它写出了词人对此田园风景的满足感，也传递了词人志愿未得实现的微憾感，而终归于以理遣情的平静旷达。结韵更突出地显示出乡野生活的人情美：野老热情相邀，扶他到枇杷园中尝新的画面，显示出一种亲切淳朴的乡野的友情，借这一镜头，词人传达出了自己与晚年的陶渊明一样融化于简单淳朴的田园生活的情意。 本词的抒情风格，体现出轻扬闲适、理趣盎然的特点，语言朴素而大方，韵昧恬淡而隽永。
水浒传 · 第一百零四回 · 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人
话说当下王庆闯到定山堡。那里有五六百人家。那戏台却在堡东麦地上。那时粉头还未上台。台下四面，有三四十只桌子，都有人围挤着在那里掷骰赌钱。那掷色的名儿，非止一端，乃是： 六风儿，五么子，火燎毛，朱窝儿。 又有那颠钱的，蹲踞在地上，共有二十余簇人。那颠钱的名儿，也不止一端，乃是： 浑纯儿，三背间，八叉儿。 那些掷色的在那里呼么喝六，颠钱的在那里唤字叫背。或夹笑带骂，或认真厮打。那输了的，脱衣典裳，褫巾剥袜，也要去翻本。废事业，忘寝食，到底是个输字，那赢的意气扬扬，东摆西摇，南闯北踅的寻酒头儿再做。身边便袋里，搭膊里，衣袖里，都是银钱。到后捉本算帐，原来赢不多。赢的都被把梢的，放囊的，拈了头儿去。不说赌博光景。更有村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队，仰着黑泥般脸，露着黄金般齿，呆呆地立着，等那粉头出来，看他一般是爹娘养的，他便如何恁般标致，有若干人看他。当下不但邻近村坊人，城中人也赶出来睃看。把那青青的麦地，踏光了十数亩。 话休絮繁。当下王庆闲看了一回，看得技养。见那戏台东边人丛里，有个彪形大汉，两手靠着桌子，在杌子上坐地。那汉生的圆眼大脸，阔肩细腰，桌上堆着五贯钱，一个色盆，六只骰子，却无主顾与他赌。王庆思想道：“俺自从吃官司到今日，有十数个月不会弄这个道儿了。前日范全哥哥把与我买柴薪的一锭银在此，将来做个梢儿，与那厮掷几掷，赢几贯钱回去买杲儿吃。” 当下王庆取出银子，望桌上一丢，对那汉道：“胡乱掷一回。”那汉一眼瞅着王庆说道：“要掷便来。”说还未毕，早有一个人向那前面桌子边人丛里挨出来，貌相长大，与那坐下的大汉仿佛相似，对王庆说道：“秃秃，他这锭银怎好出主，将银来，我有钱在此。你赢了，每贯只要加利二十文。”王庆道：“最好。”与那人打了两贯钱。寻人已是每贯先除去二十文。王庆道：“也罢。”随即与那汉讲过，掷朱窝儿。方掷得两三盆，随有一人挨下来，出主等掷。 那王庆是东京积赌惯家，他信得盆口真，又会躲闪打浪，又狡滑奸诈，下捵主作弊。那放囊的乘闹里踅过那边桌上去了。那挨下来的说，王庆掷得凶，收了主，只替那汉拈头儿。王庆一口气掷赢了两贯钱。得了采，越掷得出，三红、四聚，只管撒出来。那汉性急反本，掷下便是绝，塌脚、小四不脱手。王庆掷了九点，那汉偏调出倒八来。无一个时辰，把五贯钱输个罄尽。 王庆赢了钱，用绳穿过两贯，放在一边，待寻那汉赎梢。又将那三贯穿缚停当，方欲将肩来负钱，那输的汉子喝道：“你待将钱往那里去？只怕是才出炉的，热的敖炙了手。”王庆怒道：“你输与我的，却放那鸟屁！”那汉睁圆怪眼，骂道：“狗弟子孩儿！你敢伤你老爷？”王庆骂道：“村撮鸟！俺便怕你！把拳打在俺肚里，拔不出来。不将钱去。”那汉提起双拳，望王庆劈脸打来。王庆侧身一闪，就势接住那汉的手，将右肘向那汉胸脯只一搪，右脚应手将那汉左脚一勾。那汉是蛮力，那里解得这跌法，扑通的望后颠翻，面孔朝天，背脊着地。那立拢来看的人都笑起来。那汉却待挣扎，被王庆上前按住，照实落处只顾打。那在先放囊的走来，也不解劝，也不帮助，只将桌上的钱都抢去了。王庆大怒，弃了地上汉子，大踏步赶去。只见人丛里闪出一个女子来，大喝道：“那厮不得无礼，有我在此！”王庆看那女子，生的如何？ 眼大露凶光，眉粗横杀气。腰肢坌蠢，全无袅娜风情。面皮顽厚，惟赖粉脂铺翳。异样钗枪插一头，时兴钏镯露双臂。频搬石臼，笑他人气喘急促。常掇井栏，夸自己膂力不费。针线不知如何拈，拽腿牵拳是长技。 那女子有二十四五年纪。他脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭杆小袖，紧身鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹绸裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见他是女子，又见他起拳便有破绽，有意耍他。故意不用快跌，也拽双拳，吐个门户，摆开解数，与那女子相扑。但见： 拽开大四平，踢起双飞脚。仙人指路，老子骑鹤。拗鸾肘出近前心，当头炮热侵额角。翘跟淬地龙，扭腕擎天橐。这边女子使个盖顶撒花，这里男儿，耍个绕腰贯索。两个似迎风贴扇儿，无移时急雨催花落。 那时粉头已上台做笑乐院本。众人见这边男女相扑，一齐走拢来，把两人围在圈子中看。那女子见王庆只办得架隔遮拦，没本事钻进来，他便觑个空，使个黑虎偷心势，一拳望王庆劈心打来。王庆将身一侧，那女子打个空，收拳不迭。