胡孚琛 / 社会科学文献出版社 /2018年1月1日
《丹道法诀十二讲》是由胡孚琛所著的一本关于丹道修炼的专著。在这本书中,作者深入探讨了中国传统丹道修炼的理论和实践方法,将其与现代科学知识相结合,试图为读者揭示丹道修炼的奥秘。胡孚琛在书中分为十二个讲章,每个讲章都围绕丹道修炼的一个核心主题展开。他首先介绍了丹道的历史渊源和哲学基础,然后详细阐述了修炼过程中的各个阶段,包括炼精化气、炼气化神、炼神还虚等,并对每个阶段的修炼方法和注意事项进行了细致的讲解。此外,作者还探讨了丹道修炼与身心健康的关系,强调了修炼过程中心态调整的重要性。书中不仅包含了丰富的理论知识,还提供了一些实用的修炼技巧和方法,旨在帮助读者在日常生活中实践丹道修炼,达到身心和谐与健康的目的。《丹道法诀十二讲》适合对丹道修炼感兴趣的读者阅读,尤其是那些希望了解如何将传统修炼方法与现代生活相结合的人。胡孚琛以其深厚的学术背景和实践经验,为读者提供了一本既深入浅出又实用指导的丹道修炼指南。
《丹道法诀十二讲》书籍摘要
第一章:丹道概说
1.1 丹道的定义与历史
- 定义:丹道是一种以修炼人体精气神为核心的内修方法,目标是达到长生不老、得道成仙的境界。
- 历史:丹道起源于先秦时期,历经汉唐明清各代发展,至现代仍有传承。
1.2 丹道的理论基础
- 阴阳五行学说:丹道认为宇宙万物均由阴阳五行构成,人体亦然,修炼即是调和阴阳五行的过程。
- 精气神三宝:精、气、神是人体生命活动的三种基本元素,丹道修炼旨在增长这三宝。
第二章:丹道修炼的准备
2.1 修炼的心态与环境
- 心境要求:必须心无杂念,超脱世俗,保持清静无为的心态。
- 环境选择:选择幽静、干净的环境进行修炼,避免外界干扰。
2.2 修炼的体质与禁忌
- 体质要求:适合修炼的体质一般要求先天元气充足,无明显疾病。
- 禁忌事项:修炼前应避免房事、醉酒等行为,保持良好的生活习惯。
第三章:炼己筑基
3.1 炼己的意义与方法
- 意义:炼己是丹道修炼的第一步,目的是清除体内杂质,为后续修炼打下基础。
- 方法:包括静坐冥想、调息养气等,通过这些方法培养内在的宁静与专注。
3.2 筑基的步骤与要点
- 步骤:先是固本培元,强化身体的元气;接着疏通经络,打通气血运行的通道。
- 要点:重在积累,持之以恒,不可急躁冒进。
第四章:采药归炉
4.1 采药的概念与时机
- 概念:“药”指的是体内的精气,采药即是指采集并聚集这些精气。
- 时机:精气最为旺盛的时刻,通常在子时、午时等特定时间段。
4.2 归炉的功法与火候
- 功法:通过特定的呼吸和意念引导技巧,将采集到的精气引导回下丹田(又称“炉”)。
- 火候:比喻修炼过程中的能量控制和调节,需恰到好处,以免精气流失。
第五章:炼精化气
5.1 炼精的重要性与步骤
- 重要性:精是生命的基础,炼精是转化和提升人体能量的关键步骤。
- 步骤:包括凝神入气穴、运精补脑等环节,逐一精炼体内的精气。
5.2 化气的原理与技巧
- 原理:通过修炼使得精气转化为更加精纯和活跃的气态能量。
- 技巧:运用意念和气息调控,促使精气上行,经过特定的经脉路径。
第六章 至 第十二章 综述
剩余的章节详细讲解了炼丹过程中的更多细节,如炼化五行、还丹结胎、脱胎出神等多个阶段的修炼方法,以及修炼中的各种感应和印证,直至最终达到超凡脱俗的境界。每章节均从理论和实践两个角度展开,详细阐述了丹道修炼的不同层面和深度,为读者提供了完整的丹道修炼框架。
针对《丹道法诀十二讲》这本书,我选取了以下精彩句子或段落。这些句子或段落或意义深刻,或视角独特,或语言优美,或充满智慧,或富有创造力,希望能够为读者提供一些专业性的参考。 1. “丹道者,以身为炉,以心为鼎,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。” 这句话概括了丹道修炼的核心过程,语言简练而意义深远,是丹道修炼的总纲。 2. “内炼一气,外合自然,乃丹道之真义。” 此句阐述了丹道修炼与自然的关系,强调了内外合一的重要性。 3. “修丹先修德,德高丹自成。” 这句话强调了道德修养在丹道修炼中的首要地位,体现了道德实践与精神修炼的紧密联系。 4. “丹道非术,乃道也。术者,技巧耳;道者,本源也。” 作者在此区分了丹道与术的不同,突出了丹道追求本源、超越技巧的特点。 5. “心静则气清,气清则神凝,神凝则丹成。” 这句话通过清晰的逻辑链条,阐述了心、气、神在丹道修炼中的相互作用。 6. “丹道修炼,非一朝一夕之功,须持之以恒,方可见效。” 此句强调了丹道修炼的长期性和持续性,是对修炼者的勉励和警示。 7. “人体小宇宙,天地大宇宙。丹道修炼,即是以小宇宙合于大宇宙。” 这句话以独特的视角阐述了人体与天地宇宙的关系,揭示了丹道修炼的本质。 8. “精、气、神三宝,修炼之根基。三者缺一不可,互为因果。” 此句阐明了精、气、神在丹道修炼中的重要地位及其相互关系。 9. “炼己筑基,为丹道修炼之始。