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人间词话 · 第五十三则
陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
夜游宫
此词为得情人书信而怀思情人之作。上片写独立桥上所见江景。“叶下”二句以斜阳、水浪意象组合成一幅秋水千里的动态景象，落叶、斜阳、流水意象，在古代诗词中全是触动悲秋离愁的特定媒介。“沉沉”二字，则加染离恨愁情的沉郁、浓重的色调。最后以“千里”的空间距离，暗示出词人愁长千里之遥，心萦千里之外。“桥上”句则借寒风射酸双眸，暗示出词人已流下了忆君清泪。“灯火市”，正是昔日与情侣团聚欢会的繁华场所，而今人隔千里，面对眼前“灯火市”，更显出自身处境的孤寂与幽冷，情怀的惆怅与失落。 下片写夜不安寝。“古屋”三句写破旧而简陋的居处。“听几片”句写夜风凛冽，吹得梧桐叶飞坠，飒飒有声，一片萧瑟、悲凉。寒窗风紧，长夜难捱，即使是单薄的衾被，也该裹紧身子。词人却“不恋单衾再三起”！“再三”则是起而又卧，卧而又起。到底有什么心事呢？最后，“有谁知”三句方始揭明原因：“为萧娘书一纸”，遂使前面一连串反常行为豁然开朗。全词到此一点即止，余味甚长。
鬼谷子 · 飞钳
《鬼谷子·飞钳》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。出自纵横家游说经验的总结《鬼谷子》，作者为周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
齐天乐 · 秋声馆赋秋声
此词着意描写秋声。上片写入夜风声，“几处催发”，使人难于入睡。下片写檐铁惊响，野寺钟疏，虫声切切，凉潮呜咽。独自开门，唯见满庭月光。结句极富诗情画意。全词从所闻到所见和所思，生动逼真而又细致入微，使人如临其境。
周易 · 坤卦
坤上坤下，元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二：直、方、大，不习，无不利。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 六四：括囊，无咎无誉。 六五：黄裳元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄。 用六：利永贞。
宿九仙山
这首七言律诗首二句叙九仙本身，而以王导、谢安为代表。三四句叙寻访九仙遗迹，就九仙本事及九仙山风物点化，对仗工稳。后四句作者满怀深情地写出自己在九仙山的住宿生活，并热情颂赞九仙山的自然奇观。全诗清新自然，生动形象。
周易 · 屯卦
坎上震下，元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九，盘桓，利居贞。利建侯。 六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。 上六，乘马班如，泣血涟如。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十三节
王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？” 曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
贺新凉 · 其二 · 甲寅春闻襄寇退
晓听平安报。信荆州、古今形胜，金汤天造。落日岘山陈迹在，依旧大堤芳草。叹紫塞、黄尘未扫。水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道。薇柳戍，甚时了。 乞身屡上笺天表。感恩深、丁宁帝语，许同方召。自愧黔驴无伎俩，桑土绸缪盍早。空手袖、剑锋懊恼。要鲙鲸鲵封京观，愿汉廷用壮臣年老。毋更取，仲华笑。
小雅 · 鹤鸣
此诗选自《诗经·小雅》，为先秦时代的汉族诗歌。全诗二章，每章九句。这首诗讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。此诗大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野，高入云霄；看到游鱼潜入深渊，又跃上滩头；又看到园林长着檀树，近旁一座山峰。于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。历代对其主题有不同的看法。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。
高阳台 · 其三 · 送王历阳以右曹赴阙