被王庆就势扭捽定，只一交，把女子攧翻。刚刚着地，顺手儿又抱起来。这个势叫做虎抱头。王庆道：“莫污了衣服，休怪俺冲撞。你自来寻俺。”那女子毫无羞怒之色，倒把王庆赞道：“啧，啧！好拳腿！果是觔节。” 那边输钱吃打的，与那放囊抢钱的两个汉子，分开众人，一齐上前喝道：“驴牛射的狗弟子孩儿！恁般胆大，怎敢跌我妹子！”王庆喝骂道：“输败腌臜村鸟龟子！抢了俺的钱，反出秽言！”抢上前，拽拳便打。只见一个人从人丛里抢出来，横身隔住了一双半人，六个拳头，口里高叫道：“李大郎不得无礼！段二哥，段五哥，也休要动手。都是一块土上人，有话便好好地说。”王庆看时，却是范全。三人真个住了手。范全连忙向那女子道：“三娘拜揖。”那女子也道了万福。便问：“李大郎是院长亲戚么？”范全道：“是在下表弟。”那女子道：“出色的好拳脚。” 王庆对范全道：“叵耐那厮自己输了钱，反教同夥儿抢去了。”范全笑道：“这个是二哥、五哥的买卖，你如何来闹他？”那边段二、段五四只眼瞅着看妹子。那女子说道：“看范院长面皮，不必和他争闹了。拿那锭银子来。”段五见妹子劝他，又见妹子奢遮，是我也是输了。只得取出那锭原银，递与妹子三娘。那三娘把与范全道：“原银在此，将了去。”说罢，便扯着段二、段五，分开众人去了。范全也扯了王庆，一径回到草庄内。 范全埋怨王庆道：“俺为娘面上，担着血海般胆，留哥哥在此。倘遇恩赦，再与哥哥营谋。你却恁般没坐性！那段二、段五最刁泼的。那妹子段三娘更是渗濑。人起他个绰号儿，唤他做大虫窝。良家子弟不知被他诱扎了多少。他十五岁时便嫁个老公。那老公果是坌蠢。不上一年，被他灸煿杀了。他恃了膂力，和段二、段五，专一在外寻趁厮闹，赚那恶心钱儿。邻近村坊，那一处不怕他的。他每接这粉头，专为勾引人来赌博。那一张桌子，不是他圈套里。哥哥，你却到那时惹是招非。倘或露出马脚来，你吾这场祸害，却是不小！”王庆被范全说得顿口无言。范全起身，对王庆道：“我要州里去当直。明日再来看你。” 不说范全进房州城去，且说当日王庆天晚歇息，一宿无话。次日，梳洗方毕，只见庄客报道：“段太公来看大郎。”王庆只得到外面迎接。却是皱面银须一个老叟。叙礼罢，分宾主坐定。段太公将王庆从头上直看至脚下，口里说道：“果是魁伟。”便问王庆：“那里人氏，因何到此。范院长是足下什么亲戚？曾娶妻也不？”王庆听他问的跷蹊，便捏一派假话支吾，说道：“在下西京人氏，父母双亡，妻子也死过了。与范节级是中表兄弟。因旧年范节级有公干到西京见在下儿自一身，没人照顾，特接在下到此。在下颇知些拳棒。待后觑个方便，就在本州讨个出身。” 段太公听罢大喜。便问了王庆的年庚八字，辞别去了。又过多样时，王庆正在疑虑，又有一个人推扉进来，问道：“范院长可在么？这位就是李大郎么？”二人都面面厮觑，错愕相顾，都想道：“曾会过来？”叙礼才罢，正欲动问，恰好范全也到。三人坐定。范全道：“李先生为何到此？”王庆听了这句，猛可的想着道：“他是卖卦的李助。”那李助也想起来道：“他是东京人姓王，曾与我问卜。”李助对范全道：“院长，小子一向不曾来亲近得。敢问有个令亲李大郎么？”范全指王庆道：“只这个便是我兄弟李大郎。” 王庆接过口来道：“在下本姓是李。那个王是外公姓。”李助拍手笑道：“小子好记分。我说是姓王，曾在东京开封府前相会来。”王庆见他说出备细，低头不语。李助对王庆道：“自从别后，回到荆南，遇异人授以剑术，及看子平的妙诀。因此人叫小子做金剑先生。近日在房州，闻此处热闹，特到此赶节做生理。段氏兄弟知小子有剑术，要小子教导他击刺。所以留小子在家。适才段太公回来，把贵造与小子推算。那里有这样好八字！日后贵不可言。目下红鸾照临，应有喜庆之事。段三娘与段太公大喜，欲招赘大郎为婿。小子乘着吉日，特到此为月老。三娘的八字，十分旺夫。适才曾合过来。铜盆铁帚，正是一对儿夫妻。作成小子吃杯喜酒。”范全听了这一席话，沉吟了一回，心下思想道：“那段氏刁顽。如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。只得将机就机罢。”便对李助道：“原来如此。承段太公、三娘美意。只是这个兄弟粗蠢，怎好做娇客？” 李助道：“阿也！院长不必太谦了。那边三娘，不住口的称赞大娘哩。”范全道：“如此，极妙的了。在下便可替他主婚。”身边取出五两重的一锭银，送与李助道：“村庄没什东西相待，这些薄意，准个茶果。事成另当重谢。”李助道：“这怎么使得？”范全道：“惶恐，惶恐！只有一句话，先生不必说他有两姓。凡事都望周全。”李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的，辞了范全、王庆，来到段家庄回覆。那里管什么一姓两姓，好人歹人，一味撮合山，骗酒食，赚铜钱。更兼段三娘自己看中意了对头儿。平日一家都怕他的。虽是段太公也不敢拗他的。所以这件事一说就成。 李助两边往来说合，指望多说些聘金，月老方才旺相。范全恐怕行聘，播扬惹事。讲过两家一概都省。那段太公是做家的，更是喜欢。一径择日成亲。择了本月二十二日，宰牛杀猪，网鱼捕蛙，只办得大碗酒，大盘肉，请些男亲女戚吃喜酒。其笙箫鼓吹，洞房花烛，一概都省。