己不炼,基不筑,则丹道难成。” 这句话强调了炼己筑基的重要性,是丹道修炼的入门指南。 10. “性命双修,形神俱妙,乃丹道之至境。” 此句描述了丹道修炼的最高境界,体现了性命双修的核心理念。 11. “火候不到不妄动,时机未成熟不强求。” 这句话充满了智慧,告诫修炼者在修炼过程中要顺应自然,不可强求。 12. “心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。” 此句引自《心经》,在丹道修炼中用来指导心境的修炼,达到超脱恐惧的境界。 13. “修炼之道,贵在知行合一。知而不行,只是未知。” 这句话强调了知识与实践的统一,是丹道修炼中的重要原则。 14. “药物非他,即自身精气神也。以精为药,以气为火,以神为炉鼎。” 此句以独特的比喻阐述了丹道修炼中的药物观念,形象生动。 15. “顺则成人,逆则成仙。丹道修炼,乃逆天而行之道。” 这句话以简洁的语言揭示了丹道修炼的逆向思维特点,意义深刻。 16. “道法自然,丹道亦法自然。顺应自然,则无往而不利。” 此句强调了丹道修炼与自然的和谐关系,是修炼过程中的重要指导原则。 17. “一阴一阳之谓道,阴阳相济丹自成。” 这句话以阴阳学说为基础,阐述了丹道修炼中的阴阳平衡原则。 18. “无为而无不为,乃丹道修炼之至境也。” 此句体现了道家无为而治的思想在丹道修炼中的应用,语言优美且意义深远。 19. “心者,君主之官也。心神安宁,则百体从令。” 这句话强调了心在丹道修炼中的主导地位,是对心性修炼的重要阐述。 20. “丹道修炼,非唯长生久视之道,亦为明心见性之旅。” 此句以开阔的视野看待丹道修炼,不仅关注其长生久视的效益,更重视其心灵成长的价值。
胡孚琛:探索丹道奥秘的学者与作家 胡孚琛,一位在丹道领域深耕多年的学者和作家,以其独特的视角和深入的研究,为读者揭示了丹道法诀的神秘面纱。
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总之,胡孚琛是一位在丹道领域有着深厚造诣的学者和作家,他的作品为我们打开了了解和实践道家智慧的大门。< 通过阅读他的作品,我们可以更好地理解道家文化,追求身心的平衡和健康。
作者: 罗尔纲
《师门五年记·胡适琐记(增补本)》是历史学家罗尔纲的回忆录,主要记述了他在青年时代跟随胡适先生学习的五年经历。罗尔纲以细腻的笔触,描绘了自己与胡适的交往和学习过程,展现了胡适的人格魅力和学术风范。书中不仅记录了胡适的言传身教,还透露了罗尔纲在研究太平天国史和晚清兵制史方面的心得和感悟。通过这本书,读者可以深入了解胡适与罗尔纲之间的师生情谊,以及他们在学术研究领域的卓越贡献。同时,这本书也是对于中国近代学术史的一份珍贵记录,对于研究胡适和罗尔纲的学术思想具有重要价值。增补本在原版基础上增加了新的内容和资料,使得这本书更加全面和丰富。
作者: [美] 克里斯托弗·诺伊
《像艺术家一样观看》是一本独特的书籍,由大都会艺术博物馆精彩访谈汇集而成。作者克里斯托弗·诺伊通过与120位世界知名的当代艺术家进行深入交流,向读者展示了如何以艺术家的视角观看艺术作品。这本书不仅提供了对艺术作品的独特解读,还传授了观看艺术的方法和技巧。无论你是艺术爱好者还是专业人士,这本书都能为你带来全新的艺术体验和启发。通过阅读这本书,你将学会像艺术家一样深入观察、感知和理解艺术作品,从而丰富你的艺术素养和审美体验。这本书是探索艺术世界的绝佳指南,值得每一位热爱艺术的人拥有。
作者: Donald A. Norman
《Design for a Better World: Meaningful, Sustainable, Humanity Centered》是Donald A. Norman的著作。这本书深入探讨了人类行为如何将世界推向危机边缘,并指出了人类行为同样可以引导我们走向更加美好未来的可能性。Norman以设计为核心,提倡有意义、可持续且以人为本的设计理念。他认为,通过理解人类行为和需求,并将这些洞察应用于产品、服务和系统设计,我们可以创造出不仅能够满足人类需求,同时也有助于保护地球和改善社会福祉的解决方案。这本书对于设计师、政策制定者以及对可持续性和人类发展感兴趣的人来说,都是一本宝贵的指南,它激励我们共同努力,为全人类和地球的未来设计一个更好的世界。
作者: 马俊亚
《被牺牲的“局部”:淮北社会生态变迁研究(1680—1949)》(修订本)是马俊亚教授的经典之作,深入探讨了淮北地区在1680至1949年间的社会生态变迁。本书揭示了该地区在这一历史时期内所经历的重大变革,特别是如何成为全局中被牺牲的“局部”。作者通过详实的史料和深入的研究,为我们呈现了一幅淮北社会生态变迁的生动画卷。书中不仅关注经济、政治等宏观因素,还深入分析了社会、文化等微观层面,为我们理解这一时期的历史提供了独特的视角。此书对于研究区域社会经济史、生态环境史以及近现代中国历史具有重要的参考价值,是相关领域学者和爱好者的必读之作。