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中国社会中的宗教与仪式
[美] 武雅士 / 江苏人民出版社 /2021年9月1日
《中国社会中的宗教与仪式》一书由美国著名人类学家武雅士撰写，通过实地调查对华南民间信仰进行了深入细致的研究。本书探讨了汉族民间“神灵”的人类学解释，揭示了中国社会中宗教与仪式的复杂性和多样性。作者以独特的视角，分析了中国民间信仰与社会结构、文化传统之间的紧密联系，展现了民间信仰在日常生活中的重要角色。此外，本书还涉及了仪式在社会生活中的功能及其变迁，为读者提供了全面了解中国社会宗教与仪式的窗口。对于研究中国宗教文化、民间信仰以及人类学的学者和爱好者来说，这是一本极具参考价值的著作。
大纲笔记
《中国社会中的宗教与仪式》书籍摘要
第一章：导论
1.1 宗教在中国社会的地位
- 关键点1: 宗教在中国历史上从未成为主导政治力量。
- 关键点2: 中国社会中的宗教多元且复杂，包括儒、道、佛及民间信仰等。
- 关键点3: 传统上，宗教更多地与社会生活、道德教化和个人修行相关联。
1.2 本书的研究目的与方法
- 关键点1: 探讨宗教如何影响中国社会的各个层面。
- 关键点2: 采用历史学、民族志和社会学等多学科研究方法。
- 关键点3: 深入分析仪式行为在宗教生活中的作用。
第二章：中国的宗教传统
2.1 儒家思想
- 关键点1: 强调家庭和社会秩序，宗教仪式作为礼的一部分。
- 关键点2: 对天的崇拜，以及祖先祭祀的重要性。
2.2 道教
- 关键点1: 注重内省和长生不老的理念。
- 关键点2: 道教仪式多与个人修炼和健康相关。
2.3 佛教
- 关键点1: 传入中国后与本土文化融合，形成中国特色。
- 关键点2: 佛教仪式着重于禅修和往生。
2.4 民间信仰
- 关键点1: 与人民生活紧密相连的地方性信仰。
- 关键点2: 包含了对神灵的崇拜和巫术实践。
第三章：宗教仪式的社会功能
3.1 社会整合
- 关键点1: 宗教仪式强化社区成员间的联系。
- 关键点2: 共同的信仰和庆典活动促进社会和谐。
3.2 权威与合法性
- 关键点1: 宗教制度为政治权威提供合法性支持。
- 关键点2: 宗教仪式的象征意义强化社会等级。
3.3 应对生活危机
- 关键点1: 宗教仪式帮助人们理解和应对生活中的不确定性和困难。
- 关键点2: 通过祈福和超度等仪式来处理生死问题。
第四章：宗教与现代化的变迁
4.1 现代中国的宗教政策
- 关键点1: 新中国成立以来，宗教政策经历了多次变化。
- 关键点2: 改革开放以来，宗教活动的自由度提高。
4.2 宗教在现代社会中的作用
- 关键点1: 宗教提供了一种精神寄托和生活意义的解释。
- 关键点2: 在现代化进程中，宗教可能成为文化传承的载体。
4.3 宗教与科学的冲突与融合
- 关键点1: 宗教和科学在某些领域存在冲突，但在其他方面可以互补。
- 关键点2: 现代中国人对宗教的态度更为多元和宽容。
结语
- 关键点1: 宗教在中国社会中扮演了复杂的角色，既是个人的信仰也是社会结构的一部分。
- 关键点2: 宗教仪式反映了中国社会的多样性和复杂性。
- 关键点3: 未来，随着社会的进一步发展，宗教在中国的地位和作用将继续演变。
精彩句段
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- “在中国社会中，宗教与仪式往往是生活的一部分，而非独立的领域。”
这句话揭示了宗教在中国社会中的嵌入性特点，强调了其与社会生活的紧密联系。
- “仪式不仅是信仰的表达，也是社会秩序的维护。”