范全替王庆做了一身新衣服，送到段家庄上。范全因官认有事，先辞别去了。 王庆与段三娘交拜合卺等项，也是草草完事。段太公摆酒在草堂上，同二十余个亲戚，及自家儿子、新女婿，与媒人李助，在草堂吃了一日酒。至暮方散。众亲戚路近的，都辞谢去了。留下路远走不迭的，乃是姑丈方翰夫妇，表弟丘翔老小，段二的舅子施俊男女。三个男人在外边东厢歇息。那三个女眷，通是不老成的，搬些酒食，与王庆、段三娘暖房。嘻嘻哈哈，又喝了一回酒，方才收拾歇息。当有丫头老妈，到新房中铺床叠被，请新官人和姐姐安置。丫头从外面拽上了房门，自各知趣去了。 段三娘从小出头露面，况是过来人，惯家儿，也不害什么羞耻，一径卸钗环，脱衫子。王庆是个浮浪子弟，他自从吃官司后，也寡了十数个月。段三娘虽粗眉大眼，不比娇秀、牛氏妖娆窈窕。只见他在灯前敞出胸膛，解下红主腰儿，露出白净净肉奶奶乳儿，不觉淫心荡漾，便来搂那妇人。段三娘把王庆一掌打个耳刮子道：“莫要歪缠，恁般要紧！”两个搂抱上床，钻入被窝里，共枕欢娱。正是： 一个是失节村姑，一个是行凶军犯。脸皮都是三尺厚，脚板一般十寸长。这个认真气喘声嘶，却似牛齁柳影。那个假做言娇语涩，浑如莺啭花间。不穿罗袜，肩膊上露两只赤脚。倒溜金钗，枕头边堆一朵乌云。未解誓海盟山，也搏弄得千般旖旎。并无羞云怯雨，亦揉搓万种妖娆。 当夜新房外，又有嘴也笑得歪的一椿事儿。那方翰、丘翔、施俊的老婆，通是少年，都吃得脸儿红红地。且不去睡，扯了段二、段五的两个老婆，悄地到新房外，隔板侧耳窃听，房中声息，被他每件件都听得仔细。那王庆是个浮浪子，颇知房中术。他见老婆来得，竭力奉承。外面这夥妇人，听到浓深处，不觉罗宬儿也湿透了。 众妇人正在那里嘲笑打诨，你绰我捏，只见段二抢进来大叫道：“怎么好！怎么好！你每也不知利害，兀是在此笑耍。”众妇人都捏了两把汗，却没理会处。段二又喊道：“妹子三娘快起来！你床上招了个祸胎也！”段三娘正在得意处，反嗔怪段二，便在床上答道：“夜晚间有什事，恁般大惊小怪！”段二又喊道：“火燎乌毛了，你每兀是不知死活！”王庆心中本是有事的人，教老婆穿衣服，一同出房来问。众妇人都跑散了。王庆方出房门，被段二一手扯住，来到前面草堂上。却是范全在那城叫苦叫屈，如热锅上蚂蚁，没走一头处。随后段太公、段五、段三娘都到。 却是新安县龚家村东的黄达，调治好了打伤的病，被他访知王庆踪迹实落处。昨晚到房州报知州尹。州尹张顾行押了公文，便差都头，领着士兵，来捉凶人王庆，及窝藏人犯范全，并段氏人众。范全因与本州当案薛孔目交好，密地理先透了个消息。范全弃了老小，一溜烟走来这里。”顷刻便有官兵来也。众人个个都要吃官司哩。”众人跌脚槌胸，好似掀翻了抱鸡窠，弄出许多慌来。却去骂王庆，羞三娘。 正在闹炒，只见草堂外东厢里走出算命的金剑先生李助，上前说道：“列位若要免祸，须听小子一言。”众人一齐上前，拥着来问。李助道：“事已如此，三十六策，走为上策。”众人道：“走到那里去？”李助道：“只这里西去二十里外，有座房山。”众人道：“那里是强人出没去处。”李助笑道：“列位恁般呆，你每如今还想要做好人？”众人道：“却是怎么？”李助道：“房山寨主廖立，与小子颇是相识。他手下有五六百名喽罗，官兵不能收捕。事不宜迟，快收拾细软等物，都到那里入夥，方避得大祸。”方翰等六个男女，恐怕日后捉亲属连累，又被王庆、段三娘十分撺掇，众人无可奈何，只得都上了这条路。把庄里有的没的细软等物，即便收拾，尽教打叠起了。一壁点起三四十个火把。王庆、段三娘、段二、段五、方翰、丘翔、施俊、李助、范全九个人，都结束齐整，各人跨了腰刀，枪架上拿了朴刀。唤集庄客，愿去的共是四十余个。俱拽扎拴缚停当。王庆、李助、范全当头，方翰、丘翔、施俊保护女子在中。幸得那五个女子，都是锄头般的脚，却与男子一般的会走。段三娘、段二、段五在后。把庄上前后，都放把火。发声喊，众人都执器械，一哄望西而走。邻舍及近村人家，平日畏段家人物如虎。今日见他每明火执仗，又不知他每备细，都闭着门，那里有一个敢来拦当。 王庆等方行得四五里，早遇着都头士兵，同了黄达，眼同来捉人。都头上前，早被王庆手起刀落，把一个斩为两段。李助、段三娘等，一拥上前，杀散士兵。黄达也被王庆杀了。 王庆等一行人，来到房山寨下，已是五更时分。李助计议，欲先自上山，诉求廖立，方好领众人上山入夥。寨内巡视的小喽罗，见山下火把乱明，即去报知寨主。那廖立疑是官后。他平日欺惯了官兵没用，连忙起身，披挂绰枪，开了栅寨，点起小喽罗下山拒敌。王庆见山上火起，又有许多人下来，先做准备。当下廖立直到山下，看见许多男女，料道不是官兵。廖立挺枪喝道：“你这夥乌男女，如何来惊动我山寨，在太岁头上动土？”李助上前躬身道：“大王，是劣弟李助。”随即把王庆犯罪，及杀管营，杀官兵的事，略述一遍。廖立听李助说得王庆恁般了得，更有段家兄弟帮助。”我只一身，恐日后受他每气。”翻着脸对李助道：“我这个小去处，却容不得你每。” 王庆听了这句，心下思想：“山寨中只有这个主儿。先除了此人，小喽罗何足为虑。”便挺朴刀直抢廖立。那廖立大怒，拈枪来迎。段三娘恐王庆有失，挺朴刀来相助。三个人斗了十数合，三个人里倒了一个。正是：瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。毕竟三人中倒了那一个？且听下回分解。