淝水秋寒，淮堤柳色，别来几换年光。紫马行迟，才生梦草池塘。便乘丹凤天边去，禁漏催、春殿称觞。过松江，雪弄飞花，冰解鸣珰。 芳洲酒社词场。赋高台陈迹，曾醉吴王。重上逋山，诗清月瘦昏黄。春风侍女衣篝畔，早鹊袍、已暖天香。到东园，应费新题，千树苔苍。
踏莎行
这首词抒写送别之后的依依不捨和登高望远的无限思念，融情于景，含蕴深婉。上阕写饯别的分手，隔尘回首，马嘶不行，船转不进，烘托出双方的难捨难分。下阕写居者念行者，登楼远望，一片平波，引出无尽离愁。「香尘已隔犹回面」句，传神地描摹了送别归去，作者步步回顾、步步留恋的情状。「斜阳只送平波远」句，分别怨斜阳不解留人，反随着行舟渐行渐远，也从水面渐渐消隐，却说得极婉转，极富情致。煞拍浓愁密意倾口而出，说尽离思份量。
潍县署中寄舍弟墨第一书
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。第一段，作者提出“读书以过目成诵为能，最是不济事”，直接点明读书仅以过目成诵为能是最不中用的，竖起批驳的靶子，表明了鲜明的态度。第二段，作者反对“过目成诵”，主张读书应深入研究。先是指出匆匆而读，其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面进行对比论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。第三段，作者反对“无所不诵”，主张读书应选择精华。先是指出“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端，然后以读《史记》为例从正面论证，阐明“反复诵观”精彩内容的必要性。又以“小说家言”等例，“破烂橱柜”为喻，从反面论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。 文章主要选用典型事例做例证，兼用对比论证的方法，具有很强的说服力。多用反问句式，如“与我何与也”，“熟有如孔子者乎”，“岂以一过即记，遂了其事乎”，“岂非没分晓的钝汉”等，增强了说理的气势，使批驳更加有力。
下方山
方山，在今江苏省江宁县东南，秦淮河东岸。四面等方，孤绝耸立，故名方山。又名天印山。相传即秦始皇凿断金陵山以疏通淮水处。六朝时，方山为交通要道，商旅云集，也是离别送行的重要渡口。谢灵运有《邻里相送方山诗》，李善注引《丹阳郡图经》曰：「旧扬州有四津，方山为东，石头为西。」这首诗写的就是作者在冬天早晨从方山渡口乘舟归乡的情景。 诗人这次回家，大概是因为遭遇了什么不幸的事，心情显得格外沉重和急切。他侵晨就急匆匆地赶到方山渡口，所见所闻，很是令人抑郁伤感。寒冷的冬天，树叶大概都凋落了，寒鸟在光秃秃的树枝间跳来跳去，发出悲切的叫声。稀拉拉的几颗星星映落在秦淮河中，随波浮荡，闪射着微弱的光。白皑皑繁霜遍地，黑沉沉浓雾漫江，一切景物都笼罩在一片阴霾之中，隐隐约约，依稀可辨。 作者的心情也和这黑暗的早晨一样沉重。在我国古典诗文中，「繁霜」、「苦雾」都是用作悲伤忧郁的象征的。在何逊前后，如《诗经·小雅·正月》：「正月繁霜，我心忧伤。」曹植《洛神赋》：「夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。」张华《杂诗三首》其一：「繁霜降当夕，悲风中夜兴。」刘孝绰《古意送沈宏》诗：「空使兰膏夜，炯炯对繁霜。」都是如此。用「苦雾」者，如鲍照《舞鹤赋》：「严严苦雾，皎皎悲泉。」萧统《锦带书十二月启》：「严风极冷，苦雾添寒。」梁元帝萧绎《骢马驱》诗：「朔方寒气重，胡关饶苦雾。」杨素《出塞二首》其二：「交河明月夜，阴山苦雾辰。」亦莫不如此。开头四句，作者描写霜晨景物可谓细緻入微，有声有色。「寒鸟」、「落星」、「繁霜」、「苦雾」，景象凄清，很好地烘托出人物的复杂感情。而五、六两句，写主人公逆水行舟，匆忙归乡，用「鳞鳞」、「弥弥」两组叠字，正状其心潮的不平静。作者怀着忐忑不安的心情向家乡走去，他远望家乡，走走停停，离家越来越近了，近乡情更怯，反而思绪万千，愁肠翻滚，是吉是凶，实难预卜。或许是精神负担太重了，或许是长途跋涉走累了，脚步渐渐地放慢了，也愈加沉重了，这通往家乡的最后一段路反而觉得漫长了。最后四句，将作者归途渐近、未到之顷的微妙而复杂的心情逼真地刻画出来。 这首诗具有很高的艺术性。作者将寻常情，眼前景，妙手写来，波澜层生，加之整首诗对偶工巧，连用叠字，更增添了一层合谐的形式美。陆时雍说：「何逊诗语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。」（《诗镜总论》）陈祚明亦曰：「何仲言诗经营匠心，惟取神会。生乎骈丽之时，摆脱填缀之习；清机自引，天怀独流，状景必幽，吐情能尽。」（《采菽堂古诗选·卷二十六》）移二家之说评此诗，殆相去不远。