作者通过这句话展现了仪式在社会结构中的多重功能，突出了其超越单纯信仰的重要性。
- “中国的宗教多元性，体现在对不同信仰体系的包容与共存。”
这句话体现了中国宗教文化的包容性，以及在多元文化背景下的和谐共处。
- “神灵信仰在中国，往往与日常生活紧密相连，而非抽象的存在。”
作者强调了神灵信仰在中国文化中的实用性和生活化特点。
- “中国的仪式行为，常常蕴含着丰富的象征意义和文化内涵。”
这句话揭示了仪式行为在中国文化中的深层次含义，突显了其文化价值。
- “祖先崇拜不仅是对先人的缅怀，也是对家族凝聚力的强化。”
作者通过这句话阐述了祖先崇拜在家族和社会结构中的重要作用。
- “在中国的宗教实践中，人与自然的关系常被赋予特殊的意义。”
这句话体现了中国宗教中对于人与自然和谐共生的哲学思考。
- “节日庆典在中国社会中，既是宗教的表达，也是文化的传承。”
作者强调了节日庆典在宗教与文化双重层面上的重要性。
- “中国的宗教信仰自由政策，为宗教多元发展提供了广阔空间。”
这句话概括了中国宗教政策的特点及其对宗教发展的积极影响。
- “在中国，宗教与道德的关系常常被紧密地联系在一起。”
这句话揭示了宗教在中国社会中的道德教化功能。
- “仪式中的细节，往往蕴含着深刻的历史和文化记忆。”
作者通过这句话强调了仪式细节的文化和历史价值。
- “中国的宗教建筑，不仅是信仰的空间，也是艺术的殿堂。”
这句话体现了中国宗教建筑的多重功能和美学价值。
- “在中国传统中，宗教仪式常被视为沟通人神的重要桥梁。”
作者阐述了宗教仪式在中国传统信仰体系中的沟通作用。
- “宗教信仰在中国社会中，往往扮演着心理安慰和社会整合的双重角色。”
这句话揭示了宗教信仰在心理和社会两个层面上的功能。
- “中国的宗教习俗，常常与民间信仰相互交织，难以截然分开。”
作者通过这句话展现了中国宗教习俗的复杂性和多元性。
- “在中国，宗教与哲学的关系一直是紧密相连的。”
这句话强调了宗教与哲学在中国文化中的紧密联系和相互影响。
- “仪式中的行为规范，不仅是对个体的要求，也是对社会的期许。”
作者通过这句话揭示了仪式行为规范在个体和社会两个层面上的意义。
- “中国的宗教思想，常常包含着对生命和宇宙的深刻洞见。”
这句话体现了中国宗教思想的深刻性和哲学性。
- “在中国社会中，宗教仪式的变迁也反映了社会的变迁。”
作者通过这句话强调了宗教仪式与社会变迁的关联性。
- “宗教在中国，既是精神的寄托，也是文化的载体。”
这句话概括了宗教在中国社会中的多重角色和意义。
作者介绍
武雅士（Arthur P. Wolf）是一位著名的美国人类学家，以其对中国家庭、婚姻、性和宗教的研究而闻名。
以下是关于武雅士的详细介绍： 1. 个人基本信息：武雅士出生于1928年，是美国人类学家，专攻中国研究。
- 教育与职业背景：武雅士在1952年获得哈佛大学学士学位，1954年获得硕士学位，1958年获得博士学位。
- 写作生涯：武雅士的写作生涯始于20世纪50年代，他发表了大量关于中国社会、家庭、婚姻、性和宗教的研究论文和书籍。
- 作品风格和主题：武雅士的作品风格以严谨、深入、全面著称。
- 个人生活：关于武雅士的个人生活，公开信息较少。
- 社会影响：武雅士的研究对中国社会的研究产生了深远影响。
- 引用和评价：武雅士的著作被许多权威媒体、专家和机构高度评价。
- 最新动态：武雅士在晚年仍然活跃在学术界，继续发表研究论文，并参与学术会议。
总的来说，武雅士是一位杰出的人类学家，他的研究和著作为我们理解中国社会提供了宝贵的视角和深刻的洞察。
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