沁园春 · 雪
该词的创作有2种说法： 第一种：1936年2月，毛泽东等率领红军东征抗日先锋军东渡黄河、突破阎军防线后，踏雪沿官道山行进，顺利到达山西省石楼县留村，并在此写下了著名诗篇《沁园春·雪》； 第二种：1936年2月，毛泽东率红军抗日，来到西北高原。在陕西省清涧县高杰村附近的袁家沟，写下壮丽的《沁园春·雪》。 《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。 诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。 此词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，更重要的是赞美了今朝的革命英雄，抒发毛泽东伟大的抱负及胸怀。
一丛花 · 和张子野
当歌临酒恨难穷。酒不似愁浓。风帆正起归与兴，岸东西、芳草茸茸。楚梦乍回，吴音初听，谁念我孤踪。 藏春小院暖融融。眼色与心通。乌云有意重梳掠，便安排、金屋房栊。云雨厚因，鸳鸯宿债，作个好家风。
月令七十二候集解 · 秋分
秋分，八月中。解见春分。 雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。 蛰虫坏【音培】户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。 水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。
圆圆曲
《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行体乐府诗，诗中写的是明末清初名妓陈圆圆的事迹，反映了明末清初的政治大事，委婉曲折地谴责了吴三桂的降清行为。 全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。 第一段为开头八句，写明崇祯皇帝吊死景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以「冲冠一怒为红颜」句切中吴三桂要害，并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借「鼎湖当日弃人间」代指崇祯之死，然后就写吴三桂打败李自成：「破敌收京下玉关」，极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇，然而骨子里却另有怀恨。「恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜」二句之妙，一在于对仗精整，以众形独，以素形红；二在于下句「立片言以据要，乃一篇之警策」。它不是靠夸张取胜，而是一针见血以事实胜雄辩，「冲冠一怒为红颜」这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命，其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王「怒髮上指冠」的荆轲，毕竟太卑微，出以吴三桂口吻的「红颜流落非吾恋」，辩解显得无力，「哭罢君亲冉相见」的举止于是显得做作虚伪。 第二段从第九句至「争得蛾眉匹马还」，叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙，写到吴陈初次见面：「相初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。」当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情，田宏遇便顺水推舟，为他们牵线搭桥，定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心，对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事，大刀阔斧。「家本姑苏浣花里」，则有点染之妙，同时，也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦，说陈圆圆是西施后身，最是闲中生色的笔墨。「梦向夫差苑里游，宫娥拥人君王起」二句大得《长恨歌》「侍儿扶起娇无力，此是新承恩泽时」之神韵。「采莲人」指西施，又与苏州的「横塘水」搭成联想，使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起，转说圆圆长成，被豪门强载「塞翁失马，焉知非福」，但圆圆当时只是担惊受怕，又哪能预测未来？「此际岂知非薄命」已遥起后文「错怨狂风扬落花」，针线极为密致。「侯门一入深如海。」在权势通天的外戚之家，圆圆又一度被作为贡品献入宫中，但未获选。从此作为豪门女乐，精习弹唱，歌笑向客，用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生，脱离苦海的契机终于到了，她遇到了少年得志的吴三桂，一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓「相见初经田窦家」一节，这里便接过此线展开动情的唱叹：「坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？」正在山重水复，忽然一径暗通：「白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾」，相见恨晚：「早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡。」然而，好事多磨，这时三桂又奉旨出关抵御清兵：「恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。」这一节两句一转，一波三折，摇曳生姿。写三桂去后，陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。 农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（「春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（「可怜闺里月，长在汉家营」）语意，写道：「可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。」更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：「遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。」绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。「绛树」用来与「绿珠」对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到「电扫黄巾」的话头：「若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。」圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？「壮士」之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。 第三段从「蛾眉马上传呼进」到「无边春色来天地」，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》「闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊」、「玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨」那样的妙笔：「蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。」到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。「斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜」，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，「时来风送滕王阁」，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其馀。以战场为背景，暗寓对吴三桂「冲冠一怒为红颜」的批判。 从「传来消息满江乡」到「无边春色来天地」是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》「门前乌桕树，惨淡天将曙」写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云「乌桕红经十度霜」。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：「旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。」这里实际暗用王维《西施咏》「当时浣纱伴，莫得同车归」语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。 第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏「冲冠一怒为红颜」的批判，「尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名」起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂「冲冠一怒为红颜」，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。「妻子岂应关大计」，江山重要；「英雄无奈是多情」，美人可恋。所谓英雄难过美人关」。吴三桂便以「无君无父」的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：「全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。」后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。 这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕「冲冠一怒为红颜」的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
小重山
南宋绍兴七年（公元1137年），正当抗金前线捷报频传，凯歌高奏，士气民心大振，收复中原失地胜利在望的时刻。宋高宗赵构不顾朝野上下的反对，再次起用汉奸秦桧为枢密使。次年又拜右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。从此秦桧独揽大权，极力推行投降卖国政策。广大军民抗金救国的积极性受到严重的压抑和摧残，主战派赵鼎、王庶、张戒、曾开、胡铨等人都因反对“议和”，触怒秦桧，相继被排斥出朝廷，遭到贬谪、流放和编管。岳飞和许多爱国志士一样，受到投降派的压制和阻挠，深感自己杀敌报国的理想难以实现，内心充满了忧愤和抑郁。 此词上半阕写出忧深思远之情，与阮籍《咏怀》诗第一首“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”意境相似。下半阕“白首”二句，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。“欲将”三句，用比兴手法点出“知音”难遇的凄凉情怀，甚为悲伤忧郁。
菩萨蛮五首
《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。前三首为一层，重在对江南情事的追忆，后二首又是一层，重在寓居洛阳的所经所感。这组词是有两层含义，可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情。
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
小雅 · 无羊
《小雅·无羊》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首歌颂牛羊繁盛的诗歌。全诗四章，每章八句，就如一曲悠扬的牧歌或一幅美丽的放牧图，将牛羊放牧及归家的场面描绘得细致入微，描述纯用白描手法，却描摹精妙，图画难足，而且笔底蕴情，达到了极高的艺术境界。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
此诗是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄「左迁」赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
读书有三到
《训学斋规》节选。读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
移居二首 · 其一
《移居二首》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久後创作的组诗作品。这两首诗均写与南村邻人交往过从之乐，又各有侧重。 这是第一首，写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。吟味全诗，每四句是一个层次。 前四句：「昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。」追溯往事，以「昔」字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在「乐」字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：「非宅是卜，惟邻是卜。」（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在「真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心」（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。 中间四句：「怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。」由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。「弊庐」，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：「君子居之，何陋之有？」（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！」（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：「山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。」（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。 最後四句：「邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。」具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（西元四一一年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：「去年家南里，薄作少时邻。」可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民「相见无杂言，但道桑麻长」限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。 诗人创作《移居二首》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以後其它作品一样，《移居二首》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。 陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格，正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看，所写移居情事，原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来，读者却感到亲切有味。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。如写移居如愿以偿：「弊庐何必广，取足蔽床席。」纯然日常口语，直抒人生见解。「何必」二字，率直中见深曲，映出时人普遍追名逐利的心态，矫矫脱俗，高风亮节，如松间白鹤，天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊，仅以「时时来」出之，可谓笔墨省净，引人遐想。欣赏奇文，状以「共」字，分析疑义，状以「相与」，均是传神笔墨。如果奇文自赏，疑义自析，也无不可，却于情味锐减，更无法深化移居之乐的主题。而「共」与「相与」前後相续则热烈抗言之情态呼之欲出，使「奇文共欣赏，疑义相与析」，成为绝妙的诗句，赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话後集》评陶渊明《止酒》诗云：「坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子。’余反复味之，然後知渊明用意……故坐止于树荫之下，则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里，则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵，则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞吾何乐焉。」要达到这种心境和生活，是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验，才能对人生有睿智的领悟的，正如包孕万汇的江海，汪洋恣肆，波涛澎湃之後而臻于平静。陶诗看似寻常，却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——「问君何能尔，心远地自偏」；「弊庐何必广，取足蔽床席」等。读者读着这样的诗句，往昔对生活中一些困惑不解的矛盾，也许会在感悟诗意的同时豁然开朗，得到解释，以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味，外质内秀，似俗实雅的韵致，在《移居》一诗中也得到生动地体现。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 · 其一
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》是唐代伟大诗人李白写下的一组七绝。唐肃宗乾元二年（759）秋，李白与被贬谪的李晔、贾至同游洞庭湖，作诗记游。这组诗生动地描绘了洞庭湖明丽的秋景，也反映了诗人渴望重返长安的